领导谋断艺术

领导谋断是领导活动的关键环节 ,领导谋断艺术是领导艺术的重要内容。要从领导谋断职能与领导艺术本质出发 ,把握运用领导谋断艺术的八个基本要点。领导活动的发展变化是辩证的 ,正确有效的领导手段应该是辩证的 ,提出、论证、选择这种手段的领导谋断思维必须是辩证的。     

善于抽身谋大计

自古以来，大凡有作为的领导者，都非常重视谋划，所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，讲的就是搞好谋划的重大意义。毛泽东同志早就指出：“领导者的责任，归纳起来，主要的是出主意、用干部两件事”。为此，一定要注意经常思考问题、进行谋划。     

毛泽东晚年对知识分子阶级属性判断失误之探析

毛泽东一向重视知识分子工作,曾提出了一系列著名的关于知识分子问题的理论和政策,但晚年却在如何认识知识分子阶级属性问题上出现了严重的失误。这既有复杂的客观现实原因,也有其深刻的理论认识根源。认真探讨这一问题,对做好新时期知识分子工作具有重要的意义。     

毛泽东的知识分子工农化思想

在中国革命进程中,毛泽东十分强调知识分子工农化问题,这一思想在抗战时期系统化了。群众史观的确立和新民主主义文化纲领的形成是毛泽东关于知识分子工农化的理论基础;时代发展、工农革命作用的凸显和抗日战争的残酷性是知识分子工农化的现实原因;知识分子单纯依靠自身力量无法解决民族危机的困境是知识分子必须工农化的历史原因;知识分子工农化也是毛泽东个人革命经历的生动总结。这一思想对中国革命产生了积极而深远的影响。     

论延安时期毛泽东对知识分子政策的拨乱反正

大革命失败后,受"左"倾错误思想的影响,党内长期存在着排斥甚至敌视知识分子的现象。延安时期,以毛泽东为核心的党中央对当时知识分子政策中存在的关门主义倾向进行了全面的调整,形成了新的、系统、完善的知识分子政策,实现了知识分子政策全面的拨乱反正。     

邓小平对毛泽东知识分子思想政治教育方法的继承与发展

在知识分子问题上，邓小平根据时代的发展，对毛泽东知识分子思想政治教育方法进行了全面而又科学系统的发展，主要表现在：教育与实践相结合、教育与工农群众相结合、自我教育和教育的结合，红与专相结合。     

毛泽东提倡“临事而惧，好谋而成”

“临事而惧,好谋而成”语出《论语·述而》。子日：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”孔子认为,那种空手与虎搏斗,徒步跋涉急流,纵然身死也无悔意的勇猛之人,我不赞成。我赞赏的人,应当是遇事谨慎冷静,考虑周详,而后以善谋良策解决问题或成就事业之人。“所谓‘临事而惧’的“瞑’字,不是害怕的意思,而是敬谨的意思”。何为“敬谨”？就是只有心存敬畏,方能慎重考量、周全谋虑,由此才不至于出现大的失误或纰漏,才可能作出符合客观实际的思熟虑的毛泽东公开宣称：     

叶圣陶叶至善的“干校家书”

<正>叶圣陶一生写了不计其数的书信,和他通信的不乏那个时代的名人,那些信多半没留下来。而叶圣陶叶至善的"干校家书",则比较完整地保留了下来。书信中涉及他们父子在那个特殊时代对周围人物悲欢及其当时的社会动向、思想变化的心态和情感,是反映20世纪中国知识分子心路历程的不可复制的文化遗产,具有历史和文化的双重价值。"干校家书"第一封信起自1969年5月2日,是父亲叶圣陶写给儿子叶至善的;最后一封信是1972年12月21日叶至善写回家的,不久他就结束干校的生活回家了。在3年又8个月的时间里,父子俩共有近500封通信。     

“左”右之辨:源流·语义·教训

“左”与右这一对范畴是从政治思想领域“左”的与右的两种错误的思想倾向和政治路线中抽取或抽象出来的 ,将其置于革命时期、建设时期及改革开放新时期这样三个不同的时间坐标之中 ,可以看到其含义也呈现出一个具体的历史的变化过程。尤其是以改革开放时期的开始为界 ,这一对范畴在逻辑依归上前后有着显著的区别。毛泽东和邓小平为此提供了分析的经典范例。“左”右之辨的学术理论方面在于分析这一对范畴之含义的具体的历史的发展 ;其实践的或实用的方面在于通过总结历史经验 ,将这一对范畴严格限定在政治领域 ,以免其进入社会生活领域 ,酿成“词的暴政”     

六·二三事件是爱国民主运动的序幕

六·二三事件是知识分子与广大民众相结合的一次爱国民主运动。1946年6月23日上海十万民众请愿和平大会与南京下关惨案是这场爱国民主运动的序幕。自辛亥革命后三十多年间,     

评戴维·洛奇作品《小世界》中知识分子形象

戴维·洛奇是学院派作家之一.校园小说特别关注的人物就是知识分子.<小世界>一书是戴维.洛奇的代表作之一,广受读者喜爱和评论家的关注.<小世界>中洛奇通过对知识分子这一群体人物的形象刻画,尖锐地讽刺了学者们迫名逐利的虚荣心,深刻揭露了虚荣心造成的人性的背离与异化,嘲笑了名利、情欲等价值目标的荒诞与虚无.     

意识形态对毛泽东词《沁园春·长沙》英译影响研究

诗词作为一种特殊的文学样式,译者在翻译过程中受到内容,形式等多方面的限制。很多学者持诗歌不可译的观点,其弊端在于他们将原有诗歌作为最高标准,将翻译看作是文本之间的转化而忽视了语言外的因素。将意识形态论为基础,来分析毛泽东诗词的英译,探寻意识形态对诗词翻译策略的影响,试图证明诗歌在翻译中得到了新生,艺术价值在新时代得以延长。     

梁漱溟对1953年与毛泽东顶撞事件的反省

时至今日，学术界依然津津乐道梁漱溟与毛泽东1953年的争论，认为梁漱溟敢于触犯“龙颜”反映了中国知识分子不畏强权的精神和浩然之气，值得继承与光大。其实这个说法是很值得怀疑的，因为梁漱溟虽然当时敢于与最高领袖顶撞，但事后他格外后悔，并用几十年的时间不断反省，接近于彻底放弃先前的思想主张。     

留住那个“特殊年代”的真实史料——《叶圣陶叶至善干校家书》编辑后记

家书，特别是名人家书，一方面是写作者个人隐私的真情流露，因为他（她）们都富有情感和智慧，承载着人世间的亲情和友情；另一方面则又是家事、国事、天下事，事事关心，因为那也是大多数中国知识分子居于庙堂之上心忧天下的品格使然。《叶圣陶叶至善干校家书》（一九六九——一九七二）中的叶氏父子叶圣陶是解放后国家出版总署第一任副署长、教育部副部长；叶至善是中国少儿出版社第一任社长。1969年，叶至善随团中央下河南潢川干校，     

民革中央“同心·博爱行”调研

2013年8月,民革中央主席万鄂湘、民革中央副主席何玉洁率民革中央"同心·博爱行"调研组赴贵州,围绕毕节试验区建设和纳雍帮扶工作开展为期4天的调研。调研组一行出席了"同心·博爱行"捐赠活动,与毕节、纳雍有关领导座谈交流二调研组还赴纳雍县就同心产业园区建设、董     

革命逻辑的错乱:中共“文化革命”观变迁考察(1956.1～1966.8)

“文化大革命”自是一场给党和国家带来严重灾难的内乱,但在它全面爆发前的十余年间,中共的“文化革命”观却经历了由“纯粹文化”到“观念”层面革命的三次反复,最终又由“观念”层面进入政治层面的“夺权”革命.其过程错综复杂,原因多种多样.对此变迁进行梳理和分析,能使人们从一个侧面了解中共及当代中国思想发展的轨迹.     

“县一中模式”还要行多远？

一段时间以来,《中国青年报》的一篇报道《众多城市家长追捧“县一中模式”》让我感到很不是滋味。“县一中模式”为什么受到城市家长的青睐?奥秘就在于进了这样的中学就像进入一条高考成功的流水线,“县一中”逐渐成了“应试教育”、“高考能校”的代名词。     

壹·外媒评中国

<正>理解中国经济现状不能只看GDP对中国的国内生产总值(GDP)数字的解读即便在最好的情况下也会是困难重重的——但是如果这些数字本身就靠不住,又该怎么办呢?对这些数据持批评态度的人士存在两个基本的担忧:第一是透明度——中国历来对其采用的绕计方法闪烁其词,其发布每季度GDP增长率的速度让人对这些数字的准确性产生怀疑。第二,中国的全国性数据并不总能与省级政府提供的信息对上号,有时会存在10%的出入。     

中国共产党政治包容性的历史变迁及其启示

政治包容性是指政党在开展政治活动时所表现出的宽容的政治姿态.它既体现为对其他行为主体的尊重、接纳和联合,也体现对不同信仰、思想和主张的容忍、借鉴和吸纳.政治包容性是政党保持生命力、夺取并巩固执政地位的不可或缺的政治品质.自1921年建党以来,中国共产党在90多年的发展历程中高度重视保持和增强自身的政治包容性,并视之为重要的历史经验之一.尽管在某些特殊的历史阶段,党曾经弱化过自身的政治包容性,但总体上看,政治包容性是贯穿其90年发展的一根主线.本文试对此进行回顾和分析,并试图获得新的启示.     

有思有行谋良策——民进中央赴山东调研社会建设与基层社会管理创新侧记

五月的齐鲁大地,河山披锦绣,大地吐芬芳。2012年5月12日至19日,民进中央考察团到山东开展了“加强社会建设,推进基层社会管理创新”专题调研。