前建都期北京文学的地域特征

不同时期的文学所呈现的成果形态不同，所表现出的地域文化特征亦不同。北京作为一个特定的文化区域，其文学的发展有着独特的线索和规律。边荒色彩成为前建都期北京文学的地域特征。     

论公安文学中的美丑关系

本文三个部份,分别论述了公安文学作品中的丑陋形象也具有审美意义;对"审丑"与"审美"的好恶在很大程度上反映了不同传统文化、不同的民族和不同地域背景下的人们的集体无意识审美心理;在公安文学中丑美相生相克的原理.表明在公安文学中存在着相当的丑陋形象本属正常,符合公安文学的审美特点.     

监狱文化的特质:传统地域文化——以安徽省监狱文化建设为视角

从安徽传统地域文化的特征和优势谈监狱以安徽传统地域文化构建监狱文化的必要性;根据监狱的特点,深入挖掘安徽地域文化的深厚底蕴,发挥地域文化资源的特征和优势,用优秀传统地域文化来对罪犯进行教育和改造,从而打造一种特色的监狱文化,不断推进监狱教育改造工作的创新发展。     

地域文化与法治关系初探

实施依法治国方略、建设法治国家.离不开文化背景的支持.在中华文化语境下讨论该话题,尚需坚持一种细分的观点,即中华文化统一体里所存在的丰富的地域文化对法治有着不同的影响.在不同的地域文化区.需采取针对性的法治策略,实现与地域文化的良好互动,从而更好地推动法治健康有序的发展.     

东北民俗文化与地域文化的调查与研究

自夏商周以来,中国东北地区居住着众多的民族,形成了具有鲜明民族特色的地域文化。这一地域文化有它形成和发展的历史,具有独特的历史特征:即典型而独特的地域文化特色、多民族文化聚合的构成方式、多元文化类型共处的并存形式、民族文化融合中的开放性与兼容性、地域文化内部的地域性与不平衡性。这些特征与我国诸多的地域文化相比,既具有共性,也具有个性。     

只有一个太阳——也谈大陆女性文学与港台女性文学之比较

张洁以《只有一个太阳》为她最新的长篇小说命名,使其很聪颖地将其貌似散乱的诸多细节巧串在一起,而徒然给她的小说带来了跨地域的恢宏感.这里借用此题目,实在是找不出比它更能概括不同人种不同时空下人类文明追求的一种同一的归宿指向.大陆女性文学与港台女性文学本来即是一对胞妹,因历史老人的无法理喻的安排,她们在各自不尽相同的时空,文化环境下成长起来.尽管她们同时享用一个太阳,但因其各自背景的后天分化,也自然带有各自独特的风采.这是不难理解的.难以理解的是,人们由于大陆与港台女性文学外貌上风采的不同,而对其各自文学内蕴里的追求却有了隔膜.     

试论巴蜀的地域特点对其文化的影响

作为一个历史悠久的泱泱大国,中国有着广阔的疆域、众多的人口和灿烂的文化,正因为如此,中国古代文化所表现出来的一个重要特征,就是随着地域的不同,文化上也呈现出多样性,从而使得中国古代的文化光辉灿烂、丰富多彩。本文从古代巴蜀的地域特点入手,来探讨其对巴蜀文化的影响。     

从孔子对管仲的评价冲突来剖析其思想真谛

孔子与管仲皆为先秦诸子中的代表人物,二人虽同属齐鲁大地,但却属于鲁文化与齐文化两个各具特征的不同地域文化的创言人.稍后于管子的孔子对管仲有着肯定性与否定性的双重评价,对这一问题的重新认识有助于我们更好地理解孔子思想的真谛,也将有助于后人更好地继承齐、鲁文化的精髓并发扬其要义.     

“国际题材”对“世界文学”的贡献

作为“世界文学”重要范式之一的“国际题材”文学具有特定的地域和文化含义。这种具有特定文化内涵的“国际题材”文学之所以产生于19世纪末、20世纪初的美国有其深刻的历史、文化和经济等方面的原因。“国际题材”对“世界文学”的发展及繁荣做出了重要贡献。     

儒家伦理视野下的传统文化论析

传统文化具有时代特征,同样也具有一定的民族特征和地域特征.一个国家,如果没有传统文化的光大和发扬,就不可能有强大的民族精神,也就不可能有一个繁荣昌盛的国家.继承和发扬真正的中国传统文化,是当代国人义不容辞的历史责任.     

清代北京竹枝词评析

清代中晚期的北京,流行着一种语言通俗、七言四句的诗体——竹枝词。这些通俗诗,描述了清代北京的风土民情,记述了清代北京的生活时尚,表现了清王廷由盛而衰的历史变迁。作为非物质文化遗产,成为那个特定时代的文化标记,为我们提供了解读帝都末期城市生活状貌的文本,具有独特的认知价值和审美价值。     

论首都特色禁毒文化的构建

首都特色禁毒文化是以首都独特的政治、经济、文化等为背景,结合首都禁毒形势、规律及特点,利用和创建的各种形式文化活动的总称。创作别具一格的禁毒文艺产品、充分利用高等院校资源开展禁毒活动、建设禁毒教育基地、启动禁毒志愿者工程等都是首都特色禁毒文化的表现形式,这些禁毒文化产品是抵制毒品亚文化侵袭的根本措施。要想切实发挥首都禁毒文化的作用,必须将禁毒文化建设作为一项长期战略不断扩展和深化,必须加大禁毒文化理念和禁毒文化产品的宣传力度和广度,必须建立相应的机制作为保障。     

构建和谐社会下的中国多元整合

多元主义起源于西方,是现代社会的典型特征。我们所在的社会是个多元社会,但在我们的政治话语中多元政治好象就是西方的多党制。其实不同的民族国家及其文化传统应该有自己民族特色的多元政治。我们必须接受这个事实,直面社会向多元转型中带来的新的问题和矛盾。     

当代大学生爱国热情的保护和引导——以功能冲突理论为视角

由于受到国际国内复杂的社会历史条件和经济、政治、军事等文化背景的影响，加之其年龄特征、生理和心理等因素都有着独特之处，当代大学生的爱国热情与众不同。用社会学功能冲突理论来分析当代大学生爱国热情的类别、特点和功能，有利于对当代大学生的爱国热情加以保护和引导，并以此为依据，不断创新高校思想政治工作方法。     

山西农村青年思想状况、存在的问题及对策

山西省农村青年经过20年的改革、开放、搞活和社会主义市场经济建设,表现出务实、开拓、进取、突出个性和理性的思想特征。同时,由于山西省特有的生存环境、文化底蕴以及历史影响,山西省农村青年又表现出独有的特性。山西省农村青年要以理性与非理性相互交织在一起的思想状态应对日新月异的社会发展和变化必然存在一定问题。对此,我们不能不充满担忧,需要针对这种情况找出相应的对策来进行调整。     

公安文艺图书的文化品位

公安文艺图书源于警察群体与社会的碰撞,而在交流于撞击中则产生了自己独特的审美情趣,再结合职业特点,就拥有了属于自己的文化品位。     

厌诉与缠诉：法治现代化背景下的习惯法转型缩影——以黔东南苗侗地区司法个案为例

作为纠纷解决的基本方式之一,诉讼起着极其重要的作用。但由于长期以来的社会历史原因,老百姓都存在着＂厌诉＂的心理;另一方面又存在着极强的＂为权利而斗争＂不止的＂缠诉＂司法心理。这两种司法心理方式长期共存,形成了独特的司法活动特点。而＂厌诉＂与＂缠诉＂在少数民族地区更具特殊性。贵州省黔东南州是我国一个少数民族聚集区,有着丰富的民族法学文化,正是由于习惯法文化的强大力量在社会的各个方面发挥了重要作用,＂厌诉＂与＂缠诉＂也具有鲜明的地域特征,整个民族地区的司法活动亦具有明显的＂习惯法转型缩影＂烙印。     

试论学报的审美追求

在学报编辑工作中,审美追求应成为编辑的自觉追求。作为联系文化产品的生产与消费的一种重要载体,学报不仅应向读者传递先进的科学文化知识,也应使读者得到高尚的审美享受。立意高、胸怀大、特色鲜明是学报出境界的主要条件,和谐美、简单美、形式美是学报的审美表现。     

史官文化与中国文学民族性的确立

我国古代长期处在宗法式农业经济的社会形态里,史官文化的影响极其深远。这对中国文学的基本性质和发展行程起到了重要的定位作用,以致中国文学从观念到体制都体现了一种独特的民族性。一方面,史官文化以社会政教人伦为本位,崇尚立德保民,它在价值导向上规定了中国文学尤其注重政治教化功能。另一方面,由于史官文化自身的学术包容性,使得中国文学在发展过程中,始终处于文学与非文学因素相互交织的状态,形成了一种独特的杂文学体制。此外,史官文化还促成了中国文学所特有的文学史观的孕育和萌生,即将文学的历史发展与时代政治的兴衰密切联系起来考察,从史的角度追溯文学源流与圣王之道的关系,以确立文学的政治教化统绪。可以说,中国传统的文学、文学观、文学史观和文学体制,无不显现着史官文化理性精神的涵盖。     

20世纪90年代女性文学的文化姿态

与20世纪80年代相比,20世纪90年代的女性文学一改往日的温情与浪漫,呈现一种深刻的自审意识和与世抗辩的文化姿态,另外也以风格鲜明的私人化写作表现出对意识形态中心话语的颠覆。这些变化显示了进入20世纪90年代女性意识的深化,蕴涵着女作家们与时俱进的文化思考。