品官德名联 树四种意识

<正>不久前,习近平总书记在山东考察工作时给领导干部念了一副关于官德的对联。这副对联源自于国家级重点文物保护单位河南内乡县衙,全文为:"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓"。对联的作者为清康熙年间内乡知县高以永。诚如习总书记所言,封建时代的官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。笔者以为,品读这副官德对联,需要我们每一个党员干部特别是     

言路畅通是执政的“预警机制”

得民心者得天下，失民心者失天下。这是中国古人总结出来的一条政治规律，《大学》有言：“道得众则得国，失众则失国。”“得众”，即是得民心。     

重典与严管

<正>馒头人人要吃,却不想如今吃馒头也会让百姓成惊弓之鸟。一段媒体曝光的影像,让我们警醒了,即便是在大上海这样的原本以为吃得最安全的"后世博"国际化都市里,即便是在这座城市中原本以为最可信的大牌超市中,人们买到的馒头,竟然也是染色的、变质的、工人们"打死也不要吃的"。无怪乎有老外会疑惑地问咱中国人一句:"你们怎么就毒不死呢?!"     

以交心为核心的沟通文化

古人云：得人心者得天下，失人心者失天下。这是从帝王的角度来衡量“交心沟通”的重要性。唐朝名相魏征就曾这样劝告过唐太宗：“水可载舟亦可覆舟，得人心者得天下，失人心者失天下。”     

习近平引用的古典名句（二）

吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。——习近平在同菏泽市及各共区主要负责人座谈会上的讲话（2013年11月27日）     

关于文化的纯粹思想——评姚国华的《文化立国》与《大学重建》

中国近代的社会变迁历程,是一颗被无数学术家和思想者嚼个不停的大泡泡糖,许多人自以为在以天下为己任,而实际上是以自己委任于天下,他们都从这颗泡泡糖上撕下一块,然后从嘴里吹出奇形怪状的泡泡,以博得喝彩。     

关于文化的纯粹思想--评姚国华的《文化立国》与《大学重建》

中国近代的社会变迁历程,是一颗被无数学术家和思想者嚼个不停的大泡泡糖,许多人自以为在以天下为己任,而实际上是以自己委任于天下,他们都从这颗泡泡糖上撕下一块,然后从嘴里吹出奇形怪状的泡泡,以博得喝彩.     

语录新闻

孔子在《论语》中讲了一句我以为是伟大而震撼人心的话,"天下有道,丘不与易也"。同学们,作为天下人,应该以天下事为己任,勇敢地承担起来。我也讲三个"不":条件不足畏,命运不足信,得失不足计。坚定地走好自己的道路,全心全意为老百姓服务。——温家宝总理在湖南大学对青年学生殷切寄语。     

“民本思想”在当代创造性的升华

中国古代的民本思想，主要有以下几种涵义： 一是民为邦本。《尚书》中日：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁”。其意是说人民是国家的本体，人民稳定了，国家才能安宁。孟子总结出“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。     

提倡“躬自调查研究”

毛泽东阅读《南史·韦睿传》时,曾挥笔在书上写下一句批注:“躬自调查研究”,并说:“我党干部应学韦睿作风”。韦睿乃梁武帝平定天下的得力助手,其打仗往     

接地气转变伤风 零距离服务群众——昔阳县党员干部践行群众路线着力打通“最后一公里”

党的群众路线教育实践活动红昔阳县开展以来，县委、县政府党政一班人带领党员干部深入群众按地气，进百姓门、听百姓言、集百姓智、解百姓忧，以为民务实的求民作风作为，打通了服务群众的“最后一公里”。     

总理的怒火朝哪儿发

有句古话，治大国若烹小鲜。在中国，国务院总理就是这个直接“掌勺人”，上至国家大政方针，下到百姓衣食住行，件件都须关心，还得跟成千上万阻力相博弈。教育部原副部长张保庆曾有名言“政令出不了中南海”传遍天下，足见总理行事之难。于是．诸位共和国总理，有时也不得不当场发火拍桌子。     

高以永：被领导人赞赏的清朝县令

＂得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。＂这是清代康熙年间知县高以永,在河南内乡任职9年间所撰写的楹联。2013年11月26日,习近平在山东菏泽召开座谈会时赞赏了这副对联。高以永是怎样的一个人呢？撰写此联的背后,他又有哪些故事呢？在豫西三县高以永出生于书香门第,世代为官,家学渊源,     

官德“八讲”

记得有一副古代对联这样写道：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自已也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。这是古代为官者的自勉，勉励自己感恩百姓，为百姓掌好权、用好权。封建社会的士大夫尚有如此淡然之气，我们党员干部无时无刻不在感受着组织的关怀和温暖，我们应当以怎样的方式对待生活，以怎样的心态对待群众，以怎样的感情对待组织？答案就是当常怀一颗感恩之心。     

从“举火求贤”谈起

李贽在《初潭集》中记载了齐桓公“举火求贤”的事。说的是:齐桓公将要任用宁戚,大臣都争着进谗,劝阻。齐桓公用这样一句深刻而富有哲理的话回答:“患其存小恶,以其小恶,而忘其大美,此所以失天下之士也。”于是连夜举火召见宁戚并“爵之为卿”。这则故事说明了齐桓公善于识才,懂得用才。齐桓公的做法是有现实意义的,也是符合     

“读懂百姓”是当好县长的关键

作为县长这一岗位，一定程度影响着一个县域经济的发展。那么怎样才能当好县长呢？作者以为当好县长的关键是“读懂百姓”。“为官一任，造福一方”．这是每一个县长的最大心愿。那么，县长“造福一方”的关键是什么？从地方角度讲，当然是地方经济社会得到最快发展；从百姓角度讲，当然是百姓经济收入迅速提高：从我个人的实践体会讲．关键是“读懂百姓”．     

重温经典论语,再悟从政之道

<正>利用长假,读一些经典,写一些文章,已经成为我的一种过节方式和行为习惯。2017年春节长假,除了和家人欢欢喜喜过大年之外,我重温了我国的古代经典名著《论语》。这是我第6次全文通读《论语》。重温经典,感触很多,尤其是《论语》中对从政为官之道的很多论述,我自己深以为然,颇受启迪。宋朝开国宰相赵普有一句流传很广的名言,叫:"半部《论语》治天下。"     

为官的难与易

夜读《中外名人逸闻》,有两句话令人印象深刻:一句是清末权臣李鸿章所说,"天下最容易的事情就是做官,倘若连官都不会做,那也太愚蠢了";另一句是前苏联部长会议主席雷日科夫所说,"当权力是负担时就会稳如泰     

东坡酒韵乃儒雅

昔读苏东坡“百年里,浑教是醉,三万六千场”①、“老夫聊发少年狂,……酒酣胸胆尚开张”、“明月几时有,把酒问青天”之“酒句”,尚以为苏氏乃兼具“晋人酣醉,放浪形骸”、“唐人酣醉,豪气逼人”之豪饮狂徒焉。俟读毕其两千余则诗词,方觉东坡酒韵乃儒雅。其酒风、酒气之高,今人不及也!欣然获此小悟,鉴证有三矣。一曰,“空杯也常持”。东坡酒量甚微。引其己言,即:“予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在予下者。”酒量弗宏却日日“引壶觞以自娱”,此颇具清韵雅趣哉。且听东坡把盏自娱之喋喋:“天下之好饮,无在予上者”、“吾饮酒至少,常以…     

《群书治要译注·老子》选登

【原文】重为轻根，静为躁君。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。善人者，不善人之师也。不善人者，善人之资也。不贵其师，不爱其资。是谓要妙。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪；常德不离。知其白，守为天下式。为天下式，常德不忒。知其荣，守其辱，为天下谷。