马克思主义政治冲突思想研究

政治冲突理论是马克思主义政治学说的重要组成部分,但对它的研究还很鲜见。本文试图在马克思主义政治冲突理论发展的历史与逻辑相一致的理论框架下,从一个全新的视角,重新诠释马克思主义的政治学说,通过运用辩证分析的方法对阶级冲突、政治发展冲突、政治冲突的功能取向、政治冲突的发展过程、整合政治冲突的制度性设计进行了比较系统的阐释。     

政治冲突的运行机制及其变量因子

政治冲突是人类政治生活的基本特征和社会冲突的最高形式,在运行过程上,政治冲突总有着特定的结构、程序和变量因子,基本结构上:包括政治冲突主体、政治冲突目标、政治冲突支持、政治冲突环境四个要素;运行程序上:需要经历孕育、激化、临界、危机、恢复等五个阶段;变量因子上:包括冲突策略偏好、冲突结果预期、相对剥夺感、领导者感召力、组织化水平、外部性力量。认识这些规律性的知识,对于指导我国的政治冲突治理具有重要的实践价值。     

建党90年来中国共产党政治符号建设的基本经验

中国共产党的政治符号,是指体现中国共产党特征、携有政治信息的符号,是中国共产党领导革命、建设和改革的重要产物,是识别和认同中国共产党的重要标志。建党90年来,政治符号建设取得了显著成就,积累了丰富经验,主要表现为:政治符号建设与总结历史经验相结合,探寻政治符号的历史价值;与推动现实政治发展相结合,彰显政治符号的时代价值;与引导人民群众相结合,挖掘政治符号的教育资源;与创新传播形式相结合,拓展政治符号的传播空间;与构建和谐社会相结合,发挥政治符号的整合功能。因而,中国共产党的政治符号建设,是党的建设的一项重要任务。     

试论思想政治工作冲突

思想政治工作冲突现象 ,人们司空见惯。然而 ,迄今我们仍未见能够在理论上深刻揭示、在实践上全面阐述这方面的较系统成果。思想政治工作冲突是指在思想政治工作过程中 ,发生的与思想政治工作行为有关的冲突。思想政治工作冲突的表现形式为思想政治工作者的自我冲突 ;思想政治工作者之间的冲突 ;思想政治工作者与思想政治工作对象之间的冲突。思想政治工作冲突具有正向作用和反向作用两方面。     

政治冲突治理视域的政治妥协运用

政治妥协之所以可能,在于它是矛盾运动的基本规律、理性人的优化选择、民主政治的基本要求、维系和平的重要方式和政治冲突运行的基本形式,但也存在伦理道德、交往沟通、结果预期三重困境。为此,政治妥协的运用应坚持宽容、互利、有节的原则及方略。     

思想政治教育接受过程中的冲突现象

近年来,随着对"冲突"的进一步深化认识、合理定位及价值分析,"冲突"已不再被认为是必然引起社会紊乱和带来祸害的代名词,而是兼具正向功能.在思想政治教育活动中,建设性冲突的价值正逐步凸显和得到人们的广泛关注.作为教育者与受教育者双向互动的一种活动,在思想政治教育接受过程中,由于教育者与受教育者立场、认知结构、利益、价值取向等多方面的差异,引发了教育者与受教育者在角色、认知、情感、价值等方面的冲突.对此,应以客观、全面、辩证的态度来对待.在遵循思想道德发展演变规律的基础上,深入挖掘和分析角色、认知、情感、价值等冲突的内在联系,这不仅是优化思想政治教育接受过程的一个有效手段,也是增强思想政治教育有效性的一个重要条件.     

苏维埃:国家形态的政治符号在中国缘何消逝?

"苏维埃"符号在中国建构过程中受苏联影响严重,过度强调阶级斗争与政权对抗,战争环境下拘泥于国家形态,局限了斗争基础和斗争策略,导致"苏维埃"符号因中共中央及红军撤离苏区而受到削弱;来自共产国际"统战"政策的调整,再加上中国民族矛盾的上升,促使中共最终放弃了作为国家形态的"苏维埃"政治符号。"苏维埃"符号的运用体现着中共对中国道路、理论、制度的思考与马克思主义中国化的探索。     

黎以冲突背后的政治博弈

停火前的祈祷：8月13日清晨,以色列士兵在以色列北部边境祈祷。联合国宣布的黎以冲突停火决议于格林尼治时问14日5时生效。从旷日持久的巴以冲突到如今的黎以冲突,中东局势乱象纷呈,在战争频仍的这一地区不断掀起新波澜,使世界多个热点问题同时在此爆发。目前,以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、美国、伊     

集团冲突理论研究

卡尔·马克思与拉尔夫·达仁道夫都是集团冲突理论研究的重要人物 ,对于他们的集团冲突理论许多学者分别进行了研究探讨 ,但是从两者集团冲突理论相关性角度进行研究的还很鲜见。本文在历史与逻辑相统一的理论框架下 ,结合其它学者的相关论述 ,对集团冲突理论的新发展进行了比较系统的研究。     

社会冲突与政治妥协:社会和谐的内在张力

当前中国正处于社会转型时期,冲突成为社会政治生活的基本景观.让矛盾与冲突暴露出来并加以解决,是现代社会区别于传统社会的一个分水岭.承认冲突的客观存在并设计出各种灵活的制度、体制对冲突加以引导、调节,是现代社会当然的理性选择.政治妥协在对多元性的尊重中展示某种共识,在不同的诉求之间找到一种平衡与和谐,是化解社会冲突、实现"多元一致"的合理路径.现代社会是冲突与妥协两种形式良好互动的结果,它们共同构成了社会发展的内在张力和动力.以妥协化解冲突是促进社会和谐的重要环节,将使我国政治发展更富开放性和生命力.     

论科学文化与政治文化的内在冲突与协调

随着科学研究的建制化发展,科学文化和政治文化建设日益紧密地联系在一起。科学与政治之间既是互斥的,又是共生的。在当代,一方面,科学文化是先进文化的重要组成部分,也是现代国家政治生活中的一个重要议题,政治文化建设离不开科学创新实力作为支撑;另一方面,政治文化作为思想上层建筑,也是影响科学文化发展的一个突出的文化要素。但是,科学文化不同于政治文化,二者既不能离得太远,也不能靠得太近,国家科学文化建设要求正确把握科学与政治的关系,在科学的行政标准与学术标准、功利目标与求真目标、科学民主与政治民主之间保持协调。     

政治冲突视阈下社会稳定生成的内在机理

冲突是政治生活中不可避免的社会现象,但现代国家几乎都比较好地实现了社会稳定。究其原因,一方面是以国家强制力为基础而构建的外部调控机制起到了重要作用,但另一方面更重要的则是冲突自身所具有的纠错免疫机制起到了强大的内化功能,它依靠冲突主体双方力量之间的博弈,不同强度冲突之间的相互替代以及社会多元冲突而形成的交叉抵消状态,避免了大冲突的集中爆发而导致社会崩溃,共同维系着社会稳定的生成。     

现代社会冲突理论视阈下大学生政治认同的困境及对策

大学生的政治信仰和政治认同关乎国家主流意识形态领域的安全和政治的稳定。当前我国转型期出现的各种复杂矛盾和冲突给大学生政治认同带来了一定的困境。现代社会冲突理论的提出,在一定程度上为我们研究和解决大学生政治认同问题提供了新的视角,将有利于提高大学生的政治认同度。     

政治冲突：现代化的阻力还是动力？

政治冲突是人类政治生活中固有的普遍现象.现代化意味着利益的重新分配与调整,将不可避免孕育政治冲突的产生.政治冲突具有不同的类型和功能,不同类型和强度的政治冲突对现代化产生不同的价值与作用,既构成对政治体系的强大压力,又是实现政治系统动态平衡与稳定的重要动力,推动现代化的进程.     

现代社会冲突理论视阈下大学生政治认同的困境及对策

大学生的政治信仰和政治认同关乎国家主流意识形态领域的安全和政治的稳定.当前我国转型期出现的各种复杂矛盾和冲突给大学生政治认同带来了一定的困境.现代社会冲突理论的提出,在一定程度上为我们研究和解决大学生政治认同问题提供了新的视角,将有利于提高大学生的政治认同度.     

陈永贵与胡耀邦的冲突

近期《新闻信息报》刊载了署名龚民的文章,忆述了党的十一届三中全会前后,胡耀邦与陈永贵之间,在那场著名的关于真理标准的大讨论中以及对大寨问题上的不同看法。本刊摘登如下:     

二十世纪西方政治冲突理论的三种模式

在20世纪,西方的冲突理论主要有三种范式:集团冲突模式;阶级冲突模式;领袖人物模式。冲 突模式是与秩序模式相对应的概念,虽然表象上两者似乎是矛盾的,但实质上两者互为前提、互为条件、互为 补充,形成一个有机的整体。三种冲突模式的提出和论证对于完善冲突政治学理论体系具有重要的价值。     

正确处理思想政治工作中的矛盾冲突

辩证唯物主义认为，矛盾是普遍的，是推动事物发展变化的根本动力，思想政治工作是做人的工作，无疑也存在着矛盾和冲突。正是矛盾和冲突的不断演进，才使思想政治工作得到不断发展和创新。因此，正确处理思想政治工作中的矛盾冲突，对于做好当前形势下的思想政治工作具有重要的指导意义。一、思想政治工作中存在的矛盾冲突思想政治工作中出现的矛盾冲突按其形式和性质来分，主要有以下几种：１．社会价值与自我价值的冲突在社会转型和文化嬗变时期，价值冲突往往成为思想政治工作矛盾冲突的核心。首先表现为社会价值冲突。众所周知，思想政…     

我国政治合法性的系统建构

政治合法性作为一个系统,其建设必须遵从其运行规则和运行规律,从系统论的角度进行统筹规划,合理安排,使系统有效运行,功能最大化。建构我国的政治合法性体系主要从以下几点入手:一是加强以社会主义核心价值体系为本质的社会主义意识形态创新,保持深厚的理念基础;二是坚持科学发展观为指导,以经济建设为中心,夯实绩效合法性基础;三是维护社会公平正义的基本价值诉求,深化政治合法性的价值基础;四是推进民主化、法治化,建构政治合法性的法理基础;五是恪守以国家利益作为国际交往的最高准则,防范政治合法性的外部风险;六是保持适度开放性,不断拓展政治合法性资源。     

新时期思想政治教育的“拐点”——从思想政治教育环境系统和功能系统的嬗变说起

随着社会的快速发展和信息化的到来，思想政治教育环境发生了很大的变化并且在不断地发展，思想政治教育作为特定的社会实践系统，始终是在与环境的不断交流中存在和发展的，其功能也只有通过与环境的相互作用才能展现出来。