说说“枕边风”

对＂枕边风＂,国人向无好感,历来贬斥者众,似乎这个词儿是搞腐败、行歪道的代名词。其实并不尽然。成了家的人都明白,＂枕边风＂家家都有,户户难免。试想夜半寂静入眠前,两口子于床头枕畔,软语温存,互诉衷肠,有如春雨润物,情感融融,何等温馨。＂境界＂再高一点,还可就事业、学识、人生切磋砥砺,     

我们缺乏的五颗心

我们这个时代最缺的是五颗一心。     

献媚未必得宠

清朝石成金写过一则笑话，名为《放屁文章》。说的是一个秀才正经的好文章写不出，放屁的坏文章偏做得很好。一次县太爷忽放一屁，秀才连忙拱揖进词说：“大宗师高耸金豚，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之气。生员立于下风，不胜馨香之至。”用白话来说就是：“大人高高耸起金屁股，放了一个宝贵的响屁，     

讲良心

无愧于事,莫如无愧于人,无愧于人,莫如无愧于心。这＂心＂显然指的是良心。讲良心是对人的基本要求,也是做人的基本原则。对于一个社会,对于一个团体,最让你寒心或失望的,     

“善”是一种循环

生活像只储蓄罐,你必须往里面放进爱,才能取回你要的爱。很多人对生活有许多期盼,期盼可以从中得到慰藉,帮助,理解,支持,但却从不愿用自己的付出,     

思想之美

要成功，就需要朋友；要取得巨大成功，就需要敌人。     

新时期思想道德教育与个人竞争力的关系

在现代社会中无处不体现着竞争关系,人与人之间,国与国之间都存在着相互竞争的关系,社会通过竞争不断地发展着。竞争力是由许多元素共同组成的,道德要素是竞争力的重要方面。个人思想政治道德的修养与提高,促进着个人竞争力等多方面要素的发展;道德高尚的人更加容易在社会中实现价值,有所获得;每个个人道德的不断完善是社会整体道德体系全面的发展,从而促进社会的全面发展。     

灌输:道德教育学和思想政治教育学的语境分歧与理论共识

灌输论是思想政治教育学的基本原理和重要命题之一;但是灌输理论在当代道德教育领域却遭到强烈的理论批判和实践抵制。这种态度甚至影响了思想政治教育继续实践、深入贯彻灌输理论。梳理、研究道德教育和思想政治教育关于灌输理论的分歧与共识,进一步阐明灌输与思想政治教育本质的契合性,有助于明确思想政治教育学对灌输理论的积极态度,重新确立灌输的本体地位。     

把生态道德教育纳入内容体系是科学发展观对思想政治教育的时代要求

随着政治、经济发展与生态环境恶化的矛盾日益突出,以胡锦涛同志为领导核心的新一代领导集体提出了科学发展观的新思路。这就客观上要求把生态道德教育纳入思想政治教育的内容体系,为党的路线方针政策提供精神动力和智力支持。思想政治教育要从教育对象的知情意行入手,切实抓好生态道德教育的落实,通过普及科学的环境价值观和生态道德观,培养教育对象对自然的热爱与敬畏之情,规范人与自然的交往行为,切实为党和国家的政治、经济和文化建设服务。     

将“糊涂”进行到底

人与人在交往的过程中，难免会磕磕碰碰，面对来自生活中的突发事件，如果双方针锋相对锱铢必较，很可能会因一件针头线脑的小事，而引发一场“世界大战”。要想做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，你不妨顺水推舟，将错就错，也许能收到“化千戈为玉帛”的效果。     

坑中人

有个人不慎掉进坑里，爬不上来了。他高声呼喊求救。 一个主观主义者来到坑边，说：“我很同情你的不幸，待在下边不大好受。”     

关于公平的寓言

寓言一：大狗和小狗的公平——公平需要东道主 两只小狗在争一只饼子，争得不可开交。 这时，大狗走了过来。两只小狗看到了希望，不再争了，而是让大狗给它俩分那块饼子。     

追求自己真正需要的东西

经济学家说，人类的欲望是无穷的，如果真是这样，那就无人能够得到满足。     

我是谁?

看了这个题目，您可能觉得奇怪：我是谁？我就是我呗，还能是别人不成!您别怪我这是剑走偏锋，因为这世上还真有不知道自己是谁的人。先来说一个笑话吧。古时有个差役，押送一个和尚犯人，途中惟恐有失，所以十分小心谨慎。每晚睡觉之前总要清点一遍：这是行李，这是和尚，这是我。确定一样不落后才放下睡去。有一天，和尚趁差役熟睡，     

善良平常又简单

1．看见人家墙要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良。     

猫儿当官

猫被主人任命为捕鼠小组组长。虽然这个官级别不高，但确实是一个中层干部。为了取得这一职位，猫历尽艰辛，所以它格外珍视这一职位。     

非官是官

非官是官，乍听起来像是禅语，细细想来还真有深刻的寓意，就是不要把自己当作官看待，与群众相处，在群众中才有威信，群众才把你当作官尊重；如果把自己当作官，群众就不把你当作官了。     

仙人球之死

据说仙人球能减轻电脑幅射，遂买一盆置于电脑旁。 一月后，仙人球竟枯萎干瘪，死去。 寻问花店老板个中缘由，答曰：仙人球喜干恶湿，你肯定是浇水太多。     

大肚能容天下事

唐代有一位名臣叫娄师德，性情温和，为人厚道，为官四十年，从不与人结怨。     

钱学森的“争”与“让”

如果用两个字来概括钱学森的精神,那就是＂争＂和＂让＂。 钱学森的＂争＂,是争先的争,争光的争,争的是国家和民族的荣誉和地位。