蒋衡与“十三经刻石”

孔庙和国子监博物馆有一部世界上最大、最重的书——“十三经刻石”。它诞生于清乾隆年间，以贡生蒋衡花费十二年时间手书的“十三经”为底本所刻，又称之为“乾隆石经”。     

冰冷的石头 鲜活的历史——记北京孔庙国子监进士题名碑

近日，我市出台《关于大力推动首都功能核心区文化发展的意见》明确指出：要以孔庙、国子监为中心，打造国学文化展示区。对孔庙、国子监进行文化功能复兴，修建高规格、高品位、高质量的“进士题名碑展示廊”和“十三经碑林展示廊”，进一步提升文物环境和基础设施品质，建设世界儒学研究、传播中心，举办有影响力的弘扬国学活动，传承国学文化。     

“两个服务”促发展

“同志，请您从孔庙南门购票检票参观。”6月24日9时许，记者在北京孔庙和国子监博物馆门前，看到工作人员一边说着礼貌用语，一边用手指着左侧的方向，热情地引导着前来参观的游客。工作人员的文雅谈吐，文明举止，成了孔庙和国子监博物馆门前一道亮丽的风景线。     

辟雍

辟雍:位于北京东城区安定门内国子监中;清乾隆四十八年(1783年)营建,翌年冬竣工。辟雍为国子监全部建筑的中心,座落于有白石护栏的圈河(圆形水池)中央,大殿“周阿重檐、户牖洞达”,为四角攒尖顶的方殿;殿前檐有乾隆亲书“辟雍”匾额,内额书“雅涵干乐”。圜河四周建四座石桥,白石阑,构成所谓“辟雍泮水”。“辟雍”,亦作辟廱、辟雝、壁雍,本为西周天子所设大学。《礼记·王制》中说:“大学在郊、天子曰辟雍,诸侯日頛宫。”辟雍之名,乃“取其四面周水,圜如壁。”国子监是元、明、清三代的国家最高学府,其中的辟雍是清代皇帝来国子监讲学的地方。     

人肉窃听

明初有两个官员，都姓宋：宋濂、宋讷。两人年龄差不多，宋濂生于1310年，宋讷生于1311年。明洪武年间，宋濂被任命为修编《元史》的总裁官，宋讷则当上国子监祭酒（类似于京师大学校长）。     

把住心中的“主”

据史载：元世祖忽必烈年间，曾任集贤大学士兼国子监祭酒的许衡一日外出，天气炎热，口渴难耐，行进间，路遇一棵梨树，果实煞是诱人，行人纷纷上前去摘梨，唯独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴？”有人问他。许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”行人均笑他迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”     

安顺府文庙

最叫人叹为观止的是大成殿前的两根龙柱,工艺精湛绝伦,玲珑剔透,婉转空灵,不但冠绝贵州,甚至可与北京国子监的龙柱媲美。     

石滩镇为党员构建“温暖之家”

“十五”时期．广东总体经济实力迈上了一个历史性的新台阶，突出体现在两个“两万亿”和两个“四千亿”上。两个“两万亿”．一个是GDP突破两万亿元．达到21701．28亿元．第二个是城乡居民储蓄存款余额突破两万亿元，     

走出思维胡同

《大清稗史》载：大学士刘墉因在朝堂上直言进谏，惹得龙颜大怒。乾隆帝当堂做了两张“纸阄”——名日“生死阄”：纸阄上分别写着“生”和“死”两字．刘墉抽到“生阄”便可活命，抽到“死阄”便被处斩。其实这两张“纸阄”写的都是“死”字，因此无论抽到哪张，都难逃一死。刘墉上前抽出一张“纸阄”，看也没看，     

回族清官海瑞

海瑞，字汝贤，自号“刚峰”。“海青天”、“海龙五”、“笔架博士”、“海强项”都是他的绰号，前两个来自民间，后两个来自封建官场。正史对其评价是：清廉为官、刚正不阿、不畏权贵、全心为民。他也可以说是我国历史上妇孺皆知的清官，也是我国历史上众多回族名人中的一员。     

“贵手”辨

我们一直强调不唯书、不唯上而要唯实．“唯上”是错误的、有害的，而从“唯上”走到“抗上”也是不正确的。实际上，“唯上”与“抗上”是一个问题的两种反映，是从一个极端走向另一个极端，都是只讲主观而不讲客观，只讲人治而不讲法治的表现。     

马克思对“两个必然”的三重论证

“两个必然”不仅是《共产党宣言》的核心结论，还是马克思恩格斯及无数马克思主义者的生命旨归，是马克思主义的理论旨归。马克思的代表性著作都是论证“两个必然”，《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生，主要通过历史事实论证“两个必然”，并从实践上指导无产阶级怎样实现“两个必然”。《〈政治经济学批判〉序言》标志着唯物史观的最终科学确立，主要通过形式逻辑论证“两个必然”。《资本论》作为马克思主义的百科全书，主要通过“大写字母的逻辑”（辩证逻辑）论证“两个必然”。而《关于费尔巴哈的提纲》“作为包含新世界观的天才萌芽的第一个文献”，其结论也是“两个必然”的萌芽。     

文人不敌美人

我“三生有幸”，出生地有两大历史名人：一位是“世界四大文化名人”之一的屈原；一位是“中国四大美人”之一的王昭君。本来按现行行政区划，屈原是湖北秭归县人，昭君是湖北兴山县人，而我的出生地是兴山县，因此不能“脚路两只船”与他俩“攀亲”：但在西汉时期，兴山和秭归都同属一州，名为归州，于是我在“时空隧道”里“开历史倒车”，就能够“傍”上这两位大名人了。     

中共党史知识竞赛台③

中共党史知识竞赛台③竞赛题：一、在１９８５年召开的党的全国代表会议上，邓小平同志说：十一届三中全会以来，“我们主要做了两件事，一是，二是。”二、新民主主义革命时期，有两次重要的会议，标志着党的历史上两次生死攸关的转折点，这两次会议分别是“”、“”。三...     

学习动态

学习动态石景山区委中心组：在“精”和“营用”上下功夫石景山区委中心组理论学习，围绕实现“两个根本性转变”，在“精”和“管用”上下功夫。一是精读有关论著，了解两个根本转变的基本内涵。二是消化理解。通过观看中央党校、国务院研究室、市体改委等部门专家学者辅...     

荆州与荆门亟需联手破解发展困局

“一主两副”及“武汉城市圈”发展战略的实施．客观上导致圈外的荆州、荆门（以下简称“两荆”）边缘化，某种角度来说是挹彼注此．丢卒保车的做法．“洼地效应”将使两荆与“一主两副”差距越来越大．江汉平原可能再次落后．湖北可能面临中部塌陷。这绝非危言耸听。两荆在历史文化上血脉相连．命运休戚相关，要突出重围，合作联动极有必要、刻不容缓。从历史和现实因素看．两荆合作有充足的理由和坚实的基础。唇齿相依．两荆合作本质上说是在同处绝境的形势下必须采取的自救之策。     

以“三动”应对“两型社会”试验

湘潭市一山一水一草一木都染红了共和国的记忆．都影响感动世界。这是伟人的感动，历史的感动。今天建设“两型社会”综合配套改革试验区，又成为了新的感动、新的聚焦。在这个新的历史背景下，湘潭如何在“两型社会”综合配套改革的试验区上做好自己的文章，为加快富民强省步伐做出应有的贡献，特别是为国家层面上“两型社会”的建设提供经验，概括地讲就是“三动”：     

以“三动”应对“两型社会”试验

湘潭市一山一水一草一木都染红了共和国的记忆．都影响感动世界。这是伟人的感动，历史的感动。今天建设“两型社会”综合配套改革试验区，又成为了新的感动、新的聚焦。在这个新的历史背景下，湘潭如何在“两型社会”综合配套改革的试验区上做好自己的文章，为加快富民强省步伐做出应有的贡献，特别是为国家层面上“两型社会”的建设提供经验，概括地讲就是“三动”：     

“两化”互动演绎“贡井读本”

“两化”互动“贡井读本”只是自贡市在加快推进“两化”互动上的一个缩影，透过“贡井读本”，“生态携产业齐飞，环保与建设并重，新城共山水一色，文明伴和谐同行”的发展格局就有了更深远的意义，同时也发出一个强烈的信号：自贡正在“两化”发展道路上加速前行。     

夯实“两大支 柱” 建设“法治 中国”简

十八届三中全会全面提出的“法治中国”的时代命题，是对“依法治国”方略的丰富与深化，标志着我国法治建设迈上了新征程。深化行政执法体制和司法体制改革是建设“法治中国”的两大支柱。只有夯实上述“两大支柱”，“法治中国”建设才能具备坚实的实践基础。