关于文化反恐的两个核心

哲学的思考文化反恐实践中的"破""立"关系,决定着文化反恐发展的水平层次和整体进程。以认识和理解"破""立"为基础,构建文化反恐"三点支撑"的稳步前进模型,描绘"一体两翼"的腾飞发展形态。文化反恐中的"破""立""破立",只要准确无误的把握时机、互换变通的灵活机动和坚定不移的贯彻落实"正立""正破""正破立",就能"增点连线构面"地编织一张人民文化反恐战争的天罗地网。     

警惕恐怖主义的“泛化”

出于防卫社会和提升民众安全感的考虑,对恐怖主义的认定日益出现"泛化"的趋势。无论是反恐政策层面上的"预防性"反恐政策,还是在反恐立法领域:恐怖主义犯罪圈的扩大、立法的"前置化"、"极端主义"入罪、特别的反恐刑事程序、恐怖活动组织和人员的认定,这些都是恐怖主义"泛化"的表征。在以理性和宽容为特征的现代社会环境里,反恐不能一味地依靠严厉的刑事手段,激进只会加剧世界的隔阂。理性反恐需要双方包容的心态和共同的改变。     

文化反恐视角下的“嵌入式”农村社区建设技术研究

"嵌入式"农村社区建设是个关系社会稳定的重大研究课题。解析"嵌入式"农村社区建设技术基本构成即解析"嵌入体""嵌入物""嵌入力"三者关系,指出文化反恐视角下的"嵌入式村区"建设分核心技术和要件技术。建设技术创新要在保持坚定正确政治方向和矢志不渝政治立场的前提下,坚持强化大局意识等原则规范,完整量化目标管理等基本要素。     

联合文化建设的基本原则

联合文化建设的原则，是对联合作战实践和联合文化建设实践经验的凝练和总结，是指导联合文化建设必须遵循的基本要求和基本法则。正确把握联合文化建设的原则，对于实现联合文化建设的目标，提高基于信息系统体系作战能力，具有十分重要的意义。一、坚持以战斗力提升为根本目标,     

多彩铜仁:打造文化旅游胜地

<正>打造文化旅游胜地是市委提出的"一区五地"的战略目标之一,全力打造"文化旅游胜地"有着深厚人文精神和优势旅游资源的支撑。文化旅游胜地当然要以文化来统领旅游,"胜地"有优美和制胜之意,简单地区分,可能"优美"多赋予了旅游风光,而"制胜"多给予了厚重文化。打造文化旅游胜地,首先要有精神站位,传统"仁义"绝不可少,弘扬"天人合一、知行合一"的贵州人文精神,写好"以文化人、以文惠民、以文兴业"     

我国反恐法基本原则的反思及重构

反恐法具有"综合法"的属性,基本原则是缓解纷杂的反恐法律体系与法制统一的内在要求之矛盾的不二选择。但是,传统上,我国反恐法律没有专门的基本原则条款。《中华人民共和国反恐怖主义法》将基本原则与"工作原则"相混同,亟需对之进行重构。通过借鉴俄罗斯等5国专辟条款对反恐法基本原则进行规定的做法,勾勒我国反恐法基本原则时,应以恐怖主义为逻辑起点,以对恐怖主义的防范和打击为实现路径,将其构建为风险预防原则、情报主导原则、合作原则、统一指挥原则、比例原则和罪责刑相适应原则。     

坚持“文化+”导向 推动井研文化繁荣兴盛

井研县将"文化牌"融入县域经济社会各领域,以"文化+城市""文化+旅游""文化+农业"等文化新业态为抓手,多轮驱动文化事业和文化产业创新发展,不断满足人民群众对文化繁荣兴盛的新期待,推动井研转型发展、绿色发展、美丽发展。     

我国社会文化“多”与“一”的现状和特点

通过对江苏、新疆、广西三省(区)的调查信息显示,当前我国社会文化的"多"呈现以下特点:影响当今中国社会的文化观念或文化结构多样多元;文化的主流形态多样多元;文化感受与文化评价在在悖论中呈现为多元多样;文化认同与文化选择的影响因子的多元多样;文化多元多变中的稳定因素结构多元."一"的特点表现为:中国社会伦理型文化的性征没有根本改变;"前示型文化"或"前示型社会"的特质没有根本改变;"五四"以来主流文化的三大基本结构没有根本改变;马克思主义在文化心理和文化意识中地位尤其是文化主导地位"变"了,但意识形态的作用得到一定肯定;传统文化仍得到高度认同;文化时尚具有一定的影响力,但并不是深刻和持久的因素.     

我国边境警察分区反恐训练方法研究

边境警察分区反恐训练理论研究和具体实践,直接关系全国警察反恐的训练水平高低和行动效率大小。分别以自然区划、行政区划、恐情中心等为基本(区域)规模,探讨分区反恐训练的分区方法:自然区划分区法能使自然特征更加突出;行政区划分区法能使行政责任更加清晰;恐怖中心分区法能使区内整体联动更加紧密。     

国际反恐新战场:应对“伊斯兰国”媒体宣传的挑战

"伊斯兰国"组织(ISIS)的兴起将恐怖主义带入全新的"3.0时代",与其军事作战能力、资金募集能力和暴虐恐怖行为相匹,其刻意、高超的媒体宣传战略和攻势同样令世人侧目。ISIS试图运用媒体宣传实现多重战略目标:铸造具有强大吸引力的宣传品牌,拉拢极端分子或组织以抗衡对手,对各国民众与政府制造恐怖心理威慑。对此,国际社会虽已引起警觉,但防范和反击力度远远不够。国际媒体合作乏力,欠缺有针对性的媒体道德准则与法律法规,在反恐战略中媒体资源投入不足等因素,严重制约了媒体反恐战的开展。对ISIS实现"线上"与"线下"双重围攻,将是赢得国际反恐战争最终胜利的必经之路。     

新型政党制度的传统文化根基

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是中国的基本政治制度,是中国共产党与各民主党派、无党派人士一起创造的新型政党制度。中国新型政党制度对中国传统文化中的"中和思想""统会文化""济世情怀"兼收并蓄,在传承优秀文化的基础上,兴利除弊,展示独特的制度优势,实现新时代的创新发展。必须注意的是,在文化传承创新中应当进一步增强新型政党制度自信,既不能割裂历史,脱离传统文化自信空谈新型政党制度自信,也不能仅就传统文化自信来谈新型政党制度自信。     

反恐怖需要新思维

虽然对有些(甚至许多)国家来说,恐怖主义特别是国际恐怖主义并不是其安全的主要威胁,甚至根本就不可能成为威胁,但由于“美国就是国际”、“美国就是世界”这一令人无可奈何的现实,以美国为轴心的国际社会便一直跟着美国的眼球转动,把目光聚焦在恐怖和反恐上。在这一过程中,包括中国在内的一些国家利用美国的反恐实现了自身某些长期难以实现的国家安全目标,但更多的则是美国在反恐中利用世界各国甚至世界性和地区性国际组织来实现自己的国家利益。在已经过去的2004年里,全世界无论发生了多少重大新闻事件,恐怖袭击和反恐作战都如同近两…     

论乡村振兴产业革命之产业选择——以贵州为例

农产品具有自然和经济两重属性,两重属性是产业选择的基本依据。在产业选择中要充分认识竞争优势之于产业选择的要义,以一体化发展思维统筹产业选择。农村产业选择要坚持精准定位、特色引领、市场主导、衔接二产"四条原则",运用"试""扶""治""传""剩"五种方法。     

反恐政策威慑及其反弹效应的机理——基于印度尼西亚的案例

恐怖主义威胁既来自实施暴力袭击的恐怖组织,也来自其他的"潜在恐怖分子"。强硬的反恐政策主要是为防患和制裁少数极端恐怖主义分子而制定的,被广泛当作威慑恐怖分子而降低恐怖风险的有力政策工具,却忽略了其可能引起潜在恐怖分子的反弹。在印度尼西亚,一些宗教极端主义者极易将强硬反恐政策的压力解读为对穆斯林群体的压制,因此,印度尼西亚反恐实践对于本研究具有样本意义。构建反恐主体与对象的互动博弈行为模型,有助于分析政府强硬反恐政策的实际效果。研究发现:政府的强硬反恐可以导致恐怖活动动员的减少(威慑效应)或增加(反弹效应),这取决于安全收益、经济外部性和宗教极端思想等恐怖意识形态的内生关系。这种对反恐效果的内生描述跳出了西方传统语境中反恐研究的局限,拓展了现有反恐理论的研究外延,可为受恐怖主义威胁的相关国家完善和优化自身反恐政策提供一个新的选择路径。     

习近平传统文化观的当代价值新探

习近平新时代中国特色社会主义思想始终以马克思主义的立场观点方法为指导,同时又坚守中华民族的文化根脉,对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展。习近平总书记所阐述的"文化自信"是新时代的"启蒙心态",它用"敬传统"的理念来反对"反传统"的偏见,让中国人自知自己的文化属性,自信自己的文化特点,自觉自己的文化优势。在习近平总书记关于文化建设的重要论述中,马克思列宁主义作为一种文化的意识形态层,是习近平新时代中国特色社会主义思想的最高理论指导,而中华优秀传统文化则占据了价值层面的灵魂。习近平总书记从"为政以德""德法并重""家国同源"三个层面实现对中华优秀传统文化的转化与发展,推动"党风""社风"和"家风"的发展,展现了新征程的"文化思路"。     

一场“滥用”法律的反恐战争——读Power and Constraint:The Accountable Presidency After “9·11”

美国"9.11"之后的反恐行动以各种法律为支撑。前"9.11"时代的战争后遗症与对战争失败的舆论批评促成了政府行政机关内部法律制衡权力滥用与司法制衡的双重管道。"9.11"后初期的反恐战争虽然放大了总统拥有的行政权,但是在一系列司法裁判和之前形成的内部制衡机制的共同作用下,美国反恐战争的宏观与微观层面均被法律"统治"。制度的改革惯性、法律阶层的特殊地位以及舆论监督是解释法律何以在反恐战争中被"滥用"的可能动因。     

《刑法修正案(九)》中反恐立法的教义维度与实践展开

《刑法修正案(九)》对于反恐立法的强化与重视前所未有,由于立法技术的局限性和反恐情势的复杂性,法教义学必须及时跟进,既响应反恐严打的刑事政策,回应社会对于反恐刑事治理的需求,又坚持罪刑法定原则的法教义学立场。在此立场下,将第120条之一中的"运送"作偏正理解,将第120条之四中的"利用恐怖主义"与"利用极端主义"作同一理解,以及对"国家法律"进行广义理解,理性扩张反恐刑法规制范围。同时,强调反恐刑法的谦抑维度,对反恐刑法中的兜底条款进行限制,对第120条之五进行目的性限缩,以实现反恐正义的法治允诺。     

“柔性”反恐:新加坡犯罪预防与矫治制度研究

区别于以事后打击为中心的传统反恐策略,遵循多元化治理思路的"柔性"反恐怖策略更加重视犯罪预防的基本理念。为应对日趋严峻的国际与国内反恐情势,新加坡当局构建了一套完整的以预防和矫治为支柱的"柔性"反恐怖计划。预防措施面向一般公众,以综合之法在社会与极端主义间构筑藩篱,矫治措施则针对已逮捕的恐怖分子,以专业手段助其摒弃错误思想重返社会。我国面临的反恐压力远超新加坡,这要求我们不能轻率放弃对恐怖主义的严厉镇压;我国的社会情况与新加坡相似,这提示我们可以借鉴后者治理恐怖主义的经验。我国去极端化制度的设计应当采用整体化、专业化、针对化与社会化的方案。     

从典型战例谈强化警务战术训练

警务战术训练应注重体能、技术与战术训练相结合 ,以增强其实用性 ;应注重运用基本装备的战术训练与应用高科技装备的战术训练相结合 ,以提高训练的科技含量 ;应注重单一警种战术训练与多警种联合战术训练相结合 ,以提高整体作战能力 ;应注重基本战术合成训练与战术转换训练相结合 ,以提高其机动灵活性 ;应注重警务战术训练与借鉴军事战术训练相结合 ,以增强其规范性 ,从而提高队伍的战斗力。     

《刑法修正案(九)》中反恐立法的教义维度与实践展开北大核心

《刑法修正案(九)》对于反恐立法的强化与重视前所未有,由于立法技术的局限性和反恐情势的复杂性,法教义学必须及时跟进,既响应反恐严打的刑事政策,回应社会对于反恐刑事治理的需求,又坚持罪刑法定原则的法教义学立场。在此立场下,将第120条之一中的"运送"作偏正理解,将第120条之四中的"利用恐怖主义"与"利用极端主义"作同一理解,以及对"国家法律"进行广义理解,理性扩张反恐刑法规制范围。同时,强调反恐刑法的谦抑维度,对反恐刑法中的兜底条款进行限制,对第120条之五进行目的性限缩,以实现反恐正义的法治允诺。