李广利西征覆灭记

作为西汉王朝在位时间最长的君主，汉武帝的风流倜傥绝对配得上“神童”二字，想他青春期还未到之时，就已说出“金屋藏娇”的高级情场词汇，其“情商”之高可见一斑。情商高也就罢了，偏偏汉武帝还是个“博爱”的人，经常爱屋及乌，宠爱上了卫子夫，跟着就宠幸重用她的亲人卫青、霍去病，后来迷恋李夫人，就给她的三个兄弟加官进爵。     

淮南王刘安“造反案”始末

刘彻的母亲王姑是二婚，入宫之前嫁过一个姓金的人家，还生了一个女儿。当然这事儿大家一般是不提的，虽然谁都知道。所以刘彻不知道民间还有一个亲大姐。刘彻即位后不久，从小就跟在刘彻屁股后头的韩嫣（韩王信的曾孙）把这事儿告诉他了。刘彻很兴奋，马上让人查，查到这个姐姐叫金俗，早就嫁人了，现家住长安边上的长陵县。     

歌颂树立的形象与批评造就的形象

汉武帝刘彻，是中国历史上一位颇具雄才大略的政治家。刘彻十六岁登基，在位54年。他执政期间，西汉国内经济繁荣，政治稳定；对外通过一次次大的战役基本上解除了匈奴对北部边疆的威胁，并开启了与西域各国经济文化交流的大门，一跃成为亚洲乃至世界上最强大的多民族国家之一。然而，由于历史和阶级的局限，汉武帝同许多长期执政的政治家一样，也无法摆脱“晚年错误”的阴影。执政后期，做了许多错事与坏事。如为祈求长生不老，把神求他，信用方士，大搞劳民伤财的封禅活动；滥杀无事，挥霍无度，摇役繁重。人祸再加上水旱天灾，使大批农民…     

钞票的威力——绝非讽刺

五十年代提到“钞票挂帅”,是和“政治挂帅”相对称的贬词。那阵子提倡办什么事都得算“政治帐”不能光算“经济帐”,或简直不必算“经济帐”。当然,以国家之大,事情之复杂,有些场合不得不为“政治帐”而牺牲一点钞票。但“政治挂帅”挂得太极端,乃至帐项都给了它,其结果,经济上就会大吃赔帐。那时,干了白白浪费钞票的买卖却有正大而响亮的借口:“政治挂帅”。如此这般地到了“文革”时期,“政治帐”便统治了一切,钞票不在话下,叫做“路线觉悟”高,于是国民经济终     

古丝绸之路上的粟特人商队

正西汉武帝刘彻(公元前140年—86年)当政时,华夏族的精美丝绸从都城长安(今西安),经河西走廊、新疆(古称西域),运往中亚与欧洲大陆售卖,首开亚欧丝绸之路的商贸贩易。三国与南北朝时期的战乱,使丝绸商贸活动时断时续。至隋唐时,中国大统,社会大发展,中西亚欧丝绸之路贸易再度兴旺发达,特别值得重笔书写的是在唐朝古丝绸一     

提倡黑白如一

这里所指的黑白如一，不是痴人说梦，也不是是非不辨，而是提倡一种品质，一种精神。有些人的言行，在白天和黑夜，常是两种模样，白天显得很高尚、伟大，伊然天使一般，然而当黑夜降临后，整个灵魂好像也被染黑了，变得卑劣、低下，活象一头魔鬼。不是吗？某些领导干部台上慷慨激昂要清正廉洁、大公无私，可一到台下就“黑”了．收受贿赂．大行钱财；某些人当上级来检查工个时，又是认真汇报，又是勤恳劳作，可当检查组一走，便故态复萌，办事推诿；某些企业帐本也有黑白之分，“白”帐对外，”“黑”帐对内。黑白就颜色讲是不同的，但一块…     

“弄”字本义与中国戏曲渊源

"弄"字自古就与中国戏曲关系密切。甲骨金文"弄"字拟象双手在戏台上"弄示""弄王""弄玉"之形,本义当表商代戏曲分赞美"天神地祇""帝王将相""贵族生活"三大类。甲骨金文弄字"以双手弄某字"的特征,令人联想到以双手操纵戏偶的皮影戏、傀儡戏等戏曲形式,而戏曲界恰恰认为这两种戏曲形式都有极为古老的渊源。     

刻石铭志

“中国石刻的丰富、绚丽是闻名世界的。可是,要看我国最早、最精彩的石刻,就请你到茂陵走一趟。”——我是听了这番介绍以后,从西安出发,西行约八十华里,到咸阳塬上寻访茂陵博物馆的。 它座落在汉武帝刘彻的陪葬塚之一——西汉青年名将霍去病的墓地上。 我走进博物馆以后,果然被这儿陈列的一排排线刻、浮雕、圆雕等作品吸引住了。这一批曾经在霍去病塚前沐浴了两千多年风雨的大型石刻,异常古朴、浑厚、自然,确有巧夺天工的艺术魅力。一眼望去,     

汉朝的腐败与反腐败

西汉初期,沿用秦朝的监察制度,中央设御史大夫负责监察,下设御史中丞协助御史大夫,设“丞相史”监察各郡,也就是说,整个监察体系是相对松散的.直到汉武帝时期把全国划分为十三州部,每一个州设一个刺史,作为州的固定的监察官;在京师和京师附近则设司隶校尉,作为监察官.这才有了比较成形的国家监察制度.     

霸王别姬

“霸王别姬”历史根据何在，真实程度几何，这是历史学家关注的内容。我们关心的是虞姬和项羽凄楚的爱情悲剧，英雄末路，虞姬只能在四面楚歌声中，饮剑楚帐，血染帐下，这是惟一归宿，必然结局。京剧艺术再现这段历史，便有了《霸王别姬》。     

增加点艺术细胞

宋祁的《玉楼春》有“红杏枝头春意闹”一句,当时就同“云破月来花弄影”(张先《天仙子》)被认为难得的佳句,传为美谈。宋祁是工部尚书,张先官都郎中。《渔隐丛话》中有一段说:“张子野郎中,以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才,先往见之,遣将命者谓曰:‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中’。子野屏后呼曰:‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶?’遂出,置酒,甚欢。盖二人所举,皆其警策也。”后人王国维在《人间词话》中认为,“红杏枝头春意闹”好就好在个“闹”字,“云破月来花弄影”妙就妙在个“弄”字,着此一字而“境界全出”矣。 但是,在文艺创作和评论上都颇有造诣的李渔(他的《闲情偶记》是一部很有价值的艺术理论著作),却偏偏不买这个帐:“有蜚声千载上下而不能     

评说“穿虚荣”

以衣帽取人,是旧社会的一种世俗。 《史记》里记载着一个故事:春秋时代,齐国方士东郭先生听说大将军卫青被汉武帝封为长平候,站在路旁等候向卫青献计。当时,东郭先生“贫困饥寒,衣敝,履不完”,鞋子有帮无底,路人都耻笑他。后来,汉武帝拜东郭先生为郡都尉,他衣着锦绣,“佩青绶出宫门”,好不风光,许多人又争相攀附。 司马迁由此感慨地评论:“当其贫困时,人莫省视;至其贵也,争乃附之。” 似东郭先生的这场遭遇,见“衣敝,     

设帐清华教大同

在清华校长梅贻琦（1889-1962）53岁生日的时候，顾毓瑗赋诗贺寿，前四句为：“天南地北坐春风，设帐清华教大同，淡泊高明宁静志，雍容肃穆蔼和衷。”应当说，这是对他回报母校、献身教育的生动概括。     

“茶凉”益于廉

近闻一事颇为感叹:一退休地师级干部离职后半年不愿交出专车,要么用来接送子女上下班、要么用之长途跋涉去钓鱼,单位强行收车后,他逢人便说:“这些领导没有人情味,人一走茶就凉.”此老君的茶凉之意,是不该收回其专用“乘骑”,供他全家长期私用才算茶不凉.作为受党教育多年,廉政“红头”文件学过几十遍,廉政措施亲手修改、发表意见、举手几多次,面向大众作过报告几多场,一旦牵涉到自身利益时,脑袋竟转不过弯子,着实可悲.再说,若精明事理的高干,连“配备专车为工作,没有职务无专车”的起码道理都弄不明白,恐怕无人相信,重要的是特权思     

对改革中会计工作的问题与对策的思考

我国会计工作是企业经济核算的中枢,是领导预测和决策的参谋。随着社会化大生产的发展,它在企业中的地位更加重要。它的不可替代的作用正在被人们所承认和接受。但目前会计工作大部还基本上处于手工操作的传统阶段,它的弊端和不适应性日益显露出来,阻碍着企业商品经济活动的开展,主要表现在以下几个方面: 第一,反映功能差。企业财务工作的基本职能之一是反映职能,就是通常的记帐、算帐、报帐等具体帐务业务工作,做到反映正确、完整、及时、细致。但现行帐实不符,压帐、错帐、漏帐、“做帐”等现象相当普遍,有的会计搞“领导意旨帐”,按需要算出“盈亏”,可称为“随意性会计”。     

文字狱的来历

“诽谤”一词的真正含义 文祸，又称文字狱，它是权势的伴生物，像幽灵一样，在权势者身边，随影而行，随时置文人于死地。“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”鲁迅先生这首小诗，包含了文祸的全部内涵。     

仁义礼智信的形成和基本内涵

仁义礼智信是中华民族传统美德的主要内容。它们出现于商周乃至更早时期,春秋战国时期的思想家对其思想内涵和重要价值有许多论述。西汉武帝时董仲舒第一次将仁义礼智信连为一体,并称之为“五常之道”。     

庐山云雾

庐山云雾,遐迩闻名。但在我的印象里,原来并不深刻。李白写过庐山,我读到的是“日照香炉生紫烟”,“青天削出金芙蓉”,“翠影红霞映朝日”;苏轼写过庐山,我读到的又是“横看成岭侧成峰”,“五老苍颜一笑开”,“高岩下赤日,深谷来悲风”;陆游写过庐山,我读到的也还是“戏招西塞山前月,来听东林寺里钟”。赤日、红霞、明月,反正不见云雾。二十六年前的十月,我曾经上过一次庐山,山上秋高气爽,转悠了四个小时,不见一丝云雾。 去年四月中,二上庐山。那天下     

重新评价牛顿的一本好书

如何评价一个世界性的科学伟人,在十年前学术界是要谨慎从事的。即使像牛顿、爱因斯坦这样的大家,也要在“光辉思想”的照耀下“清理”其“小辫”,方显得自家最正确。因此,近代科学的奠基人牛顿被戴上“归纳法的驴子”、“渺小的哲学家”等帽子;非但如此,在学术上也胡批一通:什么“万有引力”的“万有”是“夸张”命名,“它只是描述了行星运动的现状”等等。更有甚者,还要把牛顿卒后人们的某些不当言行也统统挂在牛顿的帐上。这是多     

喜看“耕海牧鱼”图

山东省长岛县大小不同的十八个岛屿,象一颗颗珍珠,镶嵌在渤海海峡,熠熠发光。古往今来,这里被誉为“海上仙岛”。据史载,战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王和后来的秦始皇,都曾遣人到此访求过长生不老药。汉武帝在他六十九岁的时候,亲自前来求仙。可是,当他来到东莱海边时,大海的怒涛汹涌澎湃,似乎震得整个世界都摇摇晃晃。这使汉武帝胆怯了,