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1.
沈建玲 《甘肃政法成人教育学院学报》2001,(3):121-124
李清照是中国文学史上最杰出的女词人,《词论》是她创作理论的总结。本文通过分析《词论》论词六条标准,论述了其对李清照词作的影响,从而折射出李清照在词作上的风格。 相似文献
2.
周虹 《辽宁行政学院学报》2006,8(6):221-222
提起李煜、李清照,很多人会想到他们共有的命运,和他们那些虽经历千年风雨却依旧感人的名篇佳句。家仇国恨,带给他们共同的悲剧色彩,然而在中国文学史上,他们又以富有个性的诗作开创一代诗词创作之风。在经历了变故之后,这两位词人,一改闺阁之气,脂粉之味,于朴素之中显出一种清新的美感,以致更为人所称道,固此,也就奠定了他们在词坛上不可替代的位置,而名传于古今。 相似文献
3.
陈东 《河北青年管理干部学院学报》2011,23(4):107-109
霍桑作品《红字》的成功在很大程度上得益于他对＂中介新娘＂这一原型的运用。因为诉诸于读者＂集体无意识＂中关于中介新娘的＂原始意象＂,海斯特·白兰这一人物形象才会超越个人领域向全人类的心灵说话,从而获得生命力和经久不衰的感染力。霍桑正是窥见到人类共同精神财富中的中介新娘形象并把她发扬光大,才使海斯特·白兰的形象印在了读者的脑海中和文学的史册上。 相似文献
4.
李海生 《上海行政学院学报》2007,8(4):98-105
阎若璩的《尚书古文疏证》是清初《书》经辨伪的扛鼎之作,而毛奇龄的《古文尚书冤词》则是持论相左的兴讼问状;《疏证》与《冤词》的对垒,其实也是当时《书》经辨伪与辨真两大阵营最高水平的交锋,其结果不仅从学术上有利于经学研究的深入,同时还从思想根柢上动摇了理学的学问基础,为朴学思潮的发展扫清了障碍。 相似文献
5.
郭林虎 《北京政法职业学院学报》2012,(4):57-62
《尚书》的确蕴涵着弥足珍贵的政治法律思想,这些思想是中华民族先贤政治法律智慧的结晶,它们具有历久弥新的价值。关于《尚书》中的刑法思想,不完全归纳为九个方面(:1)明刑弼教。(2)刑律公开。(3)特赦思想。(4)恤刑思想。(5)罪责自负。(6)区别对待共同犯罪人。(7)以刑去刑。(8)君主不干预司法。(9)提倡祥刑。 相似文献
6.
文克成 《湖南省社会主义学院学报》2010,(6)
统一战线是人类社会一定政治力量组成的政治联合,主要讲如何处理人与人的关系的,在人类历史的长河中曾被广泛运用.因此,发掘和研究<论语>中的有关统战思想,从中吸取智慧,获取有益的思想材料,对增强新世纪具有中国文化特色的爱国统一战线的吸引力、凝聚力具有积极意义. 相似文献
7.
本文从四个方面讲述了《论语》中成功的心理学思想,一是成功人生的状态,包括成功人生的快乐,修养自己的途径,成功原则;二是成功人士具备的品质,包括孔子、君子、仁者、士人、成人的品质;三是成功需要的行为,包括自身的行为,自身和他人关系中的行为,学习;四是成功需要戒除的行为. 相似文献
8.
刘恩东 《山东行政学院学报》2002,(3):5-7
《论语》行政思想的研究是社会主义行政研究不可缺少的组成部分。《论语》行政思想的基本内核是乐政敬业 ;节用爱民 ;礼治为先 ;为政以德 ;举直错诸枉 ;正身垂范 ;不在其位 ,不谋其政 ;无欲速 ,无见小利 ;仕而优则学。 相似文献
9.
周会蕾 《河南司法警官职业学院学报》2010,8(1):113-116
古代中国自然灾害频发,抗灾救荒成为人们生活中的重要内容之一。《周礼》中出现荒政思想后,先秦诸子对荒政从不同方面加以阐述,文章针对《孟子》中的荒政思想进行论述。首先,《孟子》的"民贵君轻"思想和"仁政"思想是其荒政思想的理论基础;其次,《孟子》的积极预防荒政思想包括:制民之产、劝种备荒、精耕细作、不违农时、薄税赋、兴修水利和保护生态平衡。再次,《孟子》的消极救济荒政思想包括:确定救济主体、移民就粟和移粟就民、赈灾、蠲赋免役、节约、国与国之间的互助和民众互助。 相似文献
10.
《黄帝四经》《老子》《庄子》差别论 总被引：8，自引：0，他引：8
方铭 《中共中央党校学报》1998,(3)
作者在这篇文章中通过对《黄帝四经》、《老子》、《庄子》从多个视角进行比较，论证了这三本被誉为先秦道家经典的著作之间的思想差别。并据此进一步分析了道家内部各派在整体上的思想差异，对学术史上有关该问题的有代表性的几种观点，作了求证工作，提出了自己或赞同、或反对、或质疑的见解 相似文献
11.
12.
俞世伟 《安徽中医药大学学报》1993,(3)
《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系,晋·皇甫谧认为是由《黄帝内经》一部书变成《针经》、《素问》二部书。元·吕复和清·姚际恒则认为《灵枢》、《素问》是汇聚而成。本文考析认为:《汉书》之后的东汉时期医经七家曾经历了一次改纂过程,可能由医经七家被分别集纂成《灵枢》、《素问》、《难经》,一直流传至今。 相似文献
13.
李国锋 《河南省政法管理干部学院学报》2006,21(5):94-97
“道”既是《淮南子》宇宙观的最高范畴,也是它的法律观的指导原理。《淮南子》对汉初统治者提出与民休息、“无为而治”中的“无为”作了全新的解释,提出“以道统法”、“无为而治”、“君道无为,而臣道有为”,重视“省事”、“节欲”和法宽刑缓;主张法律“因人之性”、“法随时变”;主张兼采儒法、注重“法治”等思想,明显地反映出以道解儒、儒法结合的倾向。这种不拘守于先秦儒墨教条流派的做法,成为后来诸家合流的先导。 相似文献
14.
陈飞 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2009,(5):38-42
民本思想源远流长，在中国社会政治传统中占有极其重要的位置。《贞观政要》把民众视为邦国之本，希望民众能够安居乐业，统治者和被统治者能够和睦相处，并不是一种纯粹虚伪的道德说教，而是基于封建国家长治久安的政治需要。其民本思想的产生既有深刻的历史渊源，又有生动的政治实践，同时，也不可避免的有其历史局限性。 相似文献
15.
16.
陆永 《上海公安高等专科学校学报》2006,16(5):17-21
《四书》蕴涵着丰富的社会治安思想。《四书》启示我们，要牢固树立治安工作的大局观念，评估社会治安要重民意、重结果、重实际情况，要综合采取各种措施从根本上遏制和减少违法犯罪，要重视文化建设等。 相似文献
17.
董清民 《中共郑州市委党校学报》2007,1(3):27-29
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,用唯物史观的基本原理,揭示了社会的本质、发展动力和发展规律,使人类的社会和谐理论由空想发展成科学;论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性;指出了实现社会主义和谐社会的基本途径、前提条件、政治保障和根本保证。 相似文献
18.
论《孙子兵法》的军事经济思想 总被引：1，自引：0，他引：1
汪翔 《广西社会主义学院学报》2010,21(5):59-62
《孙子兵法》是我国古代重要的军事著作。囿于时代的限制,孙子的军事经济理论还有不少局限性,但其中的"取用于国,因粮于敌"、军赋改革以及战争与物资奖励思想均为历代兵家所推崇,研究《孙子兵法》的军事经济思想有益于我们把握古代军事经济关系及其发展规律。 相似文献
19.
张晨辉 《中共乐山市委党校学报》2011,13(3):67-69
孙中山称《大学》为中国的政治哲学,是培养统治者的学问。朱熹也对《大学》做极高评价,称《大学》为修身治人的纲目。基于这一认识,本文把挖掘《大学》政德思想智慧作为落脚点,对《大学》中政德思想的重要性及其基本精神,以及发挥这一智慧在当前领导干部政德建设的现代价值等一些重要问题做了初步的探讨。 相似文献
20.
李德栓 《辽宁行政学院学报》2006,8(9):116-117
相对来说,阐述毛泽东思想内涵的最完善文本要数1982年9月党的十二大通过的新党章了。然而田克勤在其主编的《毛泽东思想概论》教材中却把《关于建国以来党的若干历史问题的决议》当作是迄今为止阐述毛泽东思想内涵的最完善文本。本文认为,这种看法是不妥的。这是因为,十二大党章从革命和建设两个阶段概括了毛泽东思想内涵。而《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在阐述毛泽东思想内涵时只是提到了革命时期的毛泽东思想,没有提到建设时期的毛泽东思想。这即是说,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所阐述的毛泽东思想内涵不够全面。因而,将《关于建国以来党的若干历史问题的决议》作为阐述毛泽东思想内涵的最完善文本是不大不妥的。在确定毛泽东思想内涵文本问题上,建议教材主编要对教材作些修改。 相似文献