领导干部要善于听取不同意见——学习《陈云文选》的体会

陈云同志特别强调领导干部要善于听取不同意见;并把它看作是应该狠下功夫的着力点。陈云同志说:“要善于听取不同意见。对于一件事,我有了一个意见之后,可以先放一放,再考虑考虑,听听有没有不同意见。如果有不同意见,就要认真听取,展开讨论,吸收正确的,驳倒错误的,使自己的意见更加完整。驳倒错误意见的过程,也是使自己的意见更加完整的过程。如果没有不同意见,自己也要假设一个对立面,让大家来批驳。有钱难买反对自己意见的人。有了反对意见,可以引起自己思考问题。常常是,有不同意见的人,他不讲出来。能够听到不同声音,决不是坏事。这和同中央保持一致并不矛盾。”(《陈云文选》第3卷第361页)     

从对比中看我国政党制度的特点和优点

政党和政党制度是历史范畴,有它的产生、发展、变化和消亡的过程。它的发展、变化同社会阶级关系的发展、变化是同步进行而不能分开的。不同社会阶级状况和社会制度有不同的政党和政党制度,各有其特点,并无固定的模式。我国是社会主义社会制度的国家,我国的政党和政党制度同其他社会主义国家在原则上相同,但也有自己的特点;而同资本主义国家的一党制、两党制或多党制,却有根本     

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阅读碎片毛泽东箴言(九)放,就是放手让大家讲意见,使人们敢于说话,敢于批评,敢于争论;不怕错误的议论,不怕有毒素的东西;收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就"一棍子打死"。这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法。同错误思想作斗争,好比种牛痘,经过了牛痘疫苗的作用,人身上就增强免疫力。要帮助别人,首先要提高自己,自己不进步,要帮助别人是难的。     

科学推进人民政协的民主监督

《中共中央关于加强人民政协工作的意见》指出,民主监督是人民政协的一项主要职能,是我国社会主义监督体系的重要组成部分。但是从实际效果来看,从全国政协到地方政协,履行民主监督职能始终是一个薄弱环节,监督难的现象普遍存在。具体表现为:协商容易监督难,提建议容易作批评难,反映意见容易反馈难,事后监督容易事前事中监督难,小事监督容易大事监督难,监督基层单位容易监督领导机关难。这里有思想认识不到位的问题,也有运行机制和法律体系不完善的问题。     

试论"意见"的文体归类及其应用

意见作为一种公文文体,有它的特定作用和规范体式,在语言和结构上也有它自身的内在要求.但意见不仅仅用于公文,只要它有主张和看法露布,我们就可将它视为"意见".     

关于辩证逻辑本质的探讨

关于辩证逻辑的本质涉及几个问题:1.辩证逻辑是逻辑还是哲学;2.辩证逻辑和形式逻辑的关系;3.辩证逻辑的作用问题。这些问题在我国自50年代以来一直进行争论,通过不同意见争论,认识不断提高,但并没有达到一致。当然,也不必要达到意见的一致,因为科学就是在不同意见的争论中发展的。一辩证逻辑是逻辑还是哲学?在这个问题上有三种不同的看法,有人认为辩证逻辑是逻辑,有人认为辩证逻辑是哲学,还有人认为辩证逻辑具有逻辑和哲学的二重性。我个人是赞同第一种看法的,我认为这是由辩证逻辑的研究对象所决定的。辩证逻辑是研究辩证思维的规律、形式和方法的科学(在这点上大家基本上是一致的),既然是研究思维形式、规律     

受到党内处分的党员能否被认定为不合格党员

有问必答问：我们单位进行党员民主评议时遇到这样一个问题。一位同志刚刚受到党内警告处分，在评议中，有的同志认为，既然是受到了党内处分，当然就是不合格党员；有的则认为，受到党内处分和不合格的性质不同，后者更为严重。我觉得两种意见都有道理，不知如何处理，请给予解答。（吉林临江一读者）答：您遇到的这个问题确实比较难把握，也带有一定的普遍性。如何认识和处理这个问题，我根据党章和有关规定谈点儿自己的看法，供您参考。首先，要弄清二者的性质，即什么是党内警告处分，什么是不合格党员。党内纪律处分有五种：警告、严重…     

亮剑向自己

解放思想最大的障碍是什么?不是别的,恰恰是自己."说别人容易,说自己难;看别人容易,看自己难".在解放思想中,许多党员干部都把自己当作是"局外人",指手画脚要求别人怎样怎样,却从不把自己摆进去,作自我批评,挖思想根源,更不善于甚至不敢向自己亮剑.     

刻在记忆里的哲理印痕

记得小时候玩魔术方块，旋转来旋转去，也不能把色彩相同的方块旋转到一面。我问父亲，为什么把魔术方块设计得这么难呢？父亲说，如果设计得太容易，让你一下就会了，你还会去玩吗？正因为难，正因为不会，才激起了你玩的兴趣。后来，父亲教会了我玩魔术方块的方法和诀窍，把色彩相同的方块旋转到一面成了一件极为容易的事，也是从这之后，我再也没有玩过魔术方块了。     

领导干部一定要有自己的思想

领导干部一定要有思想,能提出别人没有提出或不能提出的东西.思想是最奇异的宇宙之花.高山有思想,它靠一把把厚实泥土堆积起来,不辞杯土,这就是它的思想;大海有思想,它靠一股股涓涓细流汇集而成,海纳百川,这就是它的思想;巨人有思想,胸藏万汇,知识渊博,智慧杰出,才能卓越,有谁不佩服巨人的伟大?不过,真正要富有并表达出自己的思想也不容易,因为思想有高下之分,站在巨人之肩上者为高,拜在权威之脚下者为低;思想有深浅之别,探事物之本质者为深,观事物之皮毛者为浅;思想有新旧之分,与时俱进者为新,逆时而动者为旧.评价人的思想不应以年龄来划界线.人不是越年轻,他的思想就越新或者越不成熟;也不是越老,他的思想就越陈旧或者越成熟.思想的高下浮浅与新旧之别,不是装得出来的,而是靠长期的学习积累修炼出来的.     

“反对”的价值

在现实生活中,常常可以看到这样一些领导者,他们特别注意别人对自己的评价,实质上是想从别人的评价中听到对自己的赞扬恭维之词。如果有人对他歌功颂德、阿谀奉承,他表面上可能假意谦逊几句,不过打心底里却是高兴的,并且以各种方式给予鼓励;反之,如果有人对他的毛病提出规劝,或者对他的观点说几句不同看法,他很快就会把你顶回去;如果对他明确提出反对意见,他马上就会火冒三丈、暴跳如雷,甚至还会给你点颜色看看。经验告诉我们,这样的领导者,往往是经不住考验的,很容易在各种腐蚀中垮下去。这里包含着一个非常重要的政治哲理:一个高明的政治…     

试析孙中山坚持“党内合作”的思想原因

在研究第一次国共统一战线时,我们必然要涉及到它的形式——党内合作的方式——产生的原因。很显然,其主要原因之一就是孙中山只同意这种联合方式。而孙中山坚持这种合作形式的思想原因何在,至今众说纷纭,看法不一。大多数人说孙中山意在增加新鲜血液,挽救国民党,以推进革命;有的人认为孙中山觉得这比之党外合作更为紧密,有了不同意见可以及时解决;一部分海外学者则曲解“容共”即“溶共”,或言因为孙中山对共产党不太信任,他的意图是“以防不测”,也有人     

陈云：“有钱难买反对自己意见的人”

陈云同志常说：“相同的意见谁也敢讲,容易听得到：不同的意见,常常由于领导人不虚心,人家不敢讲,不容易听到。”“在党内不怕有人说错话,就怕大家不说话。”     

魔方

我常常感到生活是一块复杂的魔方，而对生活进行文学性的叙述则是各种旋转的方法———把一大堆零乱的哪面儿都有的小色块归置整齐。我知道拼出一个侧面的色彩比较容易，只要不去管其它色块的前途只专心地经营一种，很快就会拼出来。难的是各种颜色都能各得其所，那实在需要天赋的聪明，我知道对于聪明的人来说没有那么难的事情。可我在各个方面都是很笨拙很低能的人，因为深知自己的这个弱点，我从不猜别人给我出的谜语，也不做任何智力游戏和脑筋急转弯之类的提问，因为我总是直接奔向“圈套”和“陷阱”。有时我却不过同事们的邀请和他们…     

陈云:“有钱难买反对自己意见的人”

<正>陈云常说:"相同的意见谁也敢讲,容易听得到;不同的意见,常常由于领导人不虚心,人家不敢讲,不容易听到。""在党内不怕有人说错话,就怕大家不说话。"1962年,陈云在七千人大会的陕西省全体干部会上说:"发扬民主,经常开展批评与自我批评,都是我们党的老传统,只是这几年把这     

『官难做』考

所谓“做官难”,大抵有两层意思:一层是想做官而不一定做得成官。所谓“难做官”;另一层则是想做好官而又不容易成为好官,所谓的“做官难”。     

对乌托邦及相关问题的综述和评价

乌托邦表达了人们对现实的批判和对美好社会境界的追求,但在不同的社会条件下也有不同的指向和意义.以歌颂古代反对现实的乌托邦表达了传统社会中人们的向往;在对现代社会进行批判中形成的乌托邦,则表达着对现代性分裂的抗议.乌托邦既与自由主义相区别,又与科学社会主义不相同,从而在历史发展中保持着自己的意义空间.     

沟通的艺术

任何一个群体都是由若干人所组成的一个有机整体,群体中的每一个人都有自己特定的思想、文化、技术、年龄、性别、性格、志趣、爱好,从而有自己对事物特定的想法和看法。领导者与被领导者处在不同的位置上,对某一事物的想法与看法也是不会相同的,有时还可能发生尖锐的对立。可领导活动是领导者与被领导者共同作用于领导环境的过程,只有双方目标一致,行为默契,才能达到预期的目的。而要达到这种目标上的一致和行为上的默契,就需要双方进行沟通。人人都要与别人进行沟通,人人也都会与别人进行沟通,但沟通的效果却往往大不相同,因为沟通是一项艺术性很强的工作。     

革命者的胸怀

毛主席历来教导我们要注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。今天,更提出来要把“能够团结绝大多数人一道工作”作为革命接班人的必备条件之一。一个革命者,必须在同群众的密切团结中发挥自己的作用。而团结具有不同意见或实践证明犯了错误的同志,实际上是团结绝大多数人一道工作的关键,这就要求有更高的政治修养和更强的政治责任心。要求有革命者的胸怀。     

试论商品交换原则与党的政治生活准则的关系

本文就商品交换原则和党的政治生活准则之间的关系,提出了自己的看法,不知读者是否赞同?如果有不同意见,本刊愿意继续发表,以期在平等和谐的气氛中,通过研讨,逐步求得对这个问题认识的一致。