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说起卫国,要从当初武王灭纣开始。周灭了商之后,把商朝首都朝歌那一带封给了纣王的儿子武庚禄父,地方就在当今的殷墟,也就是河南北部新乡一带。同时派了两个弟弟管叔和蔡叔辅佐禄父,说是辅佐,实际上就是监视。 相似文献
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自去年年底开始,一本名为《资本主义为什么自灭?》的经济学书籍在日本持续畅销。这本书还有一个意味深长的副题——《结构改革急先锋的忏悔书》。 相似文献
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近年来,学术界有人给朱熹的“存天理,灭人欲”辩护,说这个论点的提出是为适应社会变革的需要。论者引据朱熹对宋孝宗大谈“存理灭欲”,触犯天颜以致罢官,证明理欲之说首先在制止皇帝的纵 相似文献
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我在美国旅行,想买几本自己的书送人,就去了旧金山最大的一间华文书店。老天保佑,书是找到了。但是在怎样一种情况下找到的呢?说来有点“长他人志气,灭自己威风”!我找遍大半个书店,看到的全是香港作品、台湾作品、世界各地华文作家的作 相似文献
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“读六月三十日人民日报,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔……” 相似文献
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女真源流,是沿着肃溪、挹娄、勿吉、鞣韬的族系发展而成。五代时,棘鞠改称为女真。女真人原出自黑水棘鞠,早在唐灭高句丽时棘羯即分散迁徙,粟末棘褐建立渤海国后,一部分黑水鞣羯人为渤海所役属。辽灭渤海后,把渤海人大部南迁。时日一久,由于南迁的渤海人在汉族文化的影响下,其经济社会发展很快,故而被人称为“熟女真”。而滞留下来的女真人后进部分,则对应的谓之“生女真”。 相似文献
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本文以《蜀椅杌》、《锦里耆旧传》和《岁华纪丽谱》三本书为例,分析了宋元时期成都文献的历史地理学价值。《蜀祷杌》和《锦里耆旧传》记载了前、后蜀成都历史城市地理,四川历史游乐地理、历史灾害地理(地震,水、旱灾等灾害)、历史军事地理(王建取西川,后唐灭前蜀、宋灭后蜀的进军路线)和历史政区地理。《蜀祷杌》还记载了“芙蓉城”的得名由来。《岁华纪丽谱》记载了成都市历史游乐地理。三本书有一定的历史地理学价值。 相似文献
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从东欧共产党的内部来深挖剧变的深层次原因,可以认为,无产阶级政党不进行马克思主义理论创新,不扩大党内民主,不将反腐败斗争进行到底,不搞好与知识分子的关系,也只有是死路一条。尊重这一规律,共产党就兴旺发达,违背这一规律,共产党就将自毁自灭,丧权下台。 相似文献
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文青的奢靡
宋齐梁陈在历史上被称为“南朝”,它们延续了一百七十年。在这个时代开始的时候,还有一股孔予说的“南方之强与”的精气神,第一位皇帝刘裕万里远征,平南燕,灭后秦,北方君主谈之色变。到了最后一位皇帝陈后主,则和妃子们绑在一起藏到井里,让北方军队像捞王八一样捞出来。 相似文献
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中陶古人用“国之四维”,比喻民族、国家的四根道德支柱。这四维一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。“一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭”。 相似文献
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中央红军长征能突破蒋介石精心部署的第四道封锁线翻越老山界继续西进,除了红军将士浴血奋战之外,还由于蒋桂之间的复杂矛盾导致桂系主力南移而"开放湘江防线",一方面,蒋介石欲借聚歼朱德、毛泽东而"剿红灭桂",另一方面,桂系为确保自身利益而阳奉阴违"让路送客",其微妙过程揭示了当时军阀内部明争暗斗而造成关键时刻空出过境走廊的前因后果。 相似文献