用历史教育青年 教育人民

马克思曾经说过：人们在自己创造自己的历史，并不是随心所欲地创造，也不是在自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，从过去承继下来的条件下创造。这就是人们需要历史的缘故。这就是人们在创造现实生活的时候，总是一只眼看着过去，一只眼注视着未来。邓小平作为中国社会主义现代化建设的总设计师，以当代中国的现代化为目标，一面总结过去的历史，一面描绘中国未来的蓝图。《邓小平文选》第三卷中约有三分之一的篇幅阐述了“用历史教育青年，教育人民”的思想。主要有如下五个方面；一、用百年来的历史教育人民：中国走资本主义道路不…     

社会主义社会体制改革的基本条件

改革,不是人们随心所欲的产物,而只是在经济和政治的发展中具备了一定的有利条件时才能发生。改革的条件,大体可分客观条件和主观条件两个方面。客观条件成熟的标志是:在社会主义社会的基本矛盾运动中,生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面的弊端明显地暴露出釆,问题到了非改革不可的地步,不改革就不能振奋人心,活跃经济,推动社会进步。这是改革的前提。此外,国内政治稳定,国际和平环境,有一定的物质及财政储备等也是进行改革的必要的客观条件。     

以“世界历史”观点看中国社会主义现代化道路的必然性

关于中国现代化的道路问题,是近代以来一直争论不休的问题。在近10年以推进我国社会主义现代化进程为目的的改革开放过程中,这个问题又以走有中国特色的社会主义现代化道路,还是走“全盘西化”的、附庸化的资本主义现代化道路的方式,现实地、反复地提到人们面前。马克思主义认为,社会进入资本主义发达商品经济阶段以后,由于社会生产力的发展,“历史向世界历史的转变”,“人们的世界历史性的而不是狭隘地域性的存在已经是经验的存在了”(马克思语,转引自《哲学研究》1987年第5期第6页)。本文试以马克思主义的“世界历史”的观点为指导,把中国现代化道路的问题置于世界历史运动中加以考察,对我国的社会主义现代化道路作出自己的粗浅证明。     

“四个伟大”:当代青年发展的基本遵循

<正>一、青年是推动历史发展和社会进步的重要力量习近平总书记在"7·26"重要讲话中,有一个引人注目的新概括,在新的时代条件下,我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。这里提出的"四个伟大",即具有许多新的历史特点的伟大斗争、中国特色社会主义伟大事业、党的建设新的伟大工程、实现中华民族伟大复兴的伟大梦想,把党在改革开放和现代化建设历史新阶段正在做的事情和将要做的事情,更加全面完整地概括出来了。~①     

群众路线与社会主义经济体制改革

社会主义经济建设和改革如同其它社会活动一样,仅仅依靠少数人的智慧和力量,或者个别领导者的主观意志是不行的,而必须在党的领导下广泛地发动群众,依靠群众,坚定不移地执行群众路线。只有这样才能取得社会主义经济建设和改革的顺利发展。一人民群众是社会物质财富的创造者,是社会变革的决定力量。没有广大人民群众的参加就不能搞好社会主义经济建设和改革。马克思主义唯物史观认为,物质资料的生产活动是人类社会的最基本的实践活动,是社会存在和发展的基础。而人类社会赖以生存的物质生活资料,是由劳动者创造的,没有他们的生产活动,其它任何社会活动都不可能进行。因此,人类的历史是人民群众创造的,正是他们在生产过程中不断创造和改进生产工具,积累生产经验,才使社会生产力不     

两种改革观的对立及其给我们的启示

改革是科学社会主义理论的重要内容。本世纪50、60年代以来,改革的潮流逐步席卷社会主义国家。改革给社会主义注入了新的活力,社会主义在改革中获得了生机。但是,各社会主义国家改革的历史经验告诉我们,正是在这个问题上存在着两种不同改革观的对立,即社会主义改革观与民主社会主义改革观的对立。有比较才有鉴别。深刻地阐明和正确地揭示这两种改革观的根本的对立,对于我们始终不渝地坚持“一个中心、两个基本点”的路线,坚定不移地沿着建设有中国特色的社会主义道路前进有着十分重要的意义。这两种改革观的根本对立首先表现在改革的目标选择上。科学社会主义认为,社会主义社会不是一成不变的社会,它也需要不断地改革,从而获得全面发展。社会主义改     

划分社会历史阶段的标准

要划分社会主义社会发展的不同历史阶段。首先应区分开社会主义和社会主义社会,人们有时把社会主义的概念当作社会主义社会使用,但是严格说来,两者是有明显区别的,我们当前所说的社会主义初级阶段,准确地说应当是社会主义社会的初级阶段,而不是社会主义的初级阶段。因为社会主义或者指的是一种社会制度,或者是一种思想体系,或者两者兼而有之,而社会主义社会及其发展的不同历史阶段,不仅包括社会制度和思想体系,而且更重要的还包括社会生产力及其所达到的不同水平,所以叫社会主义社会初级阶段可能更准确一些。     

改革——社会主义在当今世界的抉择

恩格斯曾经说过“所渭社会主义社会不是一种一成不变的东西,而应当和其它社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。(《马恩全集》第37卷第443页)这段话有两层含义;一、一切社会制度都要“经常变化和改革”,改革是普遍现象;二、社会主义社会也要不断地变化与改革。这二者之间是普遍与特殊,一般与个别,共性与个性的关系。这给我们     

商品经济与社会主义民主

我们党在社会主义初级阶段的基本指导方针之一,就是要努力建设高度的社会主义民主,并且把这一点列为我们党在社会主义初级阶段的基本路线的一项重要内容。但是,高度民主并不是随心所欲地离开主客观条件就能建成的,它既是一个长期的目标,又是一个客观的历史过程。离开主客观条件,所谓的高度民主是不可能建立的。长期以来,人们似乎形成了一种观念,认为民主政治的建立只要通过几次会议,制定一些条文,或者建立一些制度和机构就行了,与此相联系,人们唯心地认为社会主义民主的发展程度越高就越好、越先进。这种脱离现实,离开主客观条件盲目追求高度民主的做法,正如我们离开生产力的实际发展水平来盲目追求“一大二公”,人为地拔高生产关系一样,必然会阻碍生产力的发展和民主政治的进程。     

在现代化与传统文化的演绎中发现——评新著《社会主义现代化与文化创新》

当代中国发生的前所未有的社会变迁,使我们在探讨现代化问题时需要随时以原有的文化传统作为前进的校准器,并且以此为出发点,进行不懈的文化创新,去发现实践中提出的一个个新问题。由俞思念所著《社会主义现代化与文化创新》(人民出版社,2006年7月)一书,就是在这一选题上的前瞻性研究。在开拓社会主义文化建设的新领域中,这本书是值得赞许的。在现代文明的追问中,对于现代化与传统文化的关系,总是一个哲学思考的常见问题。马克思指出,人们不能自由地选择某一社会形式或自由地选择自己的生产力,不能随心所欲地创造自己的历史。既然如此,就必…     

改革开放:当代中国的强国之路

改革开放是我们党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。30年实践雄辩地证明:改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是当代中国发展进步的强国之路。只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义。因此,在新的历史条件下,我们必须坚定不移地推进改革开放这一伟大事业。     

从"非正式规则"到"正式规则"--对中国政治文明发展路径与方向的思考

建设社会主义政治文明是我国在改革进一步深化的条件下的重大理论进步,政治文明建设不仅是思想上的进步,更重要的是中国改革最深层次的部分--政治体制改革以及传统文化中人们的思维习惯和行为模式的转化,其最终结果是建立合理的权力结构和以法治为依托实现权力运行的法治化,并在整个社会树立遵守规则的意识.     

国内关于社会活力若干问题研究综述

<正>党的十六届四中全会提出了加强党的执政能力建设的总体目标:把构建社会主义和谐社会的能力作为当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的主要任务。而构建社会主义和谐社会,要"激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定"。胡锦涛同志特别强调指出,社会主义和谐社会是充满活力的社会。这揭示了社会主义和谐社会的一个基本特征,就是激发社会活力,充分调动人们的能动性、积极性、创造性。     

用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党

一、邓小平同志建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义.恩格斯早在一百多年前就指出,“我认为所谓‘社会主义社会’,不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会.”(《马克思恩格斯全集》第37卷第443页)社会主义作为崭新的制度,只有几十年的历史,因而还处在幼年时期,处在不断发展和完善过程之中.马克思、恩格斯作为社会主义创始人,他们在分析资本主义弊端时,对社会主义作了科学的论述,从而奠定了社会主义的     

社会主义社会在改革中前进

科学社会主义是个发展的学说,不是僵化的教条。社会主义社会在实践中,它不是凝固不变的模式。恩格斯指出:“我认为,所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第三七卷第四四三页) 社会主义是在一定的历史时期和特定的环境中建立的。社会主义只有在实践中,才能找到自己的具体道路和具体形式。从俄国十月革命以来,社会主义制度的实践同马克思的社会主义学说的某些设想存在着明显的差异。例如,无产阶级社会主义革命不是在那些生产力先进,资本主义发达的国家取得胜利,而是在一些生产力比较落后,资本主义不发达的国家取得胜利;社会主义社会在生产力比较落后的国家建立后,面对着大量的小生产者,在社会主义所有制的形式上不是全社会就是一个“联合体”,实行单一的全社会所有制,而是经历了长期的探索,认识也在不断地更新;社会主义社会不仅不能消灭商品经济,而且要大力发展商品经济,等等。     

试析和谐社会理念对马克思主义中国化的新贡献

在新的历史条件下,以胡锦涛总书记为核心的领导集体提出了马克思主义中国化的最新成果,即构建社会主义和谐社会的理念。其不仅是马克思主义中国化新的社会要求,也是马克思主义理论和中国特色社会主义理论的重大创新。因此,我们必须紧紧抓住重要战略机遇,不断加强中国实际与马克思主义普遍原理相结合,更好地推进中国特色社会主义的建设。     

利加乔夫发表长文详述苏联改革主要内容——社会主义失去活力一个重要原因 社会主义概念大大落后、僵化了

苏共中央政治局委员.苏共中央书记利加乔夫最近在《和平和社会主义问题》杂志第七期撰文,详细阐述苏联改革的主要内容。文章的题目为《论苏联改革的革命实质》,长约九千字,分六个部分现将该文的前二部分摘登如下: 我国出现的进步是具有历史规模和革命性质的转新,这些改革是革命性的,意味着苏联社会产生了质变。我们把我国出现的进步叫做具有历史规模和革命性质的转折。这不是借喻,不是有意抬高改革的意义。就其实质来说,这些改革确实是革命性的。这些改     

公平正义和社会主义民主政治伦理的完善

公平正义既是民主政治的核心,也是社会主义民主政治伦理的基本表现。人类社会的进步,首先是政治伦理的进步。历史上,民主政治伦理最大的优越性就是它改变了传统的政治生态,用公平正义来凝聚社会,国家的政治问题由人民决定,实现了把公权力关进笼子的梦想。公平正义也是社会主义民主政治伦理的基本特征。全面推进依法治国必须与公平正义民主政治伦理的发展相同步。推进公平正义的政治伦理必须理直气壮地高扬民主的旗帜,在社会和国家管理中全面推进公民广泛和深入参与。我国社会主义民主的政治伦理,只有在人民群众普遍、广泛参与中,才能逐步地生长并壮大起来,并成为我国社会主义政治文明的标志。     

改革也是解放生产力

改革也是解放生产力的论断,是邓小平同志对科学社会主义思想宝库的一个新的理论贡献。以往,人们都认为,改变了旧的生产关系,解放生产力的任务就算完成了,剩下的就是在新的生产关系保护下发展生产力。毛泽东同志提出,社会主义社会在经济基础与上层建筑、生产力与生产关系基本适应的基础上,仍然存在着矛盾。对这一矛盾在人民内部的种种表现,要正确处理和解决。毛泽东同志的这个论断纠正了所谓社会主义社会经济基础与上层建筑、生产力与生产关系完全适应的形而上学的观点,是一个有创见的重要理论贡献。在新的历史条件下,邓小平同志又发展了这一思想,提出了要改革社会主义的经济体制和管理体制。1985年他在全国科技工作会议上的讲话中就已提出,改革科技体制     

主体性张扬与社会主义和谐社会发展

社会主义和谐社会是充满活力的社会,广大人民主体性的张扬是社会活力的源泉,主体性发展的历史以及中国改革开放取得巨大成就的现实都很好地证明了这一点。构建充满活力的社会主义和谐社会仍要加强人们的自我意识、自由意识、民主意识的培育,同时,和谐社会的建设也必须为人的主体性张扬创造必要的社会条件。