女娲补天在何处？

位于陕西蒲城境内的唐睿宗桥陵，是唐十八座帝王陵墓中规模较大的一座．尤其石刻作品气势磅礴，蔚为壮观，是盛唐石刻艺术的代表，有“桥陵石刻甲天下”之美誉。近年来，随着中外专家、学者及游人对桥陵的深层研究，桥陵石刻丰富的艺术内涵，愈来愈被世人所认识，但也发现了诸多难解之谜。     

点题

位于陕西蒲城境内的唐睿宗桥陵，是唐十八座帝王陵墓中规模较大的一座，尤其石刻作品气势磅礴，蔚为壮观，是盛唐石刻艺术的代表，有“桥陵石刻甲天下”之美誉。近年来，随着中外专家、学者及游人对桥陵的深层研究，桥陵石刻丰富的艺术内涵，愈来愈被世人所认识，但也发现了诸多难解之谜。谜一：奇特的鸵鸟眼睛。一对鸵鸟，相向而立，刻于高、宽约二米的石屏上。近看整个鸵鸟石雕，生动传神，栩栩如生。然而站在一侧鸵鸟跟前看对面的鸵鸟，就会发现唯有鸵鸟眼睛呈白色，乒乓球大小，异常分明，而其他部位却形象模糊。尤其是从西边远望东边的…     

潼南金大佛的文物价值

中国拥有悠久的历史和灿烂的文明。在历史长河中，勤劳睿智的中华儿女创造了众多精美绝伦、弥足珍贵的历史文物。这些文物既是古代政治、思想、文化的结晶，又是中华文明薪火相传、生生不息的纽带。潼南金大佛集唐宋石刻之大成，将历史传承、石刻艺术、宗教信仰、科学技艺、人伦美学价值充分呈现了出来。     

魂系中岳──访著名山水画家郑玉崑先生

嵩山少林寺作为禅宗祖庭，不仅在中外佛教史上占据重要地位，而且还有丰厚的文化艺术遗产。单是石刻线画，就囊括了唐、宋、元、明、清历代作品，是我国石刻线画艺术重要宝库之一。出生在祖国中岳嵩山脚厂的郑玉先生，得益于中岳山水和佛教艺术的熏陶，并博采广蓄，精心独创，成为造诣颇深的山水画家。嵩山少林寺的佛教文化和尚武精神，赋予了画家无穷的灵感，嵩山的险峻、黄土高坡的苍远、太行山脉的雄伟、龙门石窟的神秘，铸造了画家粗扩、淳厚的性格。这个长年生活在北国的画家，以其章法宏伟、用笔率意和墨色浓烈，形成了典型的北派艺术…     

安岳石刻话观音

巡礼于巴蜀文化的艺术长廊，扑面的是它的神奇与瑰丽，其中的一幅波澜壮阔的长卷，便是我心仪已久的安岳石刻。从成都驱车约两小时，经被誉为“世界第一大画家”张大千先生的桑样内江，然后北走一小时，便抵达石刻之乡的安岳县城。知我慕名前来朝圣安岳石刻、热情的主人便如数家珍地介绍开了—一安岳石刻造像逾万躯，大草造像尤其多，列入全国文物保护单位的何卧佛院，省级文物保护单位的何千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、玄妙观6处，县级文物保护单位达数十处，其规模雄踞四川石刻榜首。安岳石刻兴起于中原石窟极盛时期尾声及四…     

城市滨水景观文化元素构成探究——以德阳旌湖为例

四川省德阳市地处成—德—绵经济发展带,是川西平原上一座新兴的工业城市,是中国重大技术装备制造业基地之一。本文试图通过对德阳城市滨水景观文化元素构成的研究,重点从德阳旌湖两岸滨水景观建设和文化元素构成这个角度来分析利弊,并为提升德阳城市形象和建设和谐社会提出参考意见。     

步入神坛的众生相──四川大足石刻

步入神坛的众生相──四川大足石刻李霞中国西南四川省的１６０多个县市中有２０多个保存有古代遗留下来的石窟，其中距重庆市２２０公里的大足县有石刻造像５万多躯。艺术：民族化世俗化大足石刻分布在大足县城西南、西北和东北的山区，北山和宝顶大佛湾同属大足石刻的一...     

从四川德阳人的语言观预测四川“推普”前景

“湖广填四川”而产生的移民文化影响深远。语言是文化的重要部分，折射出历史文化的光辉，而今天的四川方言正是在移民文化的冲击下形成和发展的。德阳市是四川I省重点工业城市，德阳方言是西南官话的代表点之一。本文在考察德阳方言与移民文化的关系的基础上，对它的发展趋势和“推普”前景做出初步的     

《岚山金石集》出版发行

正近日,由日照市岚山区政协编辑的《岚山金石集》一书出版发行。岚山物华天宝,人杰地灵,境内石刻如粒粒珍珠。为保护留存这些珍贵的石刻艺术,岚山区政协组织专业力量对区域内现存的重要古碑石刻进行了发掘、收集、抢救、整理,共拓碑80余通,形成拓片120余幅,又精选"北方学者君第一"许瀚的部分金石题跋,整理编纂了《岚山金石集》一书。该书分为摩崖画像石刻、铜器砖瓦铭文、人物先茔碑志、寺庙庵观碑刻     

为城市化妆女孩“涂鸦”赚大钱

城市建筑工地上的围墙，犹如贴在人身上的一块药膏，因与周围的环境极不协调显得格外刺目。尤其遇到外宾参观访问或举办大型商贸文化活动时，因影响市容，往往令当地领导十分头疼却又无可奈何。如果用欧美十分流行的“涂鸦”方式，将其变成一面绚丽多彩、极富文化内涵的“艺术之墙”，岂不为城市增添了一道独特风景？一位叫梁晓梅的女孩，靠这个前卫创意不仅为开发商巧妙做了广告，自己也从中赚到了钱。     

“案头摩崖石刻”——崭新的艺术形式

“案头摩崖石刻”是一种崭新的艺术形式。它以微显大，移峰峦于案头，熔诗文、书法、篆刻、微雕、奇石、赏石为一炉，又巧借寿山石之华采，使两者达到艺术美的和谐统一。     

西南石窟艺术中的“川渝风格”微探——以安岳、大足石窟为例

正作为物质文化和非物质文化遗产的最大集成者,石窟艺术造就了民族文化的文化空间,必然反映地域文化特点。西南石窟艺术中,四川安岳、重庆大足石刻以其鲜明的地域文化特点,造就了独树一帜的"川渝风格"。安岳主要以摩崖石刻著名,全县境内现有217处,10万余尊宗教造像。安岳石刻盛于唐、五代、北宋,元、明、清渐少。蔚为壮观的石刻文物,成为研究1000多年来社会史、文化史、宗教史、书法史、美     

潞王陵拾趣

位于新乡市北郊的潞王陵是明朝神宗皇帝朱翊钧惟一的同母兄弟潞王朱翊的陵墓，东墓区埋葬的是潞王朱翊，西墓区埋葬的是潞王的次妃赵氏。两个并排的墓区以及神道上的石刻以其独特的建筑风格呈现在世人面前。这里的一切几乎全是用青石雕刻和垒砌的。这一件件独具匠心的石刻艺术品，是我国石刻艺术宝库中独树一帜的瑰宝和珍品。龙潞王陵的牌坊、望柱、栏杆、柱头、碑座上都雕刻有龙。龙是中国封建社会统治阶级最高权力的象征。在封建时代，龙就是君主的化身。古人云：“飞龙在天，犹圣人之在王位。”《说文》中这样描述：“龙，鳞虫之长，…     

拉萨的石刻

拉萨的石刻丁末作为圣城，拉萨是每一个藏传佛教圣徒向往的地方。很久以前，西藏人就开始用石刻表达他们的宗教信仰，在山崖和巨石上雕刻佛像和经文，希望获得神的佑护。布达拉宫西南侧有一座小山，被称为药王山。这里是拉萨石刻最集中的地方，代表了拉萨石刻的特色。整座...     

齐心协力开创前程──德阳市统战工作蓬勃发展

齐心协力开创前程──德阳市统战工作蓬勃发展陈涛德阳市位于成都平原西部，是四川省粮、棉、油、烟、猪主产区之一，素有川西粮仓之称，同时它又是一座新兴的工业城市。１９８３年建市以来，３００多万德阳人民在市委市政府的领导下，坚持以经济建设为中心，深化改革，扩...     

浅谈云冈石窟的佛教造像艺术

云冈石窟反映了中国古代劳动人民高度智慧和创造才能,是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点,也为隋唐时期石刻艺术的发展奠定了基础。云冈石窟的佛教造像艺术反映了北魏前期的政治和社会生活的面貌,以及云冈石窟对于后世石窟的影响及其在宗教方面的意义。     

插画在手绘墙艺术中的应用研究

插画是一种运用广泛的视觉艺术形式,它已经不再是文字的补充.本文通过插画在手绘墙艺术中应用领域,表现手法,效果应用的分析,从中反应插画对于手绘墙艺术发展的推动作用,体现插画在手绘墙艺术表现中的艺术效果.     

发生在财政局里的贪贿串案

2000年6月底，孟州市检察院立案查处的孟州市财政局汽车维修中心经理刘德阳挪用公款一案顺利侦查终结。当检察官们正准备将此案移送审查起诉时，犯罪嫌疑人刘德阳却突然翻了供，声称自己挪用的不是汽车维修中心的公款，而是孟州市财政局预算股股长崔国平转来的钱。检察官们立即传来崔国平核实。崔国平到案后，不仅承认了转给刘德阳巨款的事实，而且还供出他曾伙同原任孟州市财政局局长、时任孟州市委统战部部长陈玉富共同挪用300万元财政周转金购买孟州宾馆的犯罪事实。     

深沉与博大——《霍去病墓石雕》艺术的文化审美特征初探

霍去病墓石雕是我国古代石刻艺术的瑰宝,它的产生与汉王朝鼎盛时的历史背景及时代要求息息相关.本文从文化发展的角度和特定时代所呈现的民族心理特征切入,重点分析了汉文化审美体系形成的历史渊源,并依此来分析和探讨茂陵霍去病墓石刻的审美特点,以及对美术创新具有的启发性价值.     

浅谈云冈石窟的佛教造像艺术

云冈石窟反映了中国古代劳动人民高度智慧和创造才能,是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点,也为隋唐时期石刻艺术的发展奠定了基础.云冈石窟的佛教造像艺术反映了北魏前期的政治和社会生活的面貌,以及云冈石窟对于后世石窟的影响及其在宗教方面的意义.