社会发展代价问题的哲学思考

本文从哲学层面上对社会发展代价问题的本质、主要特征、处理代价问题应坚持的基本原则和判断代价付出的两个根本标准进行了探讨。有利于人们在实践活动中正确认识和处理好代价问题 ,更好地推进社会发展。     

对市级党校社会培训跨越发展的理性思考

推动市级党校社会培训跨越发展是新形势下一项重要的现实课题。市级党校在开展社会培训时,不能把追求经济效益作为首要任务,而应把社会效益、围绕中心服务大局放在第一位,通过争取政策、建章立制、队伍建设、打造团队、转型增效、提炼精品、塑造品牌、深化合作等路径,推动社会培训实现跨越发展。     

对学风问题的理性思考

学风问题是一个党风问题,是关系到党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。文章就当前学风不正的主要表现以及它与党风、党的政治方向等相关问题作了阐述,以层层递进的手法,进一步指出学风问题关系到当前正在开展的“三讲”教育的成败,这就为端正学风提出了明确的思路。     

发展代价问题新探

邓小平同志生前一再强调:“发展是硬道理”,“我们所做的工作可以概括为一句话:要发展自己”.确实,发展问题已经成为当代中国社会普遍关注的焦点.对此,几乎已没有什么人持否定或怀疑的态度了.     

对发展经济与减少排放问题的理性思考

在发展经济与减少排放问题上,目前有两种错误的倾向,一种是只顾经济增长,不顾环境保护;另一种是只强调生态环境,而忽视经济发展。在这一问题上唯一正确的观点是坚持辩证思维,全面贯彻落实科学发展观,强调发展要以人为本,一切发展都要符合人民的根本利益,同时要统筹人与自然和谐发展,正确处理好经济建设与资源利用、生态环境保护的关系,把"资源节约型和环境友好型"社会作为我国现代化建设的重要目标。     

试论我国社会发展的成本代价与超成本代价

本文讨论我国社会进步的代价问题及代价问题研究的重要性。笔者认为,分析当前我国社会发展代价类型及其主要表现形式,并据以提高主体活动的科学性与合理性,能有效减少历史代价的付出。笔者提出了"成本与超成本"这一组由经济学概念改造而来的概念,使能更简明更准确地勾划出社会发展代价的边界与各项理论规定。     

关于代价问题的哲学思考

代价是社会发展中既普遍存在又相当重要的一种现象,代价问题是人类在发展过程中不可避免的一个问题.随着社会经济的快速增长和社会生活的急剧变化,代价问题日益引起人们的高度关注.代价的产生和存在有其客观必然性,在我国的现代化进程中,必须准确把握代价与发展的辩证统一关系,树立正确的代价意识,把握科学发展观的实质,以指导社会主义现代化建设中的各项事业,推动和谐社会的构建.     

认识论视阈下的社会发展代价

社会发展代价问题,本质上是发展问题。从认识论视角研究当代社会的发展代价,是一个有意义的视角。这种研究不能停留在社会发展代价边界的把握上,还需要搞清楚社会发展代价产生的认识论根源及对实践主体付出代价实现发展的行为进行认识论的分析,从而从认识论的视角勾勒出社会发展的和谐图景。     

社会发展代价研究的独特视角

当代中国学者从社会发展代价的视角研究社会发展问题,20世纪90年代后逐渐形成了一定规模,并取得了不少有价值的成果。而从哲学范畴的高度来研究社会发展代价问题,是袁吉富等著的《社会发展的代价》的独特视角,也是其学术价值所在。研究代价问题,目的就是合理、科学地付出代价,以便更好地改造世界。那么,怎样才能科学地付出代价呢?把握科学的方法论是很重要的。本书提出把握发展与代价的辩证关系分析法是考察和把握社会发展问题的基本方法,包括学费———收获分析法、成本———收益分析法、发展的正负效应分析法、发展代价的主客观原因分析…     

发展理性文化 构建和谐理性社会

理性文化是自主创新的思想文化基础。通过对不同时期的理性文化及人文价值理性和科技理性关系的探讨，建立科学与人文平衡的和谐理性文化、实践科学发展观、构建和谐社会，是人类理性的完整选择。     

社会管理创新的理性思考

社会管理是当前党和国家非常重视的领域,而中国历史上并未成型的“小社会”、“弱社会”在面对经济快速发展和矛盾凸显的双重背景下如何创新管理显得十分重要和紧迫。当前社会管理还存在着一些认识误区。创新社会管理应理性看待,要树立长远的观念,同时结合我国国情探索中国社会管理模式,特别要重视党和政府在初级阶段中的示范与引导作用的发挥。     

发展理性文化构建和谐理性社会

理性文化是自主创新的思想文化基础。通过对不同时期的理性文化及人文价值理性和科技理性关系的探讨,建立科学与人文平衡的和谐理性文化、实践科学发展观、构建和谐社会,是人类理性的完整选择。     

关于社会稳定的理性思考

社会稳定是社会发展的基础,是社会发展的规律性和法律法规守常性的统一。稳定与发展在当今社会并不是一对矛盾,而是相互依存、互为基础的。社会的进步正是在稳定和发展的主旋律下进行的。只有在稳定的前提下,才能建设社会主义现代化事业。 一　　1989年 2月 26日,邓小平在会见美国总统布什时指出：“中国的问题,压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉。”邓小平的这个讲话,道出了一个深刻的道理：政治稳定是实现社会发展和进行社会主义现代化建设的基本前提,是社会进步的基础,在社会稳定的前…     

理性看待社会公正问题

当前社会上的许多热点、难点、焦点问题都不同程度地与社会公正问题联系在一起。妥善解决社会公正问题,已成为我国在发展中不得不面对的重大课题。妥善解决社会公正问题,首先需要理性看待社会公正问题。     

风险社会:个性自由发展的代价

劳动从满足人的自然需要为直接目的到作为目的本身的能力的发展,是理解马克思的个性自由理论的关键。马克思关于自由个性的思想建立在历史唯物主义的理论基点即不断发展的社会生产力上。人类个性自由而全面的发展,依赖人类实践能力和水平的高度发展,但是与此同时,这种发展又带来了各种不确定性和风险,自由与风险是一对孪生兄弟。正确、全面认识和把握自由个性的充分发展与风险代价的关系,对于当前社会主义建设,特别是对于社会主义发展的价值目标定位具有重要的现实意义。     

马克思恩格斯关于社会发展代价思想的探源

社会发展代价思想是在批判地借鉴当时西方思想学者们理论成果的基础上确立起来的。马克思恩格斯关于社会发展代价的思想是非常丰富的，从马克思主义角度研究代价问题，不能绕开唯物史观而另起炉灶。     

理性与社会发展秩序

在对待理性与社会发展秩序的关系问题上,西方哲学史上有两种解释,一种是唯理主义的建构论理性主义,另一种是进化论理性主义或渐进理性主义。前者认为,理性是一种绝对之物,理性能够成为其自身的主宰,可以控制自身和社会发展进程;理性是社会秩序生成的根源,社会秩序印规范、制度和社会组织,是人的理性设计的结果。而后者认为,理性不是万能的,理性不能超越经验理解自身,理性具有一种不及性,理性发挥作用的程度和范围有限,社会秩序不是人的理性设计和审慎思考的结果,而是人的行为的结果,是累积性进化的结果,是人在不断的试错中形成的,自生自发的而不是理性设计的社会秩序才是最好的秩序。马克思主义的实践观和社会主义市场经济实践能够在理论上和实践中超越建构论理性主义与渐进理性主义的对立。     

跨越式发展的理性思考

跨越式发展不同于一般的快速发展，而是表现为特定时期、特定阶段生产力发展上的某种“突进”，其发展速度、发展质量超出常态。作为一种特殊的超常发展过程，跨越式发展在不同的国家和地区、不同的历史时期有其不同的表现。     

创新大学生社会实践的理性思考

社会实践是我国高等教育的一个重要组成部分,是高校思想政治教育工作的有效途径,对提高大学生政治素质、增强其工作能力、促进其健康成长具有重要作用。文章结合实际,对如何创新大学生社会实践进行理性思考,提出了创新大学生社会实践需要拓展新视野、创建新载体、构建新机制的思想观点。     

关于社会价值导向的理性思考

当前,确立正确的社会价值导向,是加强社会主义思想道德建设的一个非常重要的内容.应特别注意把握以下几个方面: