大有大的难处

治大国如烹小鲜,这是老子无为而治的思想。老子生活的时代群雄并列,他所谓的大国和今天比起来,人口大约不会比一个专区多。按他的说法,在自然经济的条件下,象烹小鲜那样不以苛烦之政扰民,听任百姓鸡犬之声相闻、老死不相往来地生产生活下去,国家便容易治理好了。但把这个搬到今天来,就远远不够了。今天的中国,有十亿人口,是世界上独一无二的大国。对于这样的大国,象烹     

哲学的物质概念与物质文明小议

学习胡耀邦同志在十二大所作的报告时,有同志提出这样一个问题:物质文明这一概念与辩证唯物主义哲学中的物质概念是什么关系?我感到,搞清楚这个问题,对于进一步理解我们党提出的物质文明概念的科学含义是有帮助的。这里谈谈自己的粗浅认识。     

杨士中的家国情

一个教授,夜半逾墙;一个工程院院士,在号称火盆的重庆,家中竟没有空调;在八岁女儿的人生经历中,这位父亲竟只陪她上过一次公园……他就是重庆大学教授、中国工程院院士杨士中。他荣获了众多科技奖,拥有着3项专利。他的动力是什么?从何而来?     

你横着切过苹果吗?

你横着切过苹果吗?面对这个生活中再平常不过的小问题,可能很多人会摇头。可是有位上幼儿园的小孩横着切过,切开之后,你猜他发现了什么?他居然看到,苹果里面有一个五角星!这是在第十届“雨花奖”全国中学生作文大赛颁奖会上,一位女作家讲的小故事。在场的许多人感到新鲜有趣,也有的人将信将疑。其实,这个故事已被编进苏教版小学语文课本。和许多人一样,我第一次读到这个故事时也有点怀疑,于是拿一个苹果拦腰切开,真的看到一个由苹果籽组成的、形状可爱的五角星!相信很多家长和我一样,习惯把苹果竖着切,切的时候还不忘考考稚子:切三块怎么切?…     

荣毅仁说:要正确认识社会主义市场经济

荣毅仁在参加八届全国人大上海代表团审议政府工作报告时谈到,“教授卖烧饼”、“讲师擦皮鞋”一类事情不是市场经济。他强调,对什么是市场经济,特别什么是社会主义市场经济,要很好地研究,并在实践中提高认识。他说,对社会主义市场经济这个理论上的创新,要完善我们的认识。党的十四大提出建立社会主义市场经济新体制,是适合国情的,符合国家实际需要     

天网(缩编)

第二天一早,在刘郁瑞、史伍德等县领导的陪同下,顾专员一行在汾西开始考察。 今日的行程大都是按史伍德的意见安排的。一直到快11点的时候,刘郁瑞才知道,今天上午行程的最后一站安排在花峪村。 这就是说,这一行人,包括刘郁瑞自己,都将会受到贾仁贵隆重的接待！贾仁贵有这个条件,他一定能做得很好,让所有的人都感到满意。 贾仁贵还会做什么呢?他一定会象受了委屈的孩子一样拉住顾专员的手,说不定还会掉下泪来。他会在那整个客厅都挂满了的奖状、奖框和锦旗中,找到顾专员当年亲手赠给他的那一个,诉说他这几年的思念、感动和忠诚。说不定他能感动所有在场的人。     

反形式主义,已做与可做

正"这个会议不拘形式、自由发言,报告也不拘任何形式,也不要呼口号,也不要鼓掌,或什么三鞠躬,有什么讲什么,主张什么讲什么,是好就说好,是坏就说坏,老老实实。我们开一个老实会议,以老实的态度作风来开这个会。"这是邓小平1951年5月29日的一个批示。当时他是中共中央西南局第一书记,西南司法工作会议计划出会刊,准备登载他在会议上的讲     

好运气影响公平,不能独占

<正>"运气"这个东西,在中国公共议题中较少被关注,现在却越来越重要。12月7日,因教授哲学公开课"公正"而为中国人熟知的哈佛大学迈克尔·桑德尔教授到广州就谈到了"运气"。他说那些含着金钥匙长大的人,往往会有个习惯,总忘记自己其实是运气好。正因为他们靠运气,才更应该回馈给社会。桑德尔所说的这些人,包括中国的"官二代""、富二代"。为什么运气好就应该回馈给社会呢?很多政治哲学家们已经说过,总结一下就是:运气属于一种"先赋地位",和一个人的努力没有什么关系;而问题在于,运气直接影响到一个人参与社会资源分配的机会——这就有一个"公正"的问题了。     

把实力当证件

在说了当下的假证件泛滥之后,有人又发出喟叹:"难的是怎样扫除表面上真而实际上有水分的证件."什么是表面上真而实际上有水分的证件呢?即证件确实不是伪造的,但内涵却是大打折扣的.比如一个人的职称资格证件上明明写着"教授",但他只会讲"马尾巴的功能"之类的陈词滥调,这证件又能有多少含金量呢?在我看来,要解决这类有水分的证件,其实并不甚难.我举几个例子:     

怎样看待小型国有企业拍卖行为

随着改革的深化,我国经济生活中出现了不少令人感到既新鲜又困惑的现象,例如小型国有企业的拍卖。新鲜,是因为过去从未有过;困惑,是因为和传统的认识、观念冲突。这就引出了一个人们关心的话题:究竟应该怎样看待这些现象?这个话题恰恰是本刊“教授专家信箱”专栏的一个重要内容。我们将尽可能邀请有关教授专家就这个话题涉及的一些现象撰写文章,“解疑释惑”,帮助读者探求正确的答案。     

关于中国政府对达赖问题的立场和政策(一九九八年十一月十六日)

在达赖问题上,我们感到西方国家一些人的认识是不清楚的.达赖从一九五九年进行武装叛乱和出逃以来,就一直在玩弄欺骗手段.对于这样一个人,重要的不是听他说了什么,而是看他做了什么.     

一个老同志的心愿

1987年,衡阳县委安排我当了晋、冀、鲁、豫党史资料征集工作联络小组组长。我乐意地接受了这个任务。当时,不少知情人问我:你年事已高,又已患多年的直肠癌,怎么搞起了党史这个并不热门的工作?老实说,对这个问题,我自己也有过不少担心和顾虑。但是,我觉得,作为一个共产党员,总要为无产阶级的事业作出自己的贡献,正确对待人生。我重温了毛主席关于全心全意为人民服务的教导后感到,一个人的能力和贡献有大小,象我这样的人,老来把余热奉献在党史工作上,做点力所能及的事,确实是件有益于革命、有益于青年、有益于广大群众的事情。这一工作,虽然不是什么惊天动地的创举,但它     

架子

正一个人在高位上久了,就会有架子。我得,好像是某大的一次校,某台著名主持人去了。他青春的身影在舞台上出,下面的生高了,狂呼他的名字。他却突然不高了,色沉地看着台下。生很快他的呼有,而喊他老,他笑了。我在机前看到一幕,很不解,生直接喊他的名字,多么切,他怎么就不高了呢?又一次,我看到某个官直接喊他名字的人面目狰、出怒,我才明白,一个人在某个高位上久了,就有架子。     

生命的时间

当熬过酷暑的梧桐飘下第一片落叶的时候,才蓦然感到,人生的时间箭头已进入了秋季,秋窗外的大江因秋讯和秋色的洗礼而更其壮阔。一切因时间而改变,让我们咀嚼时间,咀嚼生命。时间是什么?是"夜半钟声到客船"的逆旅?是"坐地日行八万里"的冥思?还是"记得儿时骑木马,转眼已是白头翁"的过隙之驹?时间什么都是,又什么都不是。万物皆因时间而存在并幻灭,所以时间是一切;可这个"一切"却无法触摸,缺乏一个具体的"存在",因而它又"什么都     

毛泽东的“圈阅”

毛泽东生前阅文经常要在文件上画一个圈,即所谓“圈阅”。但是“圈阅”到底是什么意思呢? 最近笔者看到一本叶永烈著的采访手记。作者采访过在毛泽东身边工作过的王力(就是在“文化大革命”中,武汉七二○事件中红级一时不久又成为阶下囚的王力),问到一些情况。王力说:“依我跟主席多年的经验,感到凡是主席只在文件上画了一个圈的(即所谓‘圈阅’),并不表示完全同意,只是大家赞成,他才同意的。如他觉得写得好,往往批:很     

浅析亨廷顿的“文明冲突论”

"文明冲突论"是美国哈佛大学教授著名政治家塞缪尔·亨廷顿首先提出的。他是在什么样的国际形势下提出这个理论的?理论内核是什么?理论的实际     

要继续合作

编辑同志: 我是一个工厂的党支部书记,兼厂长。我们厂原有一位工程师,党外人士,在去年组建公司时,他任公司副经理。我们这个厂是公司的下属单位,过去“我管他”,现在“他管我”,我感到不是滋味,因工作与他见面时又不好意思。请您说说,我应该怎样对待这个问题? 长春市 伍彦 伍彦同志: 你所提到的现象过去有,当前在改革中更时有发生,你直言不讳地提出来,可见你是个爽快的人,有话不闷在胸中。 对这个问题,还是得谈谈大道理,共产党的干部能上能下,能官能民,做什么工作都是党的需要。小道理应服从大道理。 你提到的那位副经理的工作安排,不用过细地了解,就可以看出,上级这样的决策是有道理的,或者因为他懂技术,而公司要加强这方面的工作;也可能由于他是党外     

樊纲:我唯一可以提的建议,就是专业

樊纲在5月24日的《人民政协报》上撰文指出:最近有人老问我,今后什么产业好?我说,你别听我的。我要说一个产业好,你信了,他也信了,一窝蜂全去做这个产业了,最后全出产品了,这个产业马上成为过剩产业,产品到时候只能当白菜卖。在中国,我不认为哪个产业是夕阳产业。我们要弄清楚,真正有哪个东西是以后几十年中国不需要的东西?很少。     

“第二职业”是非谈

“第二职业”正在中华大地上时兴起来。是对是错,人们褒贬不一。到底如何看待“第二职业”? “‘第二职业’符合小平讲的‘三个有利于’,有什么不好?”两位目前正在从事第二职业者亮出自己的观点。这两位一个是机关干部,他利用工余时间帮一家小报撰稿、编稿。另一位是大学讲师,在讲课之余办起个翻译公司,为社会各界的对外交流服务。他们认为,在不影响本职“作的前提下搞“第二职业”,既可增加个人收入,又能发挥余力服务社会,何乐而不为? 自治区体改委一位负责人的态度截然相反。他说:“除政策允许的科技人员可以搞点兼职外,其他人员不能搞‘…     

领导干部不得不照的一面镜子

一个人,年至古稀,位至省委书记,一生也不能说没有劳碌辛苦,也不能说毫无是处,毫无功绩,然而最终却落得个“被开除党籍”——共产党内最严肃、最严重的处分——的结局。程维高的人生轨迹,不可谓不使人感到触目惊心!不可谓不促人惊醒和思考!唐太宗李世民有言:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”程维高就是一面镜子,以他为鉴,确乎可以“明得失”的:程维高这个人,“得”了什么?又“失”了什么?程维