大众文化语境中的马克思主义大众化

当代中国马克思主义大众化正面临着大众文化的语境,这不仅增加了马克思主义大众化过程中"化"的难度,而且严重影响着马克思主义大众化过程中社会政治动员的程度和思想政治教育的信度.我们必须探索有效途径,及时化解这种困境.     

论马克思主义大众化的大众主体性

马克思主义大众化的大众主体性即作为大众的人民群众是马克思主义理论的内在主体规定和价值取向。人民群众的社会实践是当代中国马克思主义理论的源泉和归属,马克思主义大众化要坚持走群众路线,立足于解决民生问题,切实保障人民群众的根本利益,以获得人民群众的认同和拥护。     

新社会阶层推进当代马克思主义大众化的若干思考

马克思主义的大众品质与新社会阶层的大众属性具有内在契合性。新社会阶层是当代马克思主义的最早践行者与最大受益者之一,和当代马克思主义有千丝万缕的联系,对当代马克思主义有独特的理解与认知。在新社会阶层中推进当代马克思主义大众化不仅具有必要性,而且具有可行性。新社会阶层推进马克思主义大众化必须以提高理论的自洽性与吸引力为前提,以解决实际问题为抓手,搭建基本的组织平台,合理回应新社会阶层的政治诉求。     

民生问题与马克思主义大众化之路

马克思主义大众化的根本在于使马克思主义占领广大人民群众的思想阵地,要实现这一目的,首要问题是解决民生问题。民生问题是马克思主义的根本所在,也是推进当代马克思主义大众化的关键所在。必须大力发展生产力,坚持成果共享,坚持以人为本,尊重群众的意愿表达,只有这样才能真正实现当代马克思主义大众化。     

当代中国马克思主义大众化语境下思想政治教育的大众化及其实现

开展中国特色社会主义理论宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化成为当前思想政治教育的首要任务。思想政治教育大众化是当代中国马克思主义大众化的前提和实现途径,而思想政治教育大众化的实现必须做到坚持以人为本理念,贴近生活实际,满足大众需要,语言通俗化、形象化,以及创新思想政治教育的方式、方法。     

马克思主义的大众化传播研究

马克思主义的国际主义特性使得马克思主义在超过一个半世纪的时间里从西欧迅速奔向全世界,它经由知识分子进行广泛传播,并在工人阶级和劳动人民这一实践主体中被认知、掌握和运用,也随着各地历史条件的不同和本土化的过程不断发展.而在这个过程中,理念与事实之间不断的冲突与调适成为马克思主义全球化大众传播的主要特征.当然,马克思主义的中国化是马克思主义全球化进程的重要组成部分.     

马克思主义大众化之“大众性”问题探讨

马克思主义大众化的核心是大众性。大众性是大众化进程中必须坚持的基本原则,也是马克思主义大众化的基本特征。在推进当代中国马克思主义大众化过程中,必须坚持和体现大众性,切实从人民大众的根本利益出发,增强人民大众的主体意识,努力转换成大众性的内容和形式。     

抗战时期艾思奇与叶青在马克思主义中国化问题上的论争、影响及启示

抗战时期艾思奇与叶青在马克思主义中国化问题上的论争,主要是围绕马克思主义中国化的内涵、马克思主义能否中国化展开的。这一论争,对坚持和捍卫马克思主义理论、促进马克思主义中国化——毛泽东思想的成熟和发展、推动中国抗日战争的不断胜利产生了重大影响。重温这段历史,对于今天从事马克思主义中国化研究的工作者来讲具有深刻的启示意义。     

马克思主义大众化的历史经验和启示

开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化,是党的十七大提出的战略工程。所谓马克思主义大众化,是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。中国革命和建设的历史就是一部马克思主义中国化、大众化的历史。总结我们党在宣传、普及和发展马克思主义的历史经验,对于推动当代中国马克思主义大众化具有积极的借鉴和启示意义。     

马克思主义哲学大众化的典范——二十世纪上半叶三位代表性人物述论

马克思主义哲学大众化的工作从中国共产党成立之时就已开始,到20世纪30年代形成一个高峰。在对马克思主义哲学进行通俗宣传使之大众化的过程中,高语罕、艾思奇、胡绳是三位代表性人物,作出的贡献最大。高语罕是这一运动的开创者,艾思奇、胡绳则是继起者中的杰出代表,他们各在自己的时代作出了重大贡献。高语罕的书信体著作别开生面,开启了大众写作的先声。他以明白易懂的语言阐发了马克思主义哲学的基本内容,社会影响巨大,并且其书信体写作方式还影响了艾思奇、胡绳等人。艾思奇对马克思主义哲学大众化的贡献最大,其《大众哲学》是时代代表作,具有标志意义。它的书名引人注目,内容通俗易懂,联系实际紧密,引领了一个时代。胡绳对马克思主义哲学大众化的努力同样功不可没。胡绳从中国国情和中国革命实际出发,用日常生活的事例,简明扼要的通俗话语,有效地传播了马克思主义哲学,给大众以有益启示。     

当代中国马克思主义的理论特色与推动马克思主义大众化

党的十七大报告中明确提出:"推动当代中国马克思主义大众化."这实际上就是要推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化.要推动当代中国马克思主义大众化,关键在于体现当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色,把握它与大众化的内在逻辑关系.     

当代中国马克思主义的理论特色与推动马克思主义大众化

党的十七大报告中明确提出:"推动当代中国马克思主义大众化。"这实际上就是要推动马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化。要推动当代中国马克思主义大众化,关键在于体现当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色,把握它与大众化的内在逻辑关系。     

“推动当代中国马克思主义大众化”提出了哪些新要求

<正>胡锦涛同志在中共十七大所作的政治报告中明确提出:"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。"这是一个崭新的命题。它既是马克     

架起理论通往大众的桥梁——马克思主义大众化的常州实践

党的十八大报告强调,要“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。在新的形势下推进马克思主义大众化,是理论工作的重要任务,也是时代赋予的光荣使命。近年来,常州大力实施服务大局、服务大众——理论“慧”民工程,在理论宣传普及中创新路径方法,取得引领思潮、凝聚共识的积极成效。     

马克思主义大众化与新闻传媒社会责任

马克思主义大众化是一个值得高度重视的时代课题,新闻传媒作为重要的信息传播平台和舆论阵地,应在推进马克思主义大众化方面肩负重要责任。一是要大力传播马克思主义理论,践行马克思主义新闻观;二是要坚持正确的舆论导向,树立信息传播权威地位;三是要创新传播理念,丰富信息载体,努力推动马克思主义大众化不断走向深入。     

关于马克思主义大众化问题的思考

马克思主义本身是一个科学的、整体的、开放的体系,马克思主义大众化也不是一项孤立的活动和进程,而是一项体系性活动和进程。所以,关于马克思主义大众化,须从多个角度和层次去考察,它至少包括马克思主义大众化的缘起、现实路径、深层意义及困境和反思等几个方面的有机统一。马克思主义大众化之多维审视有利于推动马克思主义大众化整体性进程。     

高校—马克思主义大众化的主战场

马克思主义大众化就是要给人们以正确的理论方法,帮助人们树立科学思想信仰。目前大学生在信仰上存在迷惘、缺失甚至危机的问题。高校是马克思主义大众化的主战场,要在中国的现实场景中将马克思主义与当前大学生思想信仰的构建整合起来,探讨马克思主义走近、走进当代大学生的现实有效途径。     

马克思主义哲学大众化的历史经验及其启示

马克思主义哲学在大众化的历史进程中积累了丰富经验:关注时代主题,贴近生活实际;注重比较与鉴别;重视发挥哲学的方法论功能;区分层次与对象,对症下药;充分利用中国优秀传统文化资源;用通俗易懂的语言阐释深奥的哲理,等等.借鉴这些历史经验,不仅能够促使当代中国马克思主义哲学大众化,也有助于推进当代中国马克思主义大众化.     

延安时期马克思主义大众化与党的历史经验

延安时期是从1935年10月中国共产党中央到达陕北瓦窑堡时起至1948年3月东渡黄河离开陕北时止的这段时间,是推进马克思主义大众化的重要时期,以毛泽东为核心的中国共产党在不断总结党的历史经验的同时,推进马克思主义大众化。延安时期,总结党的历史经验的类型主要有：总结纠正错误思想路线经验;总结教育经验;总结学习经验。     

深入推进马克思主义中国化、大众化

中国共产党从1921年成立以来,已经走过了92年艰辛而辉煌的风雨历程。这92年,是马克思主义中国化的92年,也是马克思主义大众化的92年。马克思主义中国化就是马克思主义的普遍原理与中国实际相结合,以马克思主义作为根本指南,进行党的建设、领导社会革命、实施国家建设;马克思主义大众化就是马克思主义作为一套理论体系,逐渐从学术界、精英