生态文明视域下的勤俭道德价值探析

伴随着西方拜金主义、享乐主义思想的侵袭，传统生产方式对环境的破坏，不健康的生活方式、消费方式的建立，我们正面临着生态环境持续恶化的严峻挑战。勤俭道德作为构建生态文明的道德基础、理论基础、价值观基础，在生态文明构建的过程中能够发挥积极作用。建立勤俭的生活方式、生产方式和价值观导向，都将有助于实现生态文明，使中华民族得以永续发展。     

理解马克思生态文明理论的两个维度

生态文明理论是马克思的重要思想成果。马克思从资本主义的生产方式出发,以生产力和生产关系为基本维度,分析了资本主义社会人与自然的关系问题。解决日益严峻的全球生态危机,必须深刻理解马克思的生态文明理论,并以此为指导。     

生态正义:资本逻辑的批判与超越——佩珀生态社会主义思想的启示

佩珀继承发展了马克思主义关于生态危机的理论,他运用马克思主义分析方法论证了现代社会出现生态危机的根本原因——资本逻辑主导下的生产方式,明确提出解决生态危机的唯一出路是变革资本主义制度,主张生态正义与社会正义相结合,构建以社会正义为基本特征的生态社会主义社会。他的思想对我国的生态文明建设具有重要启示和借鉴意义。     

生态文明的时代意蕴

生态文明,反映了人与自然关系认识的新成果,体现了经济增长与资源环境关系认识的新提升。建设生态文明具有客观必然性和现实紧迫性;生态文明至少包括生态环境、生态意识、生态制度三个要素;建设生态文明,有利于维护全球生态安全、实现经济社会与自然和谐发展、提高全民的生态道德素质、形成新的生产方式和生活方式、完善我国现代化建设体系;建设生态文明,应以倡导生态文明理念为前提、以发展生态产业为基础、以促进资源能源节约为核心、以加强生态文明的制度建设为根本。     

生态文明视域下的我国绿色生产方式初探CSSCI

生态文明是以人与自然和谐共荣为基本特征和目的、体现人类社会文明发展方向的文明形态,生产方式的进步与变革是人与自然关系变化的决定性力量。把生态文明建设融入于经济建设之中,构建绿色生产方式,是我国应对资源环境约束趋紧形势、顺应国际发展潮流、满足人民日益提高的生态需求、推进生态文明建设进程的必然选择与根本途径。实现价值观念的绿色变革、发展低碳循环经济、建立生态产业结构、发展绿色科技创新、形成绿色消费模式、确立政策引导与制度保障将是构建绿色生产方式的战略举措。     

都市青少年生态文明意识和行为研究

关注青少年的生态文明意识和行为,不仅有助于有效描述和预测经济社会发展的价值取向和变化趋势,且能为探索如何更好地发挥青少年在生态文明建设中的生力军作用提供依据和方向。实证研究表明,都市青少年高度认同生态文明建设,且已认识到生态安全的脆弱性、风险性和重要性;但生态价值观介于传统思维和生态取向之间;生活方式正在更新,生产方式亟待转变;他们普遍认同环保政策,但环保责任感不强、践行力不足。青少年的生态信息正从被动接受向主动获取转变;女性生态文明意识和行动高于男性;年龄与生态文明意识成正比、与参与行为成反比;高学历青年的生态文明意识强,但主体责任意识相对较弱;党团员青年是生态文明建设的重要力量。     

生态马克思主义之生态观探论

西方马克思主义的重要流派生态马克思主义，运用马克思主义的理论观点和分析方法，以人与自然的关系为核心，科学地分析了资本主义生态危机产生的根源，形成了比较系统的生态观，对我国构建社会主义和谐社会、建设生态文明具有重要启示意义。     

生态文明的时代意蕴

夏白军在《长自学刊》2013年第2期撰文认为，生态文明，反映了人与自然关系认识的新成果，体现了经济增长与资源环境关系认识的新提升。建设生态文明具有客观必然性和现实紧迫性；生态文明至少包括生态环境、生态意识、生态制度三个要素；建设生态文明，有利于维护全球生态安全、实现经济社会与自然和谐发展、提高全民的生态道德素质、形成新的生产方式和生活方式、完善我国现代化建设体系；建设生态文明，应以倡导生态文明理念为前提、以发展生态产业为基础、     

生态城市建设中的人文生态建设刍议

生态城市是现代社会谋求人与自然、社会和谐发展的有效模式。它所追求的是包括自然生态环境系统与人文生态环境系统的和谐。建设生态城市不仅关系到社会、经济的生态化和环境的保护，也关系到人类生态价值现的建立和生产方式、生活方式、消费方式的生态化转变。当前，中国正处于一个大规模城市投资建设和大规模改变自然与人类环境的关键时期。在生态文明建设中，应注重生态城市建设，尤其是城市人文生态建设。进步的、科学的人文生态系统是生态城市发展的引导力量。     

生态文明视阈下政府与市场的博弈

基于约翰·贝拉米·福斯特的生态学马克思主义理论，分析了资本主义生产方式的生态危害性，并从政府与市场两种资源配置方式的角度，解读了工业化生产方式下政府与市场各自的利益诉求及相互博弈的结果，给出了在社会主义中国生态文明理念下实现政府与市场和谐共生的必要条件与机制安排，将为建设“两型”和谐社会提供一些参考。     

岩佐茂对马克思生态思想的诠释与应用

生态问题一直是全球现代化进程中各界关注的焦点,也是我国经济持续发展亟待解决的关键问题之一。日本当代著名的马克思主义学者岩佐茂,围绕马克思的唯物论、人与自然的物质变换以及对资本主义生产方式的批判等思想,对马克思生态思想的基本内容进行发掘、诠释与应用,从而形成了自己独特的环境伦理学思想,强调在人与人相互的社会关系中,规范人看待自然的方式。岩佐茂的环境伦理学思想为认识全球环境问题提供了一种重要的理论视角,对于我国目前生态文明的建设也有一定的借鉴价值。     

马克思的生态政治思想及其当代启示

马克思的生态政治思想是在同普鲁士专制制度的斗争和批判资本主义生产方式的危害的过程中产生和发展出来的.它主要包括从人类永续生存的政治高度正确把握人与自然的内在统一性,从制度和体制方面遏制破坏生态的两种异化状况的产生,资本对自然的非法占有权是导致资本主义社会生态问题的根本原因,人口增长与自然资源和谐一致的制度保证等内容.这些生态政治思想对当前我国社会主义生态文明建设具有重要的启示作用.     

生态文明建设与发展方式变革

生态文明建设与发展方式变革密切相关.发展方式在很大程度上影响和决定着生态环境,建设生态文明的基础是构建与生态文明相适应的发展方式.加快转变经济发展方式,就是要推动经济发展方式从资源依赖型、投资驱动型向创新驱动型为主转变,依靠科技创新、生产创新、管理创新、社会创新,实现经济结构调整、生产方式转变、生活方式提升.这将面临许多极具挑战性的矛盾和困难,必须迎难而上、奋发有为.     

恩格斯生态文明理论的逻辑理路及当代价值

恩格斯的生态文明理论，是以人与自然的辩证统一关系为思想前提，以对资本主义反生态性本质的批判为核心，以共产主义生态文明的建构为旨归的科学理论体系。恩格斯从一般人类史的宏观视角和聚焦资本主义的微观视角，揭示了资本主义生态危机的根源，并将实现人与自然的和解作为其生态文明理论的价值旨归。深入理解恩格斯生态文明理论的逻辑理路，对我们克服当代生态危机，更好地建构中国特色社会主义生态文明、引领人类文明新形态具有重要的启示意义。     

河池农村生态文明建设的现实思考

农村生态文明建设是我闰生态文明建设的重要组成部分，它指的是农民群众在农业生产与生活中，改善和优化农村自然环境，塑造良好的农村面貌的实践的总称。其主要内容应包括以下几个方面：一是改善和优化农业生产方式和农村生活方式。二是更新农民的生态观念，提高农民的生态素质。三是加强农业基础设施建设，改善农村村容村貌。只有农村生态文明建设取得实际效果，我国的生态文明建设才会有根本性的改变和质的突破。因此，加强农村生态文明建设具有十分重要的战略意义。     

生态学马克思主义与生态文明建设

生态学马克思主义在发掘和建构马克思主义生态思想的过程中,运用马克思主义基本原理,分析了资本主义制度和生产方式的反生态本质,并对当代资本主义展开了新的生态批判。生态学马克思主义的生态危机理论、异化消费理论以及马克思的物质变换裂缝理论,对于加强我国生态文明建设,具有重要的理论借鉴和指导意义。     

中国生态主义思潮的理论哲思

中国生态主义思潮围绕如何处理人类与自然的关系、找寻人的真实需要与树立健康生活方式、树立生物多样性伦理和建构保证生物安全的法律制度和道德规范等问题进行了反思,其价值和意义在于推进生态文明建设首先应当树立人类与自然有机联系的生态哲学世界观和自然观,倡导生态法律法规和生态道德价值观建设并重的生态治理观和生态文明建设观,并在科技创新和科技生态化的基础上,实现生产方式与生活方式的绿色化。     

马克思恩格斯世界历史理论的生态意蕴

马克思恩格斯世界历史理论所包涵的第一重生态意蕴在于:研究世界历史既要承认自然的先在性,也要看到人对自然的改造是不可避免的,从而引起普遍交往的建立,进而促进历史向世界历史转变。第二重生态意蕴在于:资本的扩张本性、资本主义生产方式的普遍化以及发达国家向发展中国家的殖民侵略造成了严重的生态问题。这些生态意蕴对我国生态文明建设有诸多启示。     

生态文明建设的意义及路径选择

近年来,我国面临严峻的生态危机。十八大报告首次把生态文明放在突出地位,强调生态文明建设的重要性。当前利益和长远发展决定了我国必须进行生态文明建设,并且建设的好坏与否都直接影响人们今后的生产方式、生活方式、生活品质。     

生态文明建设的意义及路径选择

近年来,我国面临严峻的生态危机。十八大报告首次把生态文明放在突出地位,强调生态文明建设的重要性。当前利益和长远发展决定了我国必须进行生态文明建设,并且建设的好坏与否都直接影响人们今后的生产方式、生活方式、生活品质。