落网的“天狮”

<正>经过一个多月的缜密侦查,义乌警方对遍布义乌城乡的所谓"天津天狮"传销组织进行围剿和冲击,一举捣毁传销窝点23个,抓获325名传销头目和传销人员。这是义乌迄今为止端掉的最大传销组织。被骗"入局"小凯(化名)来自四川农村一个贫困家庭,曾在成都一所大学就读。2012年夏天,刚读完大一的小凯突然接到一名高中同学的电话,对方自称在义乌办饰品加工厂。"这个行业非常赚钱,不如你趁暑假来跟我一起干,赚点下学期的生活费。"心想可以为父母减轻负担,小凯当即答应。到达义乌后,这名高中同学跟一名同伴来接小凯。当天,小凯随他们去了国际商贸城和一条饰品专业街。看到这些饰品商位上的客人络绎不绝,他     

以“狮”为名 成就辉煌——天狮集团李金元与他的全球直销王国

公元953年,一位叫李云的工匠,在燕赵大地上的古沧州,铸造了一尊巨大的铁狮子。千百年来,这座沧州铁狮子闻名中华。一千多年以后,一位商人以狮为名创下了自己旗号,历经波涛终于名震寰球,他就是天狮李金元!180的个头,身材魁伟,大眼、竖眉、耳小垂大,这就是世界级企业家、全球直销界领军人物,天津市天狮集团总裁李金元先生。     

以“狮”为名成就辉煌——天狮集团李金元与他的全球直销王国

公元953年,一位叫李云的工匠,在燕赵大地上的古沧州,铸造了一尊巨大的铁狮子。千百年来,这座沧州铁狮子闻名中华。一千多年以后,一位商人以“狮”为名创下了自己旗号,历经波涛终于名震寰球,他就是天狮李金元!     

古镇的历史神韵与未来命运

改革开放以来,中国的现代化进程以狂飚突进的态势,取得了举世瞩目的成就。然而,在这一过程的城市化浪潮中,全国许多古老的集镇被破坏,它们或消失、或毁坏、或变成假古董。我们对于这种破坏传统文化、割裂历史文脉的现象应该进行反思,并坚决遏制其蔓延之势。有鉴于此,在枫红谷黄的金秋时节,我刊与上海闵行区地方志办公室联合在江南名镇七宝,举办"现代化进程中的历史文脉和集镇保护问题"学术研讨会。我们特选几位专家学者的发言予以发表,以期引起更多的共鸣。     

“大众文化”与文学的命运

“大众文化”与文学的命运李春青随着商品经济与现代化的大众传播媒介的迅猛发展，“大众文化”问题日益受到当今知识阶层的关注。在电影、电视、录像带、录音带以及触目皆是的通俗读物面前，文学如何安顿自身呢？是汇入“大众文化”之流还是保持自己高品位的精神品格？当...     

授权立法的未来命运

授权立法应该继续存在？还是予以终结？是持续多年的一个争议话题。 早在十多年前制定立法法的过程中,闱绕“授权立法”的命运．就曾发生过激烈的存废之争。“取消派”认为,授权立法是法制空闩时期的特殊产物,是经济改革摸索阶段的特殊需要．     

感悟人生的“命运”与态度

人的一生，有酸甜苦辣、有吉凶祸福，更有生老病死，但却都因人而异，于是便产生了“命运”的说法，每个人都企盼自己能有一个好的“命运”。青年人是不大相信命运的，或者说青年人不怎么信服命运，因为他们还有精力和时间去同命运较量、拼搏和抗争。待到精疲力竭，人生之路将临尽头，回顾一生走过的路程，再看看其他同龄人各不相同的经历和结局时，常常会不由自主地借助“命运”一词去开脱，并对“命运”进行一番感慨，抚慰那些自己无法解释的行为遭遇和奇缘厄运。当我们追问什么是命运的时候，我们是不是可以这样说：对待生活、尤其是对待…     

“人的本质”与“人类命运共同体”

"人类命运共同体"作为一种新的国际发展观,是以习近平同志为核心的党中央面对世界问题提出的"中国方案",是马克思主义哲学的重要议题。"人类命运共同体"的思想基础源于马克思对人的本质理论的层层揭示,其中"人的本质是人的真正的共同体"思想,深刻地体现了"人类命运共同体"的价值意义。实现"人类命运共同体",需要在个体和共同体之间保持张力;需要破除抽象力量的支配。     

试析供销社与“三农”的命运

供销社是新中国成立后,建立起来的连结农村和城市、沟通生产和生活的农民经济合作组织。农业农民和农村即“三农”问题,特别是农民,面对市场经济和入世的冲击,收入减少,“卖难”的问题更加突出,农民“失业”、“下岗”已不是奇谈怪论。那么,供销社的路在何方?农民的路又在何方?     

行政诉讼的“鸡肋”命运

何生把一张诉状推到记者面前,有点激动:"我要上诉,告到扬州,一直告下去。"这是一张行政诉状,原告是仪征市纸箱厂,被告是仪征市人民政府,它们的法定代表人分别是厂长何生和市长陈扬。因为把市长告上了法庭,何生成了仪征市的名人。何生把仪征市政府告上法庭的理由是:滥用职权。他的房子被违法拆迁     

“改”出来的命运

2009年,是新中国成立60周年。这60年,是新一轮民族复兴努力的60年,是承前启后、收获信心、涌出希望的60年;这60年,是值得书写、值得纪念、值得感悟的60年。个人的命运总是和时代连在一起的,60年来,我们有成功也有挫折,有欣喜也有悲伤。在喜迎共和国60华诞之际,本刊特推出"我与建国60年"专题,邀请你拿起笔,或敲下键盘,用书香思绪与文字,来追忆你与时代交集的点点滴滴,共同祝愿我们的祖国永远昌盛,繁荣富强。     

“一带一路”与中非命运共同体

"一带一路"倡议能够为深化中非合作提供契机,中非合作也能够丰富"一带一路"倡议的实践内容,为"一带一路"沿线各国之间的合作提供可资借鉴的模式。中国需承担起推动中非合作共赢的大国责任,系统规划合作目标,做到义利结合、以义为先,共同反对各种形式的保护主义和狭隘民粹主义,为中非合作贡献中国智慧与中国经验。     

直销“铁律”:中国制造

直销业,在全球存在着850亿美元的市场空间,但在中国市场甚至还未形成雏形。中国传统的东方文化讲究人际关系的特点,似乎是直销业的天然土壤。直销业在中国步履蹒跚的历史,不知能否在“铁律”出台后得到终止。     

“陌生社会”命运共同体的建构与“权利边界”

<正>无论是心态秩序还是外部秩序,其形成都会涉及两个方面：一是对传统秩序的传承和延续;二是对现实的回应。中国人传统讲心心相通,现在进入“陌生社会”,个人权利边界意识逐渐觉醒,实现心心相通也即构建共同体,面临新的问题和挑战。许多人都在寻找走进共同体的路径,而笔者始终认为,     

“十六铺”的过去与未来

上海人对“十六铺”有份特殊情感。数年前候船大楼和申客饭店在爆破声中消失，许多批发市场也走进历史，但那里作为几代人习以为常的老码头和沪上最“闹猛”的地区之一，始终保留在许多老上海的记忆之中。     

恩格斯“政治遗嘱”的命运与“欧洲共产主义”的前途

恩格斯于1895年2—3月间,即在他去世前的五六个月,为马克思的著作《1848至1850年的法兰西阶级斗争》单行本的出版,写了一篇“导言”。这篇导言一直被不少的人们认为是恩格斯的“政治遗嘱”。在我看来,“政治遗嘱”之说并不过分。因为导言是对自1848年以来的“最近五十年来的历史”反复思考,从而对无产阶级解放事业基本战略作出重大修正的结论性看法。而认识的规律是,后边的观点纠正前边的观点,而在通常情况下,后边的观点较此前边的观点更接近真理。不言而喻,对于认识主体来说,后边的观点更具有代表性。既然如此,人们把恩格斯临终前的结论视为“政治遗嘱”,是合乎情理的。     

“鲸鱼的命运”和产权

其实地球上每天都有若干物种因为人类 活动的扩张在消亡。按照经济学产权理 论解释,任何人对地球上的物种都没有确定的 所有权,因此,任何人都可以猎杀这些动物获取 私人收益,而且谁猎杀得最多,谁的收益就最 大。这很像科斯所言的"公地的悲剧":正因为 是公地,谁都可以在上面放牧,因此,最后这块 公地一定会因过度放牧而退化。     

“老三届”的文化历史命运

“老三届”的文化历史命运王东成“老三届”通常指１９６６年“文化大革命”开始时在校的三届高中生和三届初中生，是所谓共和国“第三代”的主本和精神代表。“老三届”是红旗下长大的一代。他们清澈的记忆中，还隐约地回荡着“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江……”的歌声，...     

洪灾中的“命运共同体”

<正>"一方有难,八方支援。"6月28日,湖南省志愿服务组织联合会向全省志愿者发出"防汛救灾"倡议,得到了各地志愿者的积极响应。在抗洪一线,有救援工作队冲锋陷阵;在大后方,也有一大批志愿者为了抢险救灾、重建家园而共同奋斗。     

“一带一路”与人类命运共同体建设

在党的十九大报告中,习近平总书记发出了"各国人民同心协力,构建人类命运共同体"的呼吁。根据习近平"一带一路"倡议和对人类命运共同体思想的阐述可知,在构建人类命运共同体的过程中,平等与共享的指导原则既是大势所趋,也是我国周边外交的基本方针。文章从区域协调发展维度、中国全方位外交布局维度、新时代中国外交理念维度和世界发展和平维度等方面分析"一带一路"与人类命运共同体建设的多维互动关系,提出构建人类命运共同体的路径规划:首先使区域内国家具备包括政治安全、经济合作以及社会文化方面的共同利益基础;其次发展形成合作与法制相对稳定的责任共同体;最终形成"你中有我,我中有你"的人类命运共同体。