马克思主义中国化历史经验的思考

马克思主义中国化是一个长期的历史发展过程,在这一历史过程中,马克思主义中国化的道路如何开辟并不断发展,始终是中国共产党人结合中国革命和建设实际不断探讨的重大问题。深刻总结马克思主义中国化的历史经验并进行历史的思考,对于坚持和发展马克思主义,并进一步推进马克思主义中国化具有极其重大的理论和现实意义。     

中国崛起:马克思主义中国化的一路唱响

近代以来,马克思主义在历史和人民的双重认可下于中国得以生根发芽,指导中国革命、建设和改革不断取得胜利,中国崛起过程是一部马克思主义中国化的过程。党的十八大以来,习近平深入丰富和发展了马克思主义中国化的理论内涵,着眼于国内国际两个大局,提出了国家治理和全球治理新的时代任务,为中国崛起提供了新的时代指针。     

重合与差异:韦伯历史理论视阈下的马克思主义中国化进程

利用韦伯历史理论中三个有启发性的概念,提出马克思主义中国化的三个命题:马克思主义与中国革命与建设的"亲和性"、实行社会主义市场经济的"必然性"和上层建筑促进中国社会科学发展的"反作用";从中产生了马克思主义中国化的两大理论成果即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系;科学发展观作为马克思主义的当代最新形态,其意义在于创新发展模式,完善和建构科学社会主义制度。     

比较视阈中的“马克思主义俄国化”与马克思主义中国化

"马克思主义俄国化"是马克思主义与俄国革命和苏联社会主义建设实际相结合的过程,马克思主义中国化是马克思主义与中国革命和社会主义建设实际相结合的过程.这两个过程在主体自觉性和核心理论命题的内在逻辑关联方面存在着重要的差异,对自身历史上"左"的错误、对马克思主义与各自传统文化关系的不同认识是形成这种差异最主要的两个诱因.这导致"马克思主义俄国化"和马克思主义中国化产生了完全不同的历史结果.     

马克思主义中国化途径新探

马克思主义中国化是通过多种途径实现的,除了马克思主义与中国革命和建设实践相结合、与本国的国情相结合、与广大人民群众的实践相结合以外,同时也是马克思主义与中国的历史文化传统相结合的产物,是马克思主义与世情相结合的产物,是中国的无产阶级革命家和理论工作者进行理论研究和探索的产物。本文试图从后者这一新的视角来分析马克思主义中国化的途径。     

马克思主义中国化的两个维度

马克思主义中国化的不断发展,是加快中国现代化建设和社会发展的重要推动力量.通过梳理分析马克思主义中国化的背景和流变,可以看到马克思主义中国化有两个维度,它既是马克思主义理论与中国革命建设实践的结合,用马克思主义化中国,又是在实践马克思主义理论的过程中对马克思主义加以具体化、丰富和发展马克思主义的过程,也就是中国化马克思主义.在这两个维度的扩展中,我们要善于总结经验教训,更好地推动马克思主义中国化的进程.     

马克思主义中国化基本途径再思考——以毛泽东的艰辛探索为例

毛泽东作为马克思主义中国化事业的开拓者和奠基人,对推进马克思主义中国化进行了艰辛探索.毛泽东推进马克思主义中国化有四个基本途径:一是坚持用马克思主义基本理论教育党员和干部,提高全党理论水平;二是以马克思主义为指导解答中国社会历史课题,实现马克思主义普遍真理与中国革命和建设具体实际相结合;三是以马克思主义为指导总结中国革命和建设的独特经验,积极推进中国化马克思主义发展和成熟;四是以马克思主义为指导批判继承中国历史文化遗产,实现马克思主义与中国优秀文化传统的相结合.     

时代课题演进与马克思主义中国化的创新发展

时代需要是马克思主义中国化创新发展的基本前提.中国革命、建设与改革的时代需要,推动了马克思主义中国化在解决“五大时代课题”中不断创新发展.在解决时代课题中,马克思主义中国化的创新发展,体现出鲜明的特点:在激烈的思想交锋中走向理论创新,在重大历史转折后实现伟大飞跃,在顺应时势的基础上不断与时俱进.     

马克思主义哲学研究的"再中国化"及其前提

马克思主义中国化是个历史的过程。中国化的过程既是马克思主义改造中国的过程,也是中国改造马克思主义的过程。中国化马克思主义不能止步于马克思主义指导下的中国革命与建设实践．必须“再中国化”。这个“再中国化”,将是中国整体现代哲学与世界哲学的对话与融合的关系,是中国哲学在世界中的地位而不是世界哲学在中国,是中国民族哲学传统哲学现代性转换,是民族性时代性实践性的高度统一。     

马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化既不是以往完成时,也不是现在完成时,而是在实践中不断探索真理、发现真理和运用真理的实践活动,它是一个继往开来、永无止境的发展过程。中国共产党致力于马克思主义中国化,取得了革命、建设和改革的辉煌胜利。在全面建设小康社会和实现社会主义现代化的历史进程中,中国共产党把握时代脉搏,依据现实发展,更迫切需要进行理论和实践创新,把马克思主义中国化不断推向前进。惟有如此,实现中华民族伟大复兴的强国的愿望才能尽早变为现实。     

中国共产党与马克思主义中国化

中国共产党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。100年来,我们党持续推进马克思主义中国化,不断开辟马克思主义新境界。马克思主义深刻改变了中国,中国也极大丰富了马克思主义。在新时代,要把握马克思主义中国化和中国道路的辩证统一,用马克思主义真理力量激活中华文明。     

马克思主义哲学研究的“再中国化”及其前提

马克思主义中国化是个历史的过程。中国化的过程既是马克思主义改造中国的过程,也是中国改造马克思主义的过程。中国化马克思主义不能止步于马克思主义指导下的中国革命与建设实践,必须"再中国化"。这个"再中国化",将是中国整体现代哲学与世界哲学的对话与融合的关系,是中国哲学在世界中的地位而不是世界哲学在中国,是中国民族哲学传统哲学现代性转换,是民族性时代性实践性的高度统一。     

马克思主义中国化作为范式的探究

坚持并推进马克思主义中国化，是我们党领导人民进行革命、建设、改革取得一切胜利的法宝，是我们党理应遂行的历史使命，是维护人民根本利益的需要。把马克思主义中国化作为一种范式进行研究，分析其内涵和内容，不仅是对中国革命、建设、改革的经验总结，也是时代发展和建设中国特色社会主义的客观要求；不仅是强调指导中国发展，而且能给世界各国尤其是发展中国家的发展提供借鉴。     

马克思主义中国化的内在驱动力

马克思主义中国化的历史进程每前进一步,思想理论每一次创新都同坚持党的思想路线密不可分。党的思想路线是马克思主义认识论和辩证法在思想建设上的集中体现,是指导中国革命、建设和改革的根本思想原则;是马克思主义中国化的内在驱动力和灵魂;是贯穿于马克思主义中国化历史进程始终的生命线。     

马克思主义中国化支撑体系的结构性分析

马克思主义中国化之所以能够不断向前发展,得益于有一个强大的支撑体系的存在,这一支撑体系由一大根基和三大支柱构成,马克思主义中国化的坚实根基——科学地认识和把握中国国情,马克思主义中国化的三大支柱——思想武器.动力源泉.民族基因,这一支撑源于中国革命、建设和改革的伟大实践。马克思主义中国化正是在这一体系的支撑下,不断向前发展。     

马克思主义哲学中国化的历史轨迹与实现途径

马克思主义中国化与中国革命、建设事业的发展是一个良性互动的过程。当前，马克思主义哲学中国化要通过马克思主义哲学现代化、应用化、通俗化来实现。     

马克思主义中国化进程中的问题导向、资源整合与理论创新

马克思主义的中国化进程，是以马克思主义关于人类解放的理论为基本依托，以中国面临的革命和建设问题为基本导向，在有选择性整合世界现代化资源和中华优秀传统文化资源的基础上，立足于中国人民的革命和建设实践而不断展开的理论创造过程。这个过程有三个突出特点，一是问题导向；二是资源整合；三是理论创新。     

探析马克思主义中国化的历史必然性的三重维度

马克思主义中国化是一个不断创新、永无止境的过程。无论是从马克思主义自身所特有的与时俱进的内在品质的理论维度,还是从中国革命、建设和改革过程的客观需要的实践维度,以及创造中国先进文化必然要求的文化维度,来探讨分析实现马克思主义中国化的历史必然性,都必须坚持实事求是的基本原则,着眼于正确理解马克思主义的精神实质,立足于实践发展过程中出现的新情况和新问题。只有这样,才能不断推进马克思主义中国化的进程,用不断创新的理论成果指导不断发展变化的社会实践。     

马克思主义中国化与中国共产党思想理论建设

党的十七大报告指出：“思想理论建设是党的根本建设。”在中国共产党思想史上，党的思想理论建设和马克思主义中国化是两个密切相关的概念。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观，就是中国共产党在数十年革命和建设的伟大实践中，把马克思主义同中国实际相结合，不断推进马克思主义中国化的历史进程，在不同历史阶段党的思想理论建设中所取得的丰硕成果。马克思主义中国化是中国共产党领导的一项伟大事业，也是一个历史过程，它与党的建设特别是党的思想理论建设密切相关。     

马克思主义中国化理论和实践模式的生成逻辑

马克思主义中国化进程中形成的新民主主义理论和实践模式与中国特色社会主义理论体系和实践模式,既是马克思主义理论与中国革命和建设实践紧密结合的过程,又是摆脱教条化理论和实践模式的过程。马克思主义中国化理论和实践模式的生成逻辑就是在这两个历史过程形成的。