低调是一种智慧

在中国历史上,舜是第一个用低调方式成为天子的人。他出牛后不久,母亲便离开了人世。孝顺的舜虽然小心翼翼地侍奉后母但还是屡遭毒打,最后竟被撵出家门。流落在历山脚下开荒种地。     

低调是一种智慧

在中国历史上,舜是第一个用低调方式成为天子的人。他出生后不久,母亲便离开了人世。孝顺的舜虽然小心翼翼地侍奉后母但还是屡遭毒打,最后竟被撵出家门,流落在历山脚下开荒种地。在长期的清苦生活中,舜没有一点儿抱怨,他与当地农     

低调

有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。     

低调做人高调做事

低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。     

宏观语用顺应论下的低调陈述

首先回顾了以会话含义和关联理论为代表的语用学理论对低调陈述成因及推理机制做出的阐释,鉴于它们都无法对低调陈述在言语行为中的动态演变过程作出说明,作者采用Verschueren的顺应论,从认知、社会和心理相结合的宏观语用角度对低调陈述进行剖析,对其作为语用策略在交际中的选择、商讨、顺应过程进行了研究.     

后唐曹皇后：最不摆谱的低调皇后

一 五代时期后唐第二位皇帝李嗣源的老婆团队中有一个曹皇后,曹皇后不是国色天香,年轻的时候也没有倾国倾城的容颜,所以,她一直不是李嗣源最喜欢的女人。有的史料中说她是原配,有的说她是小妾出身。     

广东文化的低调与包容——记晚清名臣骆秉章

水是广东人童年难以抹去的回忆,水也是广东文化的重要组成元素。身为广东人的骆秉章,具有广东文化当中水的风格:水往低处流,润物细无声,因而显得低调;同时,骆秉章身上还具有水的胸襟:低处纳百川,滋润万物,因而显得包容。目前国内对骆秉章的研究资料十分稀少,反映了国内对骆秉章的文化认同仍然比较低。应该提升对骆秉章的文化认同,其低调与务实,正是当前"实干兴邦"所急需的文化。     

人生三调儿

人生有三种调子，低调儿，中调儿．高调儿。 有的人喜欢低调儿。低调儿不是走路擦墙边儿，见人耷拉着头，饭桌上只顾埋头吃，一副颓丧、衰败的样子。中国人讲话，枪打出头鸟、出头的椽子先烂．     

低调是一种智慧

站在马盂山下,我暗自惊叹,整个山顶就像一个大花篮,百花盛开,繁花似锦,五颜六色的鲜花将整个山装点包裹起来。我又好像掉进了一个自然的大染缸里,色彩斑斓绚丽,在各个山头闪亮,真是一座炫目的灿烂的殿堂。我为花草簇拥,深深地吸了一口气,满是浓郁的芳香,仿佛置身于一个刚刚打开的大香水瓶边。我开     

低调做人

我国前外贸部副部长、博鳌亚洲论坛秘书长龙永图，曾多次谈起他在国内外两次不同经历给他留下的深刻印象，让他更进一步理解了古语“地低成海，人低成王”的丰富内涵。     

科技创新的四种境界

在普朗克60大寿的宴会上,爱因斯坦发表了一番意味深长的祝词。他说在科学的殿堂里居住着各种各样的人．他们是怀着各不相同的目的走到一起来的。爱因斯坦根据科学创造的动机把所有的科学家划分为三种类型：第一种类型的人是从纯粹的功利目的出发,把科学作为一种获取生活报酬的手段;第二种类型的人则是把科学作为一种特殊的娱乐,因为科学能够给他们某种超乎常人智力之上的快感,他们通过这种娱乐来寻求生动活泼的经验与雄心壮志的满足;而第三种类型的人则既不是出于功利的目的,也不是为了消遣。     

儒家君子理想人格的心态智慧研究

中国传统文化的心态智慧尤为典型地体现在儒家的君子理想人格上。儒家君子理想人格的核心特质包括：中庸之道、忠恕之理、慎独之境、素位之规、重义之选。儒家君子理想人格的心态智慧主要体现为：反求诸己,平和自知;安贫乐道,自强不息;中道而行,和而不同;成人之美,与人为善。儒家君子理想人格的心态智慧的当代价值主要体现为人与自然和谐共生的智慧;人与人和气共赢的智慧;人与自身和悦共处的智慧。     

人生的境界

人生的境界,大体上可分为四类：（一）自然境界——最低级的,了解的程度最少,这一类人,大半是“顺才”或“顺习”.（二）功利境界——较高级的,需要进一层的了解.（三）道德境界——更高级的,需要更高深的理解.（四）天地境界——最高的境界,需要最彻底的了解.     

冯友兰和钱钟书的恩怨

冯友兰认为人生境界有四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。”冯友兰以“三史六书”建立了自己完整的理论体系,成为“三卷书”先生,     

马克思恩格斯的实践智慧及其当代价值探微——以《共产党宣言》及七篇序言为例

《共产党宣言》及七篇序言是马克思主义诞生和进一步发展的重要文献,也是对马克思、恩格斯坚持解释世界和改造世界相统一的实践智慧及其内在规定性的经典诠释。深刻体悟这些丰富的实践智慧,对我们坚持马克思主义基本原理和进行中国特色社会主义建设具有十分重要的指导和借鉴意义。     

低调的高境界

◆金对全说：“怎样才算低调的高境界？”全回答：“去掉自己的一点一撇,不炫耀自己是金子。”◆二对一说：“怎样才算低调的高境界？”一回答：“减少自己的一横,少显摆‘二’。”     

敦厚低调尤可贵

汉文帝在驾崩前,对皇储留下这样的嘱咐：“绾长者,善遇之。”这里的绾长者就是卫绾。     

现在流行秀低调

现在的人流行秀。恨不得什么都拿出来秀,一个包包,一件皮草,当然,还包括老公的甜蜜,送的礼物贵重程度,家里的用具,驯夫十八般武艺,好像不秀点什么,就被别人比下去了。我有时不明白这样的心态。     

人生境界的品位(上)

人是社会的一部分,只有在社会中,个人才能实现自己发展自己,功利境界的人是求个人的利益,道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目的,道德境     

人生的四种境界

一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以