杜威道德教育本质观及其教育意蕴

杜威的道德教育本质观涵括了杜威道德教育哲学的三大命题:教育即生活;教育即生长;教育即经验的改造。本文试图从其本体论、过程论、目的论三重维度揭示其蕴含的教育学意义,以此观照当代道德教育理论,深化其实践。     

杜威教育哲学的当代意义——纪念杜威诞生150周年及来华90周年

"教育不是为生活做准备的,教育就是生活本身."这是杜威教育哲学的核心思想,杜威从教育目标、教育的社会向度和道德教育三个方面阐述."在做中学"的思想体现教育与生活的深刻联系,为开放式教育、平民化教育、个性化教育和创造性教育开辟了道路.     

关于农村留守儿童教育问题的思考

文章以美国教育家杜威提出的"教育即生活,学校即社会"为切入点,结合现阶段我国农村地区普遍出现的"留守儿童"现象,深入剖析个中弊端,提出"补偿教育"的概念和具体措施,从教育角度对"留守儿童"现象造成的社会隐患提出解决思路.     

浅析杜威的“教育生长论”及其启示

杜威的"教育生长论"是其理论体系的基石.文章从生长的涵义、特性与条件切入,剖析其"教育生长论",认为它主要涵盖了社会民主和儿童本能生长两个方面,而基于民主观念的民主主义教育则旨在促进儿童的本能生长.为了实现此目的,杜威从生长的条件、途径与理想状态三个方面提出了他变革教育的主张.结合我国的教育现实,可以发现"教育生长论"对我们当前素质教育大背景下的课程改革不无借鉴之处.     

杜威“教育无目的论”的理论诠释与价值意蕴

"教育无目的"是杜威教育理论中的核心观点,强调教育目的应当是内生的、过程性的、经验性的、个体情境性的。批判性地借鉴杜威关于"教育无目的"的理论,将教育目的聚焦于人本身、指向人的发展,尊重教育过程师生的自主性,发掘师生真实情景中的具体教育目的,这是杜威教育理论对当代中国的价值意蕴。     

试论杜威的课程观及其现实启示

杜威的课程观是其实用主义教育观的突出表现。“教育即生长、生活和经验的改组改造,学校即社会”是其课程观产生的理论基础;杜威的课程观以儿童为出发点,社会是其课程设计的重要因素,在对课程本质的理解上,经验是其课程论的核心。随着近年来我国新课程改革的推进,杜威的课程观对我们具有重要的启发意义。     

论杜威教育哲学的意义

教育哲学是杜威思想中最为独特和新颖的维度。杜威教育哲学在西方教育哲学史上具有重要的地位。实践哲学的观念、进步和民主的信念、现实主义的考虑和实验主义的方法,使得杜威企图通过教育来实现其改造生活世界的哲学宗旨,并以此作为判断一种哲学的实际价值的重要标准。杜威教育哲学的核心是经验主义,其基本原则是实验主义和民主主义。杜威教育哲学弥合二元论的努力是哲学改造、社会改造和教育改造的综合。讨论杜威教育哲学的当代意义,既要肯定其建设性,又要看到其有限性。     

教育是什么——在工业文明即将远去时重读杜威

杜威的理论揭示出真正教育之本质内核,即以真正教育必须面对的基本问题、真正教育的根本出发点和归宿、实施真正教育的场所及制度等几个基本点为支柱构建起来的教育理论大厦全貌.长期以来,杜威理论价值并未被真正发现和合理借鉴,一个重要原因在于急功近利的传统思维惯性导致的研究方法论上的碎片化.鉴于此,本研究试图改变传统的“点”式研究套路,尝试对杜威理论在有机联系中进行整体扫描,以期完整准确地把握杜威的理论之要义,为今天的教育改革提供价值借鉴.     

关于杜威教育目的观的思考

作为美国现代著名教育家,杜威的教育目的观经常被误读。教育并非无目的。所谓无目的,只是特殊语境下的一种表达方式,其中蕴含深刻的教育思想。本文首先概括分析了杜威对传统教育目的观的批判,进而阐释了他的教育目的观的具体涵义,最后介绍了如何正确理解杜威的教育目的观。     

浅谈少年儿童道德教育的演进趋势

道德教育是教育的重要组成部分,它受政治、经济、文化传统、儿童身心发展规律的制约。虽然道德发展存在相对的独立性,但是道德教育最终要随着政治、经济、儿童身心发展而变化。如果考察、分析一定历史条件下的政治、经济、儿童身心发展现状,就不难把握道德教育的发展趋向。通过对道     

在心理健康教育过程中培养和发展学生的注意元素

儿童的一些不良心理习惯会导致注意元素的缺失,从而造成学习困难.通过加强心理健康和道德教育,在情景教育中激发儿童的主体性,以及培养学生的创造性思维能力,可以有效地培养儿童的注意元素.相关实验证实了这一效果.     

思政教育融入高职院校"刑事诉讼法"教学的探索

为完成"立德树人"这一教育的根本任务,高职院校陆续开展"课程思政"的改革与实践,将专业课程与思政教育想结合."刑事诉讼法"是大部分高职院校法律专业的课程之一,也是开展思政教育的重要途径.文章探讨"刑事诉讼法"思政教育的必要性,研究课程中的思政教学目标和思政教育资源,探索利用杜威"五步教学法"进行课堂教学与思政教育的方法,将知识传授与价值引领相结合,使法学知识教育和思想政治教育融为一体、相得益彰.     

论道德教育中的情感教育

道德教育就是对学生的思想品德的教育,本文讲述德育教育指的是伦理道德教育以及相关的价值观教育。道德教育在很大程度上来源于情感,有了道德情感才会产生道德意志和道德实践。现阶段高校的道德教育对情感因素的重视程度有些不够,而要想提高高校大学生的思想道德教育质量,必须把握大学生的情感教育的规律,提高和增强情感教育在大学生思想政治教育中的实效性。     

“构建和谐“不可缺少的“感恩“教育

今年"两会"期间,代表们提出问题最多的是教育界的不正之风,指出我国道德教育的严重失衡.本文从三方面论述了"感恩教育"的重要或不可缺少.     

我国学校德育从物化到人本化的转向研究

道德教育是教育工作的重中之重,而学校是进行道德教育的主阵地,由于传统德育中陈旧观念的不良影响、社会现实发展的影响以及学校德育工作的不足,造成了我国学校德育出现了"非人化"即"物化"的现象。实现人本化德育必须从学校入手,改进学校德育目标、德育内容、德育过程以及德育评价等各个环节,从而真正实现德育的"以人为本",使德育工作取得突出的成效。     

责任教育的必要性及实施方略

道德教育是一个永恒话题。任何对道德教育的探讨,都应该涉及责任教育。从一定意义上讲,道德教育实际就是责任教育,就是教人负责地去行动。责任教育应以主体发展性德育观为指导,责任教育应为学生提供自主选择和主动参与活动的机会,责任教育应该注意层次性,在内容上循序渐进,责任教育应以角色认同为切入点,强调协作精神。     

先秦儒家情感教育模式及其对社会主义核心价值观教育的启示

中华传统文化是"尚情"的文明。通过先秦儒家经典的文本解读,初步分析了儒家情感教育模式。该模式以"致中和"为目标,以"志于道"为动力源,以诗、礼、乐为逐渐递进的三个进阶阶段,形成一套完整的递进又回环的道德教育模式。该模式,为社会主义核心价值观教育提供了理念和方法上的建议。     

“90后”大学生感恩现状及感恩教育实践模式探讨

感恩是我们每个人应该具备的基本品德,对大学生进行感恩教育是高校道德教育的重要组成部分。文中从分析"90后"大学生感恩意识的普遍缺失这一现状入手,对高校感恩教育的四种实践模式进行探讨。     

论司马光的道德教育思想

司马光的一生非常重视道德教育。在司马光的道德教育思想中,突出地体现了忠、信、俭三方面的内容,即利国、诚信、节俭。司马光运用历史教育、自我教育、行动教育等方法对教育对象进行了道德教育。他对教育载体的使用,最突出的是以文化为媒介。     

试论道德教育与思想政治教育的关系

思想政治教育是意识形态理论教育,其内容必然包括道德教育。道德教育是一种规范教育,有自己的具体内容,不能等同于思想政治教育。二者既有区别又有联系,相互影响相互渗透,都以实现人的发展提升人的价值为最终目的和归宿。