实事求是的多元解读——“广义元理论”研究之九

实事求是作为元规律,不仅具有必元性,而且具有可元性;不仅具有自元性、本元性,而且具有同元性、普元性;不仅具有一元性,而且具有恒元性;不仅具有始元性、通元性,而且具有质元性、识元性;不仅具有狭元性,而且具有广元性.为此,对实事求是的多元化属性展开多方面的探讨,并作为"广义元理论"的系列研究内容之一.     

论实践的主体性

实践主体性是主体在实践活动中体现出来的主观性、自主性和能动创造性,依据实践活动的具体内容,实践主体性可以区分为有着不同规定、表现和作用的生产活动主体性、生活活动主体性、交往活动主体性、管理活动主体性、探索活动主体性。     

广东、新疆团干部人格特征比较研究

一、引言美国心理学家卡特尔通过几十年的系统观察、科学实验,运用因素分析统计法编制了《十六种人格因素问卷》(16PF问卷),这是目前世界公认的有效而可靠的人格测量工具。通过它可测量出十六种相对独立的人格特质:乐群性、聪慧性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敏感性、怀疑性、幻想性、敢为性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、     

充分认识现阶段我国市场经济的二元性

现阶段我国市场经济具有“二元性”一方面有现代性,另一方面有古典性。这种二元性根源于我国生产力、经济制度的二元性、现代化的后起性以及经济体制改革的嫁接性。二元归一的途径主要有两条,一条是古典性被现代性吸纳融化的途径,另一条是古典性本身改造提升的途径。二元性在我国具有长期性、全面性和重点性。二元归一需要两大步走。     

转型时期我国政府自利性问题研究综述

政府自利性问题是政府管理与政府改革中的关键问题,本文拟就国内研究者关于我国政府自利性问题的研究进行综述,主要包括：政府自利性的内涵、政府自利性的结构与特征、政府自利性的消极影响、政府自利性扩张的原因、遏制政府自利性扩张的对策建议等。     

把握民生问题的特性是解决民生问题的关键

民生问题是一个复杂的社会问题。民生问题具有时代性、动态性、范围性、基础性、层次性、扩散性、心理性、政策性、群发性、急需性。解决民生问题需要把握民生的特性。     

论科学理论的简单性

简单性是科学理论的一个重要特点。本文探究了简单性的内涵、分类，简单性与经济性、科学美的关系，简单性与真的关系以及是否存在本体论的简单性等重要问题，并对简单性的功能提出了自己的看法。     

青少年偶像崇拜系列综述之四:论青少年偶像崇拜的分型

本文提出,偶像崇拜在神灵性-世俗性、精英性-草根性、禁欲性-享乐性三个维度上存在着内在的对立关系。据此,中国大陆青少年的偶像崇拜可以被归纳为宗教性偶像崇拜、圣贤性偶像崇拜、民俗性偶像崇拜、娱乐性偶像崇拜、草根性偶像崇拜这五种基本类型。这五类偶像崇拜表现出某些特性维度上的重叠,同时又各具特点,其总和就构成了中国大陆青少年偶像崇拜类型划分的正六边形模式图。     

社会主义意识形态安全的当代困境及其应对——基于资本主义意识形态新变化的思考

当代资本主义意识形态呈现出调整性、包容性、内统性、强制性、国际性的新变化,给社会主义意识形态带来压制性、结构性、剥蚀性、连锁性、深层性的新影响,使社会主义意识形态面临异体性压力、合法性压力、适应性压力、调节性压力、保持性压力的新挑战。当前,应对资本主义意识形态新变化对社会主义意识形态的新影响和新挑战,要推动社会主义意识形态的普遍化、特性化、整体化、均衡化、制度化。     

大学生对涉性问题的评价模式研究

本文运用扎根理论方法,对大学生评价涉性问题的过程进行研究,得到大学生对涉性问题的两种评价模式,即"与传统背离的评价模式"和"与传统一致的评价模式".这两种评价模式的并存,反映了大学生的性价值观念冲突.价值冲突的成因有三:社会价值体系的转型、自由主义性价值观念的传播、性价值观教育理论研究的缺失.在性价值观教育的理论研究方面,应当对性的内涵及其本质、性的权利与义务的关系、性自由的科学内涵、性价值观的本质特征四个问题进行研究,为性道德教育提供理论支持.     

国外性脚本理论研究综述——兼论对我国青少年性教育的启示

作为性社会学的基础理论之一,性脚本理论旨在解释个体的性社会化过程,它从性脚本出发,对人的性行为、性观念、性态度以及性的外部表征作出系统阐释。虽然对性的分析视角争议尚存,但近年来国外性脚本理论研究仍取得较为丰硕的成果,理论应用较为广泛,大多集中于解释性疾病的形成、干预以及对性侵害的防护等。与之相比,国内相关研究与应用却仍然欠缺。在当前我国青少年性教育严重滞后的背景下,对国外性脚本理论的新近成果进行梳理,对国内青少年的性社会化、性教育以及性研究等有着极其重要的启示,尤其在引导我国青少年建构积极性脚本方面有着较强的借鉴意义。     

论现代思想政治教育的特征

在新的语境下,现代思想政治教育在筑牢和坚守思想政治教育意识形态性和党性、民族性、实践性等传统本质特征的基础上,其特征内涵已随实践的发展而有所拓展,萌生了草根性、不确定性、对话性、情境性、交往性、人本性、生活性等新特征。认识和把握新特征更有利于在复杂社会进程中深刻揭示现代思想政治教育新规律、促成现代思想政治教育研究新视野和创新现代思想政治教育学科建设体系。     

增强政府回应性责任的对策研究

建设和谐社会必须增强政府的回应性责任。从政府的实际运作来看,要从政府行政的决策、执行、监督的回应性和对突发性事件的回应性方面,增强责任政府的回应性。     

青少年偶像崇拜系列综述之五:论百年来中国大陆青少年偶像崇拜的变迁

本文探讨了过去一个世纪以来,中国大陆青少年偶像崇拜的演变历程。笔者首先提出,偶像崇拜在神灵性-世俗性、精英性-草根性、禁欲性-享乐性三个维度上存在着内在的对立关系,并以此将偶像崇拜分为神灵性偶像崇拜、民俗性偶像崇拜、圣贤性偶像崇拜、娱乐性偶像崇拜和草根性偶像崇拜五种类型。以这五种类型为基础,笔者提出,中国大陆青少年偶像崇拜经历了幼稚多元化阶段、相对单一化阶段、绝对单一化阶段、探索多元化阶段和成熟多元化五个阶段。其结果是偶像崇拜逐渐由幼稚多元化走向成熟多元化,由激进走向理性,由迷恋西方价值观走向确立独立的价值观。最后,本文也总结了研究当前中国社会青少年偶像崇拜现象的重要意义。     

主体间性:现代师生和谐关系的基本价值

主体间性是现代教育的价值追求,是教育活动中的本体关系,应在现代师生关系中得到最明显的呈现,主体间性所表现出来的交互性、理解性、共生性、平等性,为师生关系分析提供了基本的价值维度,将主体间性作为师生关系的基本价值有利于推动师生关系的超越性的变革。     

高等教育大众化背景下高校毕业生求职行为的分化与整合研究

中国正处在高等教育大众化阶段,在大众化推进的同时,高校毕业求职行为出现了分化呈现出新的特征,如时间上的持续性与多次性、空间上的集中性与无界性、范围上的广泛性与跨专业性及方法上的人际关系性与多样性,最后提出了政府、观念、制度、自我等整合.     

《继母》的母性问题

鲁迅发过一次怪论:“女人的天性中有母性,有女儿性;无妻性。/妻性是逼成的,只是母性和女儿性的混合。”(见《小杂感》)有位确实是鲁迅研究的专家说:不对,女人也有妻性。可惜他的文章到此戛然而止,没有说明他看到的或想到的女人的妻性是什么,无法判断他和鲁迅的分歧到底在哪儿。 闻一多先生以新诗名家,然后又专攻中国古代文化。他的论神话、《诗经》、《楚辞》、乐府、唐诗诸作,蔚为大家,誉满学界。有一次他直接指出:妻性就是奴隶性。这使我非常佩     

浅析颜元《存性编》的人性理论

在心性问题上,颜元主张性一元论,认为人只有气质之性一种性,此性是纯善的。而恶来源于外物的引、蔽、习、染。去恶成善的手段则是去学习具体的六德、六行、六艺。从颜元论性的理论前提、对人性的定义、恶之由来及人如何进行道德实践四个方面论述颜元在《存性编》中所阐发的人性理论。     

关于人的劳动性的几点思考

劳动性是劳动及劳动关系在人身上的体现和反映,它包括三个层次:人体部分系统和器官的结构与功能的劳动化、肉体人性和精神人性、人的劳动能力和劳动精神。劳动性有四个特点:第一获得性、二重性、普遍性和永恒性。劳动性是人和动物的根本区别之一。研究人的劳动性具有重要的理论价值和实践意义。     

社会主义事业是目标、过程与创新的统一

根据马克思主义的观点,社会主义目标具有科学性、统一性与至上性,社会主义目标实现过程具有曲折性、整体推进性和漫长性,要通过创新推进社会主义事业发展。