从国际法"主权、承认、继承"来探讨"一个中国"原则

台湾和祖国大陆同属一个中国，中国的领土和主权自从1945年台湾光复后就一直保持完整，“两岸一中”是现存事实，具有国际法规定的法理基础和两岸人民认可的合法性。国际法从未对“中国”这一国家承认发生变化，只是对“中国政府”的“政府承认”有过变化；国际法规定“政府继承”是新政权对旧政权在所有影响国家的国际权利和义务的事务方面的替代。一个中国之主权不容分割，在国际上由中华人民共和国政府代表，两岸人民分享主权权利。     

外交承认的旧模式和新趋势

承认是外交、国际关系、国际法领域里一个古老的概念。在国际关系领域,承认一直被视作国家交往的前提条件,是否给予承认也因此成了一种政治资源。随着非国家行为体越来越多地参与国际社会进程,外交承认的原则已经在包容性和排他性两个极端之间发生重大的变化,欧盟的对外行为最能反映外交承认的新特征。但欧洲的创新没有取代传统外交,而只是增加了新层面。从长远来看,NGO和其他行为体参与国际社会对外交承认标准提出了挑战。     

"人权入宪"具有划时代的历史意义

人权是世界各国人民最为重视的一项权利,它由最基础的生存权、健康权扩展到涉及政治、经济各领域的以人为核心的各项权利。我国经历了从承认人权、尊重人权、以人为本到以法的强制力来保障人权的过程,尤其是人权入宪,是中国“法治”史上的一个巨大进步。     

当代资本主义新变化的原因探析

一、必须客观承认当代资本主义的新变化 马克思曾充分肯定了资本主义代替封建主义以及资本主义发展过程中所取得的成就是对人类社会的重大贡献.列宁也说过:"任何一个马克思主义者都不会忘记,资本主义比封建主义进步,而帝国主义又比垄断前的资本主义进步."同理,从辩证发展的观点出发,我们应当站在新的时代高度,客观地承认当代资本主义的新变化在总体上是人类社会的一种进步.     

“承认话语”中的性别维度——波伏瓦的性别伦理思想研究

“承认问题”是现代社会的难题,由此而引发的“承认话语”成了当今学界的热门话题.波伏瓦从性别的维度为我们提供了丰富的“承认话语”,探讨了两性之间相互承认的必要性和可能性、性别之间相互承认的伦理原则等问题,从而打开了“承认话语”的另一个空间.深入研究波伏瓦的性别间之“承认话语”不仅有利于和谐的性别关系的建构,也有助于进一步丰富与拓展当代“承认理论”.     

外国法院判决承认和执行条件领域的新发展

在承认与执行外国法院判决的制度中 ,承认与执行的条件是一个核心问题。本文结合国际国内新近的立法、实践和正在讨论中的海牙公约的情况对承认与执行的条件进行探讨和分析。     

美国宗教自由实践条款的范围和限制问题研究

美国宪法第一条修正案规定了宗教自由实践条款。美国最高法院在司法实践中不断确定着该条款的范围和限制,采用的标准经历了一个变化的过程:从宗教信仰与行为的两分到承认对宗教信徒法律义务的一般豁免,再到否认一般的豁免,仅承认有限的例外。美国最高法院标准的变化反映了第一修正案所规定的建立国教条款和宗教自由实践条款存在内在的冲突。美国宗教状况的复杂性更加剧了此种冲突。通过对自由实践条款和建立国教条款进行弱的解释,美国最高法院平衡了公共利益与宗教价值。美国最高法院对宗教条款的解释从一个切面反映了美国宗教与法律的复杂关系。与美国相比,中国宗教问题的特殊性在于主流意识形态的非宗教性。     

岁月的理路——读沈杰《青年对社会变迁的反应》

一上世纪90年代以来,青年学学科建设成为青年研究界的一个热点。随着时间的推移、研究队伍构成的变化、研究的深入,人们越来越真切感受到,＂迄今为止,应该承认青年研究仍然处于一个前学科发展时代,无论是从对问题的把握与分析,还是对学科方法论的建设,都远远没有达到一种成熟学科的要求,     

"霸权稳定论"评析

鉴于美国是当今世界的头号强国,而"霸权稳定论"的主要提出也都来自于美国,因而这一理论有着鲜明的美国色彩。认真研读"霸权稳定论"的代表著作,人们就不难发现,不管其鼓吹者是否承认,事实上它的种种理论观点不是在为美国所采取的霸权政策辩护和赞美,就是在为维护美国的霸权出谋划策。     

改革中军人"受益滞后"问题浅识

帮助官兵正确认识改革中的"受益滞后"问题,是思想政治建设贯彻物质利益原则中的重要问题.要承认其客观必然性;主观上要克服盲目攀比、吃亏、失衡等心态,进而要帮助人民脱贫致富.