论美国人权外交的历史文化渊源

欧洲移民构成了早期美国社会的主体 ,美国政治文化的形成、发展过程深受移民母国文化的影响 ,并在北美特殊的环境中经历了变化和发展。追求自由、民主、平等和个人解放 ,以及新教伦理中“使命观”的价值取向等 ,影响了美利坚民族的形成 ,美国人自命对保护人权负有特殊的使命 ,美国的霸权主义人权外交就根源于此。     

科学发展观与文化经济的内在相关性

代金平、何宏兵在2008年第3期《当代世界与社会主义》撰文指出。科学发展观是时代的产物．而当今时代最显著的特征之一就是“文化经济”的蓬勃兴起。从这个角度来看，科学发展观与文化经济具有密切的相关性：文化构成了科学发展观的宏观背景，科学发展观则是对文化经济时代的自觉回应。首先，文化经济与科学发展观在精神实质上具有高度一致性。“以人为本”是文化经济和科学发展观共同的灵魂．由此表达了二者高度的契合。在价值取向上．文化经济与科学发展观都是以满足和实现人的全面发展作为最高的价值追求。科学发展观强调全面发展的社会和主体的归宿是全面发展的人。     

引导官兵树立社会主义核心价值观

党的十六届六中全会从战略高度第一次提出了“建设社会主义核心价值体系”问题．这是党的一个重大理论创新。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中发挥着主导作用．决定着整个价值体系的基本方向．是建设和谐文化的根本．也是当代武警官兵的价值取向。我们要为构建社会主义和谐社会做贡献．必须深刻理解社会主义核心价值体系的精神实质．进一步明确当代军人的价值追求．强化军人的使命感和责任感。     

宗法伦理对现代中国法治社会建设的影响

法治不只是一种制度化模式或社会组织模式,更是一种理性精神和文化意识."依法治国,建设社会主义法治国家"是现代中国社会建设的必然趋势,更是中国共产党作为执政党自觉的理性追求.现代中国法治建设的价值取向表现为法律至上、限制权力、保障自由和关注效益、民主、秩序、平等.中国传统社会的宗法伦理对法治社会建设的影响深远.宗法伦理观念并未因其是历史上的东西而自然消逝,而是不断地获得延续和传承,几经沉淀已深深地溶入国人的血液之中.它的等级精神、人治色彩、群体为重、义务为本、和为贵、无讼的价值取向大大消解了现代法治的精神.     

红色文化的政治价值

在当今世界思潮多元发展的背景下,强调红色文化的政治伦理诉求具有深刻的现实价值,有利于社会主义核心价值观的培育和践行,也有利于提升政治主体的行政行为效能。为此,应该全面加强党的思想教育,巩固红色文化政治伦理诉求的理论基础;要充分发挥文化的思想塑造功能,深化红色文化政治伦理诉求的价值认同;要不断顺应时代发展,拓宽红色文化政治伦理诉求的传播途径。     

和谐社会建设与区域高等教育发展的价值取向

高等教育发展中的价值取向是多元的，是“知识价值取向”、“个体价值取向”与“社会价值取向”的并存。本文在明确区域高等教育价值取向理想与现实的基础上，力求从认识论上实现“知识价值”、“个体价值”与“社会价值”的统一与融合，从实践论中探索区域高等教育的均衡发展。这是新时期发展区域高等教育，建设社会主义和谐社会的重要内容。     

我国伦理道德建设走向的维度转换

伦理取向、致恩趋向是事关道德建设“全局”和“根本”的问题。长期以来，我们在伦理取向维度强化教化伦理，在致恩趋向维度凸显工具理性，忽略乃至遮蔽了生活伦理和价值理性，这就割裂了道德结构的内在统一，致使道德践履出现严重偏差。社会主义市场经济必然呼唤与之相应的社会意识形态。因此，在社会转型的当代语境中，道德建设的发展走向应当是教化伦理向生活伦理贴近、工具理性向价值理性回归。     

我国民族自治地方行政文化的特征分析

一、交融性我国民族自治地方行政文化包含多元行政价值取向的交融、多样的行政伦理的交融以及多种行政思维的交融等。从行政价值取向来看,它既包含了当前我国社会主义的主导行政价值,包括公平、正义的行政价值,正当竞争、成就取向的行政价值,民主、法治的行政价值,责任、高效的     

当代青年的价值认同与社会主义核心价值体系

当代青年的价值选择具有鲜明的时代特征,通过铸造青年“一元统领”与“多元取向”相统一的价值品质,树立青年关注当前与着眼未来相一致的价值信念,构筑青年传承文化与创新求变相结合的价值取向,主导青年基本道德与高尚品德相协调的价值诉求等途径,加强社会主义核心价值体系的内容、目标、方法、媒介建设,率先在当代青年中内化社会主义核心价值观,从而引领整个社会的价值认同,是建设社会主义核心价值体系的必由之路。     

价值与意识:东亚现代化进程中的文化认识

20世纪的东亚开始全面由传统社会走向现代社会。东亚文化也经历了现代化转变,东亚崛起证明了东亚现代性的出现。从东亚伦理与东亚价值、东亚价值与东亚意识、东亚意识与东亚认同、东亚价值观与东亚现代性以及东亚文化与现代化等层面来全面研究东亚文化与东亚现代性。如何建立东亚的主体性和主体意识,东亚价值观与东亚普适性,这些主题都是东亚现代性之功能与意义。伦理与价值是第一层次的,价值与意识是第二层次的,东亚意识与东亚认同是第三层次的,由此展开对东亚文化与东亚现代化的研讨。"文化东亚研究"就是要探讨东亚社会"由传统农业社会的农本伦理精神向现代工商社会的工商伦理精神的转变的历史进程",这是研究东亚伦理、价值与意识现代性的路径之一。     

典型引领价值功能研究的回顾与思考

在一个文化多元、媒体多样的时代里，如何打破单向性灌输模式，多维、互动地发挥典型引领的价值功能成为一个重大问题。基于文化强国的使命感，基于核心价值如何具有巨大而持续的情感能量、如何实现符号内化等基本问题，通过总结、反思中国典型引领中的价值功能，引入互动仪式链视角，寻求完善社会主义核心价值的建构机制以及社会认同机制。     

以人为本、民主公正：社会主义核心价值的科学内涵

社会主义核心价值的科学内涵可概括为“以人为本,民主公正”。以人为本,侧重于社会主义性质和本质的层面界定社会主义的核心价值,即回答社会主义是一种怎样的社会形态（价值理念）;民主公正,则侧重于从政治关系和社会关系变革的层面界定社会主义的核心价值,即回答如何完善和发展社会主义社会形态（价值指向、价值标准）。社会主义核心价值是社会主义核心价值体系的本质和主导,离开核心价值的最本质方面,社会主义核心价值体系的相关内容则会流于空谈,甚至会走偏方向。在当前我国关键发展时期,坚持和弘扬以人为本、民主公正的核心价值,在以人为本、民主公正的基点上引领社会思潮、统一思想认识、化解社会矛盾、推动社会进步,具有更加特殊的现实意义。     

社会主义价值观体系结构分层初探

社会主义价值观体系是一个庞大而复杂的思想观念系统，主要包括位于基础层次的社会主义基本价值观、列在中间层次的社会主义一般价值观和居于最高层次的社会主义核心价值观三个层级的内容。社会主义基本价值观发轫于空想社会主义，集成于科学社会主义，突破于中国特色社会主义。社会主义一般价值观源于社会主义实践及其发展的需要，是特定时代场景下社会全体成员的共同理想和价值愿望。社会主义核心价值观尚需进一步凝练。探讨社会主义价值观体系的结构分层，是培育和践行社会主义核心价值观的重要前提。     

网络信息安全与社会主义核心价值观

社会主义核心价值观明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则,培育和弘扬社会主义核心价值观,关系国家长治久安和社会和谐稳定。网络信息时代,社会主义核心价值观与网络信息安全密切相关,从国家层面来看,网络信息安全是维护国家意识形态的技术保障,有助于巩固社会主义核心价值观的主导地位。从社会层面来看,网络信息安全是维护社会和谐稳定的有效路径,有助于发挥社会主义核心价值观的引领作用。从个体层面来看,网络信息安全是保障公民网络信息权利的基本前提,有助于扩大社会主义核心价值观的认同空间。     

论社会主义核心价值观的思想文化渊源——谈对高技能型职业人才培养的积极作用

社会主义核心价值观既是马克思主义科学价值观的当代体现,同时也秉承了中华优秀传统文化的精神源泉和文化基因。它对职业人才培养具有精神引领、人格塑造和效能提升的积极作用。课堂教育、日常管理和社会实践是以社会主义核心价值观提升和引领高技能型职业人才培养的三个主要途径。     

社会主义核心价值体系指导作用的四维度分析

社会主义核心价值体系对于构建社会主义和谐社会具有重要的指导作用:在经济维度上,社会主义核心价值体系追求以人为本,指导经济和谐;在政治维度上,社会主义核心价值体系追求民主法治,指导政治和谐;在文化维度上,社会主义核心价值体系追求和谐共生,指导文化和谐;在社会维度上,社会主义核心价值体系追求公平正义,指导社会和谐。     

人学视野里中国特色社会主义市场经济理论范式的解读

运用马克思主义人学的立场和观点,对中国特色社会主义市场经济理论范式蕴含的人本主义思想从经济价值观和经济学方法论进行阐释,并着重从经济具体运行的制度安排、国企管理理论、经济主体的伦理塑造等方面探讨了该理论范式进一步发展的难点。     

科学发展观的伦理解读

科学发展观的提出、推进，势必涉及多方的利益关系并将改变现存的经济格局。作为价值观念和规范体系的伦理道德，总要反映和维护一定社会主体的利益。社会经济关系的变化必然引起伦理道德的变化，因此科学发展观与伦理道德有着密切的关联性。从伦理学的视域看．科学发展观伦理思想主要表现在四个方面：（一）强调以人为本理念，彰显了人的目的性和主体作用；（二）追求全面协调发展、注重公平的伦理精神；（三）尊重人的主体价值，促进人的全面发展的伦理价值目标；（四）突出可持续发展，建立人与自然和谐共存的生态伦理观。     

日本人的恩伦理意识初探

日本人具有浓厚的"恩"的伦理意识。从感恩的对象来看,有天地自然之恩、父母之恩、师恩和社会恩;感恩与施恩是互动共存的,由施恩、受恩、感恩、报恩组成"恩的行为链",构成了日本人的"恩的伦理世界"。为了使外在的规范变成个人内在的自觉,日本人重视"恩"的伦理实践和报恩意识的培养,从而为日本伦理和谐设置了牢固的心理机制,对于社会稳定和谐起到了重要的作用。     

社会治理方略视角下的工作价值观建设:内生逻辑、理念禀赋、路径建构

十九大报告提出把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,强调打造共建共治共享的社会治理格局,两者之间形成了相互贯通的系统观点和思想体系。从其内生逻辑来说,这不仅对价值观建设公共性特质的应然回应,也是我国国家和社会关系嬗变与价值整合的必然要求。价值观建设是社会治理的重要内容,社会治理是价值观建设的路径指引。工作价值观作为价值观的重要组成及其在工作和职业领域中的具体体现,必须坚持以社会主义核心价值观为引领,顺应社会治理的模式变迁,将政府、社会、单位和个体纳入工作价值观建设的宏观体系,最大限度地发挥各类主体对工作价值观建设的最大效能,从而实现工作价值观建设的统筹推进和长效运作。