论中国抗战精神的文化品格

从文化角度来看,中国抗战精神蕴含着丰富而深刻的传统文化品格:爱国主义体现中国抗战精神的"本性"品格、自强不息体现中国抗战精神的"刚性"品格、厚德载物体现中国抗战精神的"柔性"品格、艰苦奋斗体现中国抗战精神的"韧性"品格。四者相互联系、相互包含、相辅相成,共同建构起爱国主义精神的大厦,为中国抗日战争的胜利提供精神动力和文化支撑。在当代中国,弘扬抗战精神具有重要的现实意义。     

延安时期党的创新精神初探

党在延安时期勇于创新的精神具有丰富内涵,这种精神体现在中国革命新道路的开辟上,体现在新民主主义理论的创立中,体现在军事斗争的创新上,体现在统一战线的创新中,体现在党的建设理论的创新中。这种创新精神对于我们有极大的借鉴作用。     

法治的意识基础：契约精神与宪政精神

民事契约和社会契约在主体状态、缔约目的、实现方式、违约后果上都有差异,具有各不相同而又整合一体的契约精神。宪政既要求有限政治又要求责任政治,它们都以契约精神作为意识基础,并体现着宪法、民主、法治、人权等理念在内的宪政精神。契约精神与宪政精神的确立,是中国法治发展的要求,也是中国法治得以建立或实现的意识基础。     

中国梦的价值逻辑分析

中国梦体现了中国共产党坚定的责任担当、远大的价值追求、崇高的精神境界和开放的世界眼光,具有重大的理论价值和实践价值。中国梦体现了民族历史与时代潮流的统一;体现了中国道路、中国精神、中国力量的统一;体现了国家梦、民族梦、个人梦的统一;体现了物质梦和精神梦的统一;体现了中华文明与世界文明的统一。     

庄子自由理性的特质及其影响--以"游"为中心而论

老子是"政治性的动物",而庄子则是"非政治性的动物";老子的自由主要体现为政治上的"自治",而庄子的自由则表现为精神领域的解放和超越."逍遥"和"游"是庄子的两个非常独特的观念,二者体现了庄子自由精神的基本形态.庄子以"游"和"逍遥"所确立的独特的"精神自由"、"精神乐园"和"精神故乡"极具诱惑力.庄子为中国知识阶层追求自由精神不仅奠定了"诗意性"的观念基础,而且也以自己的行动为士人树立了一个榜样.     

用延安精神推动马克思主义学习型政党建设

用延安精神所体现的全心全意为人民服务的宗旨意识推动马克思主义学习型政党建设。延安精神的一个核心内容是坚持我党我军全心全意为人民服务的宗旨。这种精神体现在学习上，就是为了探寻中国革命的规律而学习，     

弘扬长征精神践行社会主义荣辱观

长征胜利已过去整整70周年了,但长征留给我们的精神财富和宝贵价值却是永恒的。在当前建设中国特色社会主义新长征中,弘扬长征精神对于激励我们践履社会主义荣辱观、实现中华民族的伟大历史任务具有重大而现实的意义。一、长征精神是中华民族宝贵的精神财富。红军长征精神是中国共产党人和中国红军用血肉之躯创造的一种伟大的民族精神,体现了信仰的力量、人格的力量、道德的力量,是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。具体来说,长征精神具有以下深刻内涵:1.坚定信念、实事求是的革命乐观主义精神。一切从实际出发,实事求是,是马克思主…     

论志愿精神在构建社会主义核心价值体系中的功能

中国志愿精神产生于传统的慈善观念,现代以来,随着公民社会的日趋成熟而不断发展和传播。社会主义核心价值体系与中国志愿精神之间不仅是包含与被包含的关系,二者还存在着密不可分的互动关联：一方面,中国志愿精神体现并推动了社会主义核心价值体系的建设进程;另一方面,社会主义核心价值体系的建设促进了志愿精神在全社会范围内更加广泛的传播和普及。中国志愿精神在与社会主义核心价值体系的互动关系中,发挥着凝聚功能、人文教育功能和示范功能,从而有力地促进了社会主义核心价值体系的构建。     

中国梦与西柏坡精神

本文探析了中国梦的内涵及实现中国梦的目标,阐释了新时期弘扬西柏坡精神的途径与方式。西柏坡精神体现了民族精神与时代精神的统一,西柏坡精神是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。通过弘扬西柏坡精神,不断推进建设社会主义现代化国家进程,中华民族伟大复兴的中国梦就一定会实现。     

略论刑法谦抑精神的文化困境——以中国传统法律文化为视角

学界关于刑法谦抑问题的研讨已相对深入,但刑法谦抑的精神在中国法制建设中体现得并不尽如人意.究其原因是与中国法律传统文化有诸多不相融合的地方导致的.这主要体现在两方面:犯罪圈大小的划定呈现出刑法泛化的特点,刑罚轻重的选择呈现出重刑化特点,而这两方面都可以从中国传统法律文化中找到依据.     

构建中国茶叶企业文化的新思考

中国茶叶企业在运转和发展过程中形成了自身的企业文化。在知识经济时代下,客户的价值地位十分明显。传统与新生也发生着激烈的冲突,全球化的茶叶国际市场竞争中,如何加强茶叶企业文化建设成为世人关注的热点。本文拟就如何在新时期下构建中国茶叶企业文化浅谈几点思考。     

充分发挥资源优势 做强中国富硒名茶——开阳富硒茶产业化发展的思考

随着经济社会的发展,人们的消费观念正在发生巨大变化,生态健康的生活方式逐渐成为人们的首选。相应地,茶产业也蕴藏着巨大的发展潜力,贵州优质绿茶大省的地位也越来越引起广泛关注。开阳作为黔中茶产业发展大县,在贵州省委、省政府三年振兴黔茶的规划中怎样发挥资源优势,把富硒茶做成优势产业,助推县域经济发展,值得认真思考。     

润通茶治疗混合痔术后便秘80例

目的:观察润通茶(原名便秘灵袋泡茶)治疗混合痔术后便秘效果.方法:160例患者随机分为治疗组(n=80)和对照组(n=80).结果:润通茶疗效明显优于对照组(P＜0.05).结论:润通茶能有效治疗混合痔术后便秘.     

略论英国东印度公司对华茶叶贸易起源

本文从17世纪英国东印度公司的建立与兴起、对外贸易的指导思想、对华茶叶贸易的发生和发展等方面探讨了英国东印度公司对华茶叶贸易起源问题。     

南唐时期江苏区域经济与社会发展论要

杨吴和南唐国先后以扬州、金陵为都经略江南 ,社会发展取得了跳跃式成就 :以水稻为主、多种经营的农业新格局形成 ;以纺织、制盐、造船为主体 ,制茶、制瓷等全方位呼应的手工业发展模式初步成型 ;商业活动中的商品萌芽和“近代化”倾向 ,使江苏区域较早进入我国相对发达区域的序列 ,为我国经济与文化重心实质性南移以及江苏区域经济发展奠定了重要基础。南唐在江苏区域发展中的地位应当得到重新评价。     

日僧南浦绍明与径山禅茶文化

南宋嘉定年间，径山被列为五山十刹之首，成为“天下东南第一释寺”。许多日本禅僧纷纷慕名前来径山参禅问道，径山禅寺成为日本临济宗的祖庭。南浦绍明不仅勤习佛禅，而且认真考察学习径山种茶、制茶技术及茶宴礼仪，回国后广为传播。南浦绍明是继圆尔辨圆之后在日本传播径山禅茶文化的著名禅僧，为中日文化交流史作出了突出贡献。     

论马克思主义中国化与中国传统文化的变革

在马克思主义与中国传统文化相结合的过程中,中国传统文化为马克思主义中国化提供了思想土壤和民族形式,马克思主义中国化促进了中国传统文化的现代化变革。因此,分析和总结马克思主义与中国传统文化相结合的经验和教训,对正确处理两者关系,推进马克思主义中国化的历史进程,具有重大的理论意义和现实意义。     

中华文化及其演变与传承

作为中国人,认同进而热爱本土文化,认同进而热爱国家与民族,是理所当然、无可选择的。对本土文化、对国家与民族的感情,来自对历史与文化的了解与理解。如果把中华文化比作多幕大戏而我们是观众的话,要看懂这场多幕大戏,我们就要知道剧目(中华、文化、中华文化等概念)、熟悉演员(主角与配角)、明了舞台(历史中国与现代中国的地理空间)、掌握剧情(中华文化的变与不变问题)、懂得道具(中华文化的象征),只有这样,我们才能感触、品味中华文化,从而真正地融入剧中。     

西方文化对我国大学文化建设走向的影响

源自西方的大学文化对我国大学的影响至深,无论是积极因素的贡献还是消极因素的渗透,都导致了大学人对我国大学文化定位和发展方向的深思。大学人在处于强势的西方文化流入的历史背景下,兴奋和忧虑之后的务实态度,就是本着拿来主义的原则,在对西方文化批判、鉴别、吸收的基础上,致力于有中国特色的大学文化建设,传承中华文明、弘扬民族精神。     

略论中国传统文化与党的思想建设

任何革命理论都是民族优良传统文化的反映,实现马克思主义中国化需要研究中国传统文化。在党的思想建设中,中国传统文化可以提供丰富的养料,但其负面内容也必须深刻剖析与批判。党的现代化建设和先进文化建设,都离不开中国传统文化这个基础。梳理中国传统文化是实现“三个代表”的需要。