吴玉禄:机器人老爹

他,是北京通州区的一名普通农民,却养着一群特殊的"孩子"。吴老大、吴老二、吴老三……直到吴老五十二,足足52个!这些"孩子"铜皮铁骨,吹拉弹唱,琴棋书画,摸爬滚打,各有所长;它们出过国,越过洋,上过上海世博会,还出席过日本展会,要问它们怎么有如此大的能耐,那还得问它们的"机器人老爹"——吴玉禄。自主"研发",雷管惊魂里爆出个"吴老二"吴玉禄,51岁,在家排行老五,是家里最小的儿子。从小他对学习就不怎么感兴趣,反倒喜欢摆弄一些小玩意,他     

老师 请让我扶你一把

是标准的寒窗苦读十二载，然后顺利升入高等学堂，小学、中学、大学一路走来，遇到过的老师无法细数，但只有一位，是我多年以后，才猛然发觉要对之深深感谢的人。老师姓林，教我们时已是年过半百的老头，眼睛花了，头发也掉落得稀稀拉拉，这样的老师，我们是不会放在眼里的，尽管他很善良，但是对于我们，对于一群十三四岁的调皮孩子来说，光有善良根本就管不住我们。林老师的左腿有点跛，捣蛋鬼小黑就经常跟在他后面，学他走路一颠一跛的样子，引得观望的同学一阵大笑。林老师是乡下调来的，普通话不怎么灵光，我们就常常给他挑刺，然后大…     

香港今晚月儿明━━香港作联会长曾敏之的情怀

去年，听说我要去香港，中国作协的领导为我介绍了曾敏之先生，并说曾敏之先生是华人文化圈内的知名人士，他在全球的文化圈内都有相当大的知名度，他不但是香港作家联会的会长，还是加拿大加华作家协会顾问，华侨大学名誉教授，三联书店香港有限公司顾问，广东社会科学院文学院研究所客座研究员，等等，到了香港，有些事情是可以帮助解决的，而更重要的是，他的人品极好，究竟好到什么程度，作协的同志让我自己去做一个体验。到香港第二天，给曾敏之先生打了一个电话，从电话的印象里，曾先生仿佛是不怎么热情，他只是对我说，在晚上九点钟…     

话说改革家张居正

袁中道散文写得漂亮,炼字如金,一个“挺”字,便将其独立特行,四面受敌的处境,形容出来。于是,这位骑在虎背上的改革家,显然,下来是死,不下来也是死,他只有继续“挺”下去的一条路好走。我想他那时肯定有一种理念在支撑着,他估计不至于马上与死神见面,只要不死,他就继续当首辅。只要在这个座位上,一切都可以从长计议。唉!这也是许多强人,在兴头上,不懂得什么叫留有余地,什么叫激流勇退的悲剧。他忘了,你强大,你厉害,你了不起,你无法改变上帝。这位活得太忐忑,太吃力,太提心吊胆,太心神不宁的改革家,终于迈不过去万历十年(1582)这个门槛,二月,…     

曹雪芹写“吃＂＂（上）——老北京谚语「三代做官,才知穿衣吃饭」

我记不起在哪里读到过，明朝万历年间张居正的一则轶事。说他好美食，喜佳人。这位明神宗的首辅，完全按照先贤“食色，性也”的教导，不仅好食，同时好色。有正式编制的姨太太，达七位之多，还不包括众多的姬妾，和长期、短期的性伴侣。为了性欲不减，为了旺盛的荷尔蒙，自然要吃各式各样，能够壮阳的东西。食和色，在他这里达到了高度一致。     

明代政治家张居正的经济改革

明朝万历初年,新任首辅张居正掀起了一场政治、经济、军事等较全面的新政改革,使暮气已重的明王朝统治竟一度出现中兴景象。     

扬州口技艺人郭猫儿

正从狩猎及生活中产生的古老口技艺术,明朝中叶后逐渐又向戏剧化发展,北京出现了一种表演鸟鸣兽吼及模拟生活中各样声响内容的"口戏",也称为"象生"、"象声",民间亦叫"隔壁戏"。这大约是明朝万历年间流传京师的一种娱乐。沈德符的《敝帚斋余谈》《李近楼琵琶》等野史笔记,记载了京师一位盲人口技艺人李近楼轶事,他善弹琵琶,"其声能以一人兼数人",一张嘴可模拟出各种声响。表演者往往匿身于屏帏之后,与听众相隔,以增强其戏剧性效果,所以称之为"隔壁戏",此技在明末清初极为盛行。     

从暹罗馆的设立看明朝后期与暹罗的文化交流

万历七年（1579）明设立的暹罗馆,是四夷馆中专门培养暹罗语翻译人才的机构。暹罗派握闷辣等人来华执教,为明朝培养了一批精通暹罗语的译学人才,从而保证了明朝后期与暹罗的政治往来与文化交流。     

忆艺术赤子吴冠中

不定型的思维无限 我差不多每年春节都要去给吴先生拜年,同时看他新出版的画册。从2000年起,广西美术出版社每年为他出版一本画册,都是他上一年新创作的画。     

回报

一位年轻的警察接到上司的命令,要他以最快的速度去抢救一位玩耍时不慎把纽扣吞到肚子里的小男孩。这是一件社区内的事,警署便让他一个人前往。但是,他对四周的环境并不熟悉,他的车开到了一条尚未修好无法通行的道路上去了。     

曹雪芹写“吃”

我记不起在哪里读到过,明朝万历年间张居正的一则轶事。说他好美食,喜佳人。这位明神宗的首辅,完全按照先贤“食色,性也”的教导,不仅好食,同时好色。有正式编制的姨太太,达七位之多,还不包括众多的姬妾,和长期、短期的性伴侣。为了性欲不减,为了旺盛的荷尔蒙,自然要吃各式各样,能够壮阳的东西。食和色,在他这里达到了高度一致。戚继光守登州,专门指派渔民,到黄海捕获一种名叫“腽肭脐”的海兽,取其睾丸,也就是俗 谓的海 狗肾,定期送往北京,给这位内阁长官,他的顶 头上司 煲汤喝 。据明代文人王世贞的记载,张江陵喝了 这种汤 以后,奇热攻心,…     

失踪的朋友

我不怎么喜欢交际,朋友数量自然不是很多,于是格外珍视朋友(包括同学)之间的情谊。我常常叮嘱自己:千万不要因为自己的原因丢掉了朋友。茫茫尘世,有缘与人相契相阔成为朋友(同学),实在是一件值得祝福的事。朋友在我的生命里扮演着非常重要的角色。烦躁的时候,打个电话给朋友,一起喝喝茶、散散步、聊聊天,心情立即静如池水;高兴了,随意走进就近的朋友家,坐一坐他的书房,“视察”一下他最近做的工作,扯一些无边无际的废话、空话,便觉得幸福已被人分享……当然,偶尔有事,也会请朋友帮忙,不过,这样的时候是极少的,君子之交淡如水,我一直坚守一种…     

李铭顺：红出新马 冲出亚洲

红,对李铭顺来说,没有定义,也没有终点.虽然有人说他在新加坡很红,但他最希望有朝一日可以把名气带出海外.李铭顺说,他的理想是跨越新加坡,冲出海外,在海外能够有属于自己的天空.他要红出新马,他的目标是整个亚洲,所以必须从现在就多努力.李铭顺加入新视已有5年了.1995年他就开始参加影片《才华横溢出新秀》的拍摄.1997年更是以新人的姿态,凭《和平的代价》中“汉奸”的角色,夺得“最佳”男主角的荣誉称号.虽然如此,但李铭顺觉得自己还处在耕耘阶段,不是很稳定的大牌明星,所以要加倍努力.     

学中长者 文坛大家──张中行纪事

“六代之民”今年９０岁的张中行老先生健谈 ,思维敏捷 ,且记忆力好。行公兴趣广泛 ,博览古今中外 ,可以说他是位哲学家、教育家、语言文字学家、诗人、作家 ,这些称谓对于他都适用 ,人们只好称他是位杂家 ,他也乐于接受这一称号。张老的寓所在北大 ,是一套普通的三室一厅房。以前他和二女儿挤住在一起 ,直到有人问他 ,您为什么不和单位要房呢？张老才知道 ,噢 ,原来我也有要房的权利。于是１９９４年才搬进了单位的房子。一位他的崇拜者要免费给他装修 ,张老说什么也不干 ,于是他现在仍住“毛坯”房 ,创下了该楼一百多户唯一未装修的“吉尼…     

胜过对手,先从微笑开始

有段时间心情不好,我把生活中的不良情绪带到工作中.有一天上司给我布置了一个材料,这个材料和我的工作职能不怎么沾边,我当面推辞说没时间,以后这样的材料别推给我.这让上司在在座的同事们面前很没面子,但是当时他没有说什么,不但脸上没有任何不悦的表情,反而很坦诚地对着我微笑,我很不自然地走出他的办公室.     

胜过对手,先从微笑开始

有段时间心情不好,我把生活中的不良情绪带到工作中.有一天上司给我布置了一个材料,这个材料和我的工作职能不怎么沾边,我当面推辞说没时间,以后这样的材料别推给我.这让上司在在座的同事们面前很没面子,但是当时他没有说什么,不但脸上没有任何不悦的表情,反而很坦诚地对着我微笑,我很不自然地走出他的办公室.     

明代隆、万以前海寇商人的实质及其活动特点

从明初洪武年间以至明中叶的隆庆、万历之交,在这长达二百年的时期内,“寸板不许人海”,始终是明朝封建政府藉以遏制民间海外贸易活动发展的一项基本国策。在明朝海禁专制政策的长期限制之下,民间海外贸易活动步入了艰难发展的道路。至嘉靖以降,随着民间海商纠番诱倭私市贸易活动的日益兴盛,明朝封建政府对此采取了严厉的武装镇压措施,从而激起了民间海商的顽强抗争。海寇商人应运而生,层出不穷,采取亦寇亦商的     

父亲与山

离开苏北老家来到省城,转眼间已3个年头了。3年来,我无时不在思念年过花甲的父亲。3年前,母亲病故,父亲退休,我是他们惟一的儿子,又外出谋生,家中空荡荡的。父亲一人在家,让我放心不下。我曾想方设法让他来城里生活,但他不肯。2002年春天来城里一回,不到一周就回去了。他说他要     

八 走向结束双重领导

1966年12月31日晚到1967年元旦,首都焕发着欢乐和期望,迎接未来更好的一年。年青小伙子们用吵闹的纸制喇叭、烟火和在街上跳舞,欢度这个没有宵禁的节日。人们多么期望在未来的一年中结束艰难困苦的日子。苏加诺也在欢度1967年元旦。他仍然是法律上的总统,始终从最好的方面去想,他在独立宫主持传统的新年招待会,豪华不逊当年。晚上,他出席了雅加达丹戎不碌港“加蒂卡巴哈里”海军举办的宴会。苏加诺在那里玩了一个通宵,他朝着漂亮的少女频送迷人的笑容,他跳着最喜爱的“玲索”舞,这大概是要表明他对快乐新年的信心吧!与此同时,苏哈托将军向人民作了年终报告。一开始,这位安佩拉内阁主席团主席     

评《查韦斯传——从玻利瓦尔革命到“21世纪社会主义”》

对拉美左派的研究是当前拉美研究的显学,而查韦斯则是拉美左派研究的一个关键。查韦斯被视为拉美左派复兴的旗帜性人物。1999年以来,他长期担任委内瑞拉总统。他自视为和平年代的革命者,把自己的执政事业称为"玻利瓦尔革命"。在他眼中,这场革命"既是20世纪的最后一场革命,也是21世纪的第一场革命"。他要通过这场革命使国家实现结构性转变,走向"21世纪社会