心理奥秘不可不察

近来读韩非的《说难》,颇受启发。《说难》中有一句话:“凡说之难,在知所说之心,可以吾说当之。”这句话的意思是:说服人的真正难处,在于把握被说者的心理特点,在于我说的话能不能打动被说者的心。从这里,我联想到我们的思想工作。尽管我们的说服对象和韩非所说的说服对象不同,但是,我们要以理服人,也有一个“知心”的问题。我们在做思想工作时,首先察知被说服者的心理,这是一个基本功问题,要做好思想工作,必须注意这个问题。毛泽东同志在《古田会议决议》中写道:在个     

登高瞭望察大势

很早以前,我就知道《瞭望》.但是真正与这本新华社旗下的国内著名新闻周刊结缘,还是近几年的事情. 创刊40年来,《瞭望》立足国内、面向世界,不仅对国内外重要动向作出迅速准确报道,而且对国内外形势作出权威可信分析,为广大干部群众了解党中央路线方针政策、国家现代化建设成就等方面提供了重要渠道,从某种意义上讲是在党中央和广大干...     

于牢骚中察民情

如何选人？如何用人？这是一个古老而又新颖的话题。民间素有伯乐、千里马之说，但是现在看来，伯乐光能识得千里马还是不够的，还应把它拉到赛场上，才能发挥它的最大才能。识得千里马是伯乐时代的要求，把千里马拉到理想的赛场上，给它一个驰骋的大舞台则是后伯乐时代的要求。     

察人先省已

朱元璋建都南京后，打算在郊外狮子山造一座“阅江楼”，以记载他统一天下的功绩，昭示后人。当时正处于洪武政权建立之初，天下还不稳定，四野荒芜，老百姓的日子大多过得凄苦。若在此时大兴土木，显然不是明智之举，很难收到预期效果。朱元璋想到此处，反问自己：我能这样想，那么满朝文武会不会也这样想？他想以此事考核一下，看百官中有多少关心国家和百姓的忠臣，     

察人先省己

朱元璋建都南京后,打算在郊外狮子山造一座"阅江楼",以记载他统一天下的功绩,昭示后人。当时正处于洪武政权建立之初,天下还不稳定,四野荒芜,老百姓的日子大多过得凄苦。若在此时大兴土木,显然不是明智之举,很难收到预期效果。朱元璋想到此处,反问自己:我能这样想,那么满朝文武会不会也这样想?他想以此事考核一下,看百官中有多少关心国家和百姓的忠臣,以备日后重用。     

比低比快还是比大

货币市场基金“先有游戏,后有规则”的玩法,仍然继续了中国基金市场中产品“无差别 竞争”的状况。但其肩负的却是引导庞大银行储蓄的重任。     

赞“暗八仙”

今年五月游皖南,参观过一些明清建筑物,增加了一些不限于建筑艺术的审美知识。 似乎第一次得知的名词——“暗八仙”,使我对它发生了浓厚的兴趣。“暗”字在这里的含义和“隐”字或“潜”字的含义一致,它是指人物八仙没有直接出现在视觉里,只能从这些道具联想起而不是直接看到八个仙人。观众能从道具看到(其实是想到)铁拐李、何仙     

巴基斯坦政局暗生变化

执政联盟是在反穆沙拉夫这一点上联合起来的,随着穆沙拉夫的退出,其内部矛盾正显现出来面对来自巴基斯坦执政联盟的弹劾压力,以平民身份就任新一届总统不到9个月的穆沙拉夫,8月18日通过国家电视台发表辞职讲话。多方舆论认为,穆沙拉夫的辞职并未使困扰巴基斯坦政局的诸多难题迎刃而解,反而可能使执政联盟内部矛盾骤然加剧,甚至可能导致执政联盟出现分裂或重组。     

众恶之,必察焉

孔子曾经说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”这或许可以看作是他老先生在识人用人上所主张的“群众路线”吧。然而,在现实生活中,一些被“众恶之”的人,却往往不能“必察焉”。 沈阳市中级人民法院原副院长梁福全,在组织上拟提拔他任中院副院长时,就有群众反映他有生活作风问题。经查,梁除了贪污受贿外,的确长期包养情妇六七个,并与一情妇有了一个5岁的孩子;马向东在担任沈阳市团委书记时,曾因违     

几对重要哲学范畴之辨察

本文将人的认识过程看作物物相互作用引起反映的特殊方式,把人的实践看作一种特殊的物质运动,从而明确了客体与客观的异同,说明了实践属于主体而非客体,在特定的认识过程中,实践不是认识的源泉而只是认识的手段、方式和途径;本文按照成对范畴必是双方相互依存的矛盾同一体或对立统一体的反映的要求,指出思维与存在。物质与意识都构不成严密的、科学的成对哲学范畴。     

留给人暗改的机会

报上登过这样一件事:公共汽车上两名女乘客先后发觉自己的钱包被掏了,顿时车上议论纷纷。这时售票员说话了:“大伙儿挣点钱也不容易,积点德把钱包扔出来吧!”说罢随手关了灯。片刻,灯复明,售票员说:“请大家都往地上找找。”什么也没有。售票员见状,又“叭”的把灯关了:“再给您一次机会!要为这判两年就太不值了!”灯再亮时,一位失主在自己脚下找到了钱包。当灯第三次打开时,另一只钱包也找到了。(见《北京法制报》)售票员两次喊话是在反复做小偷的思想工作,三次关灯是给小偷三次暗改的机会。为什么不开着灯让小偷把钱包交出来呢?看来这位售票员是懂得一点儿心理学的。他知道那样做小偷不可能承认自己是窃者,更不可能把钱包交出来。正是因为有晓     

“丙吉察牛”故事的启示

最近，一位省会城市的主要领导在谈到加强和改进群众工作时说，身为领导干部．对人民群众要“既怀崇敬之心，又抱歉疚之情”。闻听此言，笔者感慨颇深，忍不住要再唠叨几句。     

纵比与横比不可偏废

“苦不苦,想想红军二万五;甜不甜,比比革命成功前”,曾是多年挂在人们嘴边的口号,对于教育人们,尤其是教育生在新社会,长在红旗下的一代青年继承革命传统,立志艰苦奋斗,确实起了重要的作用。只是后来一把“忆苦思甜”绝对化、模式化,荒唐便生出了。一切东西都要这样“忆”,这样“比”,一切东西只能这样“忆”,这样“比”,结果越“忆”越觉得我们突飞猛进,一日千里,越“比”越认定我们皆大圆满,毫无缺陷。谁若是稍一左顾右盼、不满现状或有几句微词,轻则被斥之为“忘本”、“崇洋媚外”,重则被冠之以“污蔑大好形势”、“攻击社会主义”等等“现行”的罪名。     

越南明撤暗留 柬埔寨后患无穷

9月21日至26日,在柬埔寨这个举世瞩目的舞台上,越南当局在多次实施“撤军”骗局之后演出了所谓“最后撤军”的一幕。这次撤军是不是真正的最后全部撤军,它对今后柬埔寨局势会产生什么影响?国际社会对此表示怀疑和关注。 据越南在一份公报中宣布,它这次从柬埔寨撤出的“最后一批军队”,包括陆、海、空军部队,其数量为2.6万人,加上5月至7月已经撤回国的2.4万名驻柬越军,共计为5万人。河内说,这就是越南目前在柬埔寨的“驻军总数”,至止“已经全部撤完”,     

该比的与不该比的

说不清从什么时候起始,一些地方和企业掀起了竞相攀比之风。浪借风势,风逐浪高,经济过热引发攀比风,攀比风又反过来助长经济过热。 攀比些什么呢? 一比产值速度。你增长10％,是高速度,我更要增长15％,20％,超高速。“七五”计划里白纸黑字规定的国民生产总值每年平均增长7.5％,似乎被视作“低标”被人淡忘。 二比集团消费。你买“皇冠”车,我就买“奔驰”。你装了空调,我就铺地毯。     

察才失真的社会人际心理偏见初探

问题的提出实现干部职务的能上能下,是一项复杂的人才管理系统工程.它丝毫离不开人才考察的科学化.而科学化的人才考察,要求察才者必须克服社会人际知觉上的种种心理偏见,尽可能降低察才失真度,反映人才真面目,提高真才起用量.从这个意义上说,它是实现干部能上能下的依据,是人才管理体制改革的核心问题之一.     

比较哲学格式新论:平行比、影响比、偶合比

将比较文学中的“平行研究”引入比较哲学领域,可得“平行比”格式;将比较文学中的“影响研究”引入比较哲学领域,可得“影响比”格式;将哲学史、文学史上实际存在的“偶合研究”引入比较哲学领域,可得“偶合比”格式。目前比较哲学界专门讨论“平行比”的文献不多,专门讨论“影响比”的文献也不多,对“偶合比”更是缺乏足够重视。“平行比”将两个或两个以上相互间没有直接或间接影响的对象放在一起进行比较研究,在比较中发现各个对象的特殊性或总结共性内容;“影响比”将两个或两个以上相互间有直接或间接影响的对象放在一起进行比较研究,揭示出影响的过程或逻辑;“偶合比”将两个或两个以上相互间疑似但不能肯定有直接或间接影响的对象放在一起进行比较研究,从而正确认识和处理偶合现象。     

探索深海“暗世界”需要创新

地球表面13亿立方千米的水,97%都集中在海洋里。平均水深3700米的海洋,占据了地球表面71%的面积。人类在陆地上繁衍生息,曾把远离自己的海洋留给了神话世界;一旦透过几千米的水深看到了大洋的真面目,回过头来将会更明白自己脚下大陆的真相。     

休言“人多遮暗”

照当前一些人的逻辑,“鸡多不生蛋,人多遮个暗;私心谁没有,多了就不丑。”所以为自己捞点儿、贪点儿,直如“蜘蛛害肚子——没事(丝)”儿一般。无庸讳言,社会上确有些人私字迷了心窍,欲壑膨胀,贪得无厌,在个人蝇头微利上决不退让半步。和这些人相比,有的人可能是“有了张飞,不显韩信”,小巫见大巫了。但是,谋私利只有程度不同,却无美丑区别。它们的思想实质都是一“暗”同黑的。谁掺和进去,为其“黑洞”所吞噬,只能使“暗”更加“彰”人耳目,污染社会风气,而决非有“大丑遮小丑,小丑不为丑”,一遮了之的道理。其实,认定“私心谁没有”也是强奸民意,是     

监察之监察:宋代的监司互察

宋代的监司互察是宋代地方监察制度中发展较为成熟而富有时代特色的典范。宋代监司互察的主体是地方各路的转运司、提点刑狱司、提举常平司以及杂司。从本质上看,监司互察包含行政权、监察权两权监察和路级各司同级互察两方面的内涵,既是地方各司对同级行政权的监察,又是对同级地方监察权的再监察。宋代规定监司互察的范围主要有暴横赋敛、隐蔽水旱、大吏奸赃、兵将包藏四种情形,在监司互察失效情况下监司须承担"以其罪罪之"的法律责任。