邓小平关于人的现代化的理论贡献

一、实现人的现代化的道路模式 在现代化的进程中,人的作用越来越突出.如何实现人的现代化成为邓小平理论中的-个重要的理论问题.但是人的现代化的实现要以社会环境作为依托,离开了一定的社会环境和条件,人的现代化就成为一种幻想,只有认识本国所处的实际环境才能选择合适的现代化道路模式.邓小平认为中国最大的实际是处于并长期处于社会主义的初级阶段,这就要求中国的现代化必须在这一国情分析的基础上进行.     

中国式现代化对马克思现代化思想的守正创新

中国式现代化是马克思现代化思想在21世纪中国守正创新的重大成果。中国式现代化守“人的自由全面发展”之正,创“人的现代化”之新;守“尊重自然”之正,创“人与自然和谐共生”之新;守“人是社会关系总和”之正,创“人与社会和谐发展”之新,从而实现了对马克思现代化内在实质的守正创新。中国式现代化守“生产力”之正,创“新质生产力”之新;守“人的利益”之正,创“人的美好生活需要”之新;守“无产阶级政党领导群众观”之正,创“人民江山论”之新,从而实现了对马克思现代化发展动力的守正创新。中国式现代化守“世界历史理论范式”之正,创“中国式现代化道路理念”之新;守“东方社会发展道路”之正,创“中国式现代化道路模式”之新;守“共产主义文明道路”之正,创“中国式现代化道路实践”之新,从而实现了对马克思现代化发展道路的守正创新。     

“人的观念”视阈下中国式现代化新道路的生成

“人的观念”的演变，与中国式现代化新道路的生成同频共振，为中国从传统农业社会向现代工业社会的进阶锻造了观念机理，也为审察和揭橥中国式现代化新道路的规律特质提供了全新视角。社会存在为社会意识提供客观事实和理性真理的确证，社会意识为社会存在奠定观念上的合理性和解释力。“解除观念束缚、鼓励思想解放”是走中国式现代化新道路必不可少的先导环节，中国共产党在现代化进程中把握观念变革，实现了观念转型和社会变革的耦合统一，使国家的现代化与人的观念的现代化保持内在一致性，人的观念的推陈出新为中国式现代化新道路激活精神动力、奠定思想根基。     

中国道路的内涵、基础与意义

中国道路不是泛指“中国的道路”,不是泛泛地谈论鸦片战争以来的中国现代化道路,不是新民主主义革命和社会主义建设的道路,而是特指改革开放以来形成和发展起来的中国特色社会主义道路.它的实质在于探索后发国家如何现代化的问题,即不同于西方资本主义现代化模式的新型现代化道路.中国道路的深层理论基础是马克思主义,特别是历史统一性和多样性辩证关系学说、社会基本矛盾学说、马克思主义政治经济学中的价值规律和市场规律学说、科学社会主义学说的运用和体现.它的意义在于,一是突破现代化只能走西方化或美国化道路的偏狭之见,破除了现代化只能移植西方的新自由主义和民主制度模式的思想障碍,彰显了不同于西方的多样现代化,为发展中国家提供了结合本国实际实现现代化的样本;二是作为实现中国梦的有效途径,使得中华民族伟大复兴有了现实可能性,这种复兴是把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,而不是寻求世界霸权;三是作为马克思主义中国化的创新成果丰富和发展了科学社会主义,有力驳斥了福山的历史终结论.     

社会主义现代化建设的基本经验

世界现代化进程改变着人类社会的面貌，为社会主义在新时代的发展带来了机遇和挑战。建设有中国特色的社会主义，也是中国的社会主义现代化道路，是中国共产党人在世界现代化进程中的伟大抉择。十一届三中全会以来，我国社会主义现代化建设不断取得新的胜利，对中国社会主义现代化建设的特点和规律的认识不断深化，对中国实现现代化的战略步骤更加明确。中国社会主义现代化道路，在世界现代化进程中表现出强大生命力。中国现代化是社会主义现代化当中国人民按照党的十一届三中全会确定的建设社会主义现代化方向前进之时，社会上也出现了一种…     

实现可持续发展的若干思考

中国的现代化建设已经取得了巨大的成就。然而，在进一步发展中，短缺的资源和脆弱的环境造成的压力越来越大，一系列经济矛盾和社会矛盾也变得越来越突出。因此，选择一条什么样的发展道路，以解决诸多的环境、经济和社会方面的矛盾，已经成为摆在当代中国人面前的迫切问题。近几年，理论界开出了实行可持续发展战略的药方，这确实是一剂良方。然而，在论及可持续发展的内涵时，仅仅指环境、资源和经济方面的可持续发展，未包括社会的可持续发展。我认为，从社会发展的实际来看，可持续发展不仅包括环境、资源和经济方面的可持续发展，面且…     

“现代化=西方化”的迷思及其破除

西方现代化道路勾勒了现代化进程的重要共性，是“现代化=西方化”迷思形成的现实基础。然而，后发国家难以成功实现现代化的大量事实以及西方发达国家对后发国家现代化进程日益明显的遏制意愿，也使得后发国家开始反思甚至质疑“现代化=西方化”这一论断。在此基础上，明确指出西方现代化模式的粗放型生活模式导致的资源竞争、利润导向型生产方式导致的产业竞争、不平等交换型发展模式导致的制度竞争以及后发国家在构建发展道路、引入发展外力、培育发展内力等层面上的两难选择，是后发国家难以破除“现代化=西方化”迷思的关键。为此，以中国式现代化为实践，揭示了中国式现代化道路如何从发展认识、发展目标、发展道路、发展理论、发展实践等维度来有效破除“现代化=西方化”的迷思，这不仅指明了中国未来的发展方向，也为其他后发国家的现代化之路提供了借鉴参考。     

应当准确理解中国特色社会主义理论的内涵

现在有一种认识,说有中国特色的社会主义实际上是共产党领导走资本主义。这是对邓小平同志提出的有中国特色社会主义理论的一种误解和曲解。社会现代化是一个不可逾越的历史时代。世界上存在两条社会现代化道路,一条是资本主义现代化道路,一条是社会主义现代化道路。有中国特色的社会主义,就是中国通过社会主义制度实现现代化的道路。     

科学发展观与中国发展的新模式

当代中国共产党人提出的科学发展观，站在历史和时代的高度，进一步指明了新世纪新阶段中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，以及科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要。从理论与实际、与政策相结合的层面把握中国发展新模式的现实依据、主要特征，并且推动中国发展新模式深入发展，有助于贯彻落实科学发展观。     

中国式现代化新道路视域下人的精神利益实现探析北大核心

全面建成小康社会后,在人民的物质利益需求得到较大满足的前提下,人的精神利益实现在中国式现代化新道路下意义日益凸显。中国式现代化新道路视域下人的精神利益实现有其特殊的时代意涵,主要体现在人的精神利益实现植根于党领导广大人民群众推进中国式现代化新道路的伟大实践中,实现人民精神生活共同富裕是人的精神利益实现的新要求,人民性是人的精神利益实现的根本特性。中国式现代化新道路与人的精神利益实现具有内在联系,中国式现代化新道路为人的精神利益实现提供现实条件和价值遵循,人的精神利益实现为中国现代化建设提供思想指引和精神动力。实现中国式现代化新道路视域下人的精神利益,应做到:以“无我”的精神状态,自觉投身到社会主义现代化建设中实现人生价值;实现人民的精神生活共同富裕,耦合人民的美好生活期待;遵循人本逻辑,为人的全面发展创造现实条件。     

中国式现代化的科学内涵与重要特征

中国式现代化经过中国共产党百年奋斗，特别是党的十八大以来新时代中国特色社会主义的伟大实践，形成了中国式现代化科学完备的体系。中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化道路，在很大程度上超越了资本主义模式的现代化道路，中国式现代化是实现“两个一百年”奋斗目标的必由之路，拓展了发展中国家走向现代化的实践路径，向整个世界贡献出了中国智慧和中国方案。     

追问和追寻中国式现代化的伦理基础

中国式现代化是朝向终极之善的社会变革运动，它将以最小的代价创造出个体与类所需要的终极之善。可以将这个终极之善先行标示为：找到一个能够持续创造财富并合理分配财富的经济组织方式，这就是社会主义市场经济，它既改变了传统社会财富匮乏的状态，又超越了西方现代化运动中产生的两极分化；创制了一个令每一个有理性存在者充分但必须合理表达政治意志的制度安排，它超越了传统社会的官僚政治又改造了西方国家错用甚至滥用自由和民主的政治结构；创造了令每一个人自愿过一种整体性好生活的财富基础和社会环境。基于这个完整性的终极之善，中国共产党人将在中国式现代化道路上追寻各种实现终极之善的手段之善，最为根本的是实现一种本质意义上的观念革命，亦即人与自然关系上的观念、人与人关系上的观念和人与自身关系上的观念的革命；通过制度创新将效率与公平、正义与平等、自由与幸福这些根本性的价值原则贯彻到政策设计和制度安排之中；在国家治理和社会管理实践中，不断培养出朝向终极之善的道德人格，并在反复进行的改革实践中将道德人格变成可以反复使用的实际能力，从而展现出优良品质。这便是中国道路、中国经验和中国精神。     

中国特色农业现代化道路的理论阐释与实证研究

我国城乡二元结构对农业现代化的消蚀作用十分明显。城乡二元结构的差异表现在:农业部门与非农部门在劳动生产率的差异;城乡收入差距;农业部门与非农部门资本投入的偏差和城乡社会公共服务差距的失衡。从国际经验来看,农业现代化道路的实现没有一个统一的、固定的模式,各国都根据自己的特色选择了一条具有本国特点的农业现代化道路。中国特色农业现代化道路的实现路径,应该是:以提高土地生产率带动劳动生产率;创新农业经营管理体制;创新农业科技发展体制;建立新型农业社会化服务体系;完善农业保护体系。     

从三个维度看中国式现代化的实践创新与世界意义

中国式现代化的实践创新，不仅是对传统社会主义模式和资本主义现代化模式的突破，而且对世界历史时代的人类文明形态作出了积极贡献。与传统社会主义模式相比较，中国的改革开放不仅在所有制、经济运行机制和国家治理体系等基本制度层面，而且在社会信念和社会结构层面，形成了“一体”与“多元”相结合、既具有稳定性又具有包容性的社会主义新模式。与资本主义现代化模式相比较，中国式现代化一方面继续保持国家政权对经济社会的主导性影响，另一方面则在行政性官僚控制与经济自组织成长的张力中形成了动态的平衡，形成了在经济绩效和发展效率上超越资本主义工业文明的现代化模式。以马克思恩格斯关于“世界历史”时代“人类文明形态”的论述为参照系，中国式现代化的世界意义在于开辟了一条不同于资本主义工业文明的现代文明道路；其中所包含的非资本主义的经济形态、政权结构、意识形态和价值观，指向一条克服现代化“负效应”、规避资本主义工业文明内在对抗性的人类文明新道路。     

试论人的现代化是邓小平现代化思想的核心

改革开放以来，伴随着经济和社会的发展，提高人的综合素质，实现人的现代化已成为人们的共识。邓小平同志关于“人的现代化”这一思想体现渗透在他的现代化建设思想的各个方面并占据中心地位。他从“人”的视角对中国革命和建设的历史经验进行了科学总结，得出中国实现现代化“关键在人”的结论。 社会活动归根到底是社会化了的人的活动。马克思主义的创始人一开始就注意研究人以及人的作用和性质。马克思指出，共产主义是“人的本质作为某种现实的东西的实现”（《马克思全集》第４２卷第１７５页），是人的自由、全面发展的真正保证，同…     

现代化道路比较与中国社会主义的历史选择

世界历史发展的总趋势表明,任何国家和民族都将最终告别传统社会而实现现代化。但是这个发展的总趋势并不排斥发展道路或发展模式的多样性,现实社会主义道路则是中国历史选择的通往现代文明之路。     

人与自然和谐共生的现代化:历史选择、理论依据与实践路径

在比较现代化视野中，西方现代化模式建立在对科技进步与物质增长的显性高扬，以及对生态环境的隐性遮蔽基础上。本质上，西方现代化的合法性叙事推崇的是人对自然的征服剥夺，其必然深陷生态困境之中。中国基本的生态国情、人民对优美生态环境的需要以及全面建设社会主义现代化国家的内在要求都决定中国必须走一条生态良好的绿色发展道路。在理论依据上，基于对马克思生态思想的继承发展、对中国传统生态理念的汲取转化以及对习近平生态文明思想的全面贯彻，我们党始终把生态文明建设摆在中国式现代化道路的突出位置。在实践路径上，中国式现代化超越了经济建设与环境保护之间的“二元悖论”,依靠技术、制度与生态思维探索了一条内含生态正义的总体性现代化道路。建设人与自然和谐共生的现代化是人类文明发展的历史趋势，不仅为实现中华民族永续发展标定了前进方向，而且为创造人类文明新形态提供了中国智慧。     

现代化进程中的“科学发展观”与“和谐社会”透析

中国共产党人提出"以人为本"的科学发展观,涵盖了世界现代化理论的有益经验,继承与发展了马克思主义的现代化发展理念,而"社会主义和谐社会"的构建,则是科学发展观指引下的中国特色社会主义现代化理论的创新。这种创新建构,标志着中国特色社会主义发展道路日益走向成熟,成为一种现代化的中国模式。     

中国式现代化新道路的世界历史定向

现代化进程彰显着人类文明形态的重大历史性嬗变，同“历史向世界历史的转变”过程具有深刻内在一致性，其道路走向反映着世界历史的发展指向与现实形态。中国现代化运动被动启发于西方资本主义现代化模式的全球扩张，最终却在中国共产党领导下主动选择、开辟了社会主义现代化道路，并且成功创造了中国式现代化新道路，体现着中国共产党人的高度世界历史自觉。中国式现代化新道路是社会主义现代化新道路，成就于马克思主义中国化“两个结合”的辩证融通、双向互动，是由相对落后国家开辟的现代化新道路，革除了西方资本主义现代化魅影的“绝对统治”,证明了马克思主义的真理性与中国现代化进程的可靠性，表征着人类文明发展的新路标，为有效解决世界历史的新挑战和全球化发展困境提供了中国方案。     

科学发展观指导下的社会现代化指标体系研究

人类进入21世纪,实现现代化成了现代经济的主旋律,中国现代化面临新的国际和国内环境。现代化环境的骤变,使现代化的内涵有了新的诠释,现代化的范围有了新的拓展。以科学发展观为指导,明确社会现代化的科学内涵,构建社会现代化的指标体系,便成为一个迫切而现实的课题。