哲理小语

每当想起唐代大诗人李白诗云：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”和明代大旅行家、地理学家徐霞客叹其为“生平奇览”，称“薄海内外，无如徽之黄山：登黄山，天下无山，观止矣!”时，心里直发痒．游黄山便成了我多年梦寐以求的心愿，可是由于种种原因一直未能如愿；直到六月末随行去安徽考察，终于了却了这份心愿，圆了黄山梦。     

《辞源》疑误二例

姚之若同志来稿,就其在使用《辞源》时发现有两处疏误,“试说于后,”供大家参考。 1、《辞源》合订本(1988年1版)第814页“朴”字第一义项后有“参见”‘原朴’”字样。“原朴”,不词,疑是“厚朴”之误     

梨园掌故(三则)

米喜子演戏惊四座清乾隆五十五年(1790年),值皇帝八旬大寿。安徽三庆徽(戏)班率先进京祝禧,下榻于韩家潭(今宣武区韩家胡同)。此后陆续进京的四喜、和春、春台等徽班也住进了陕西巷、百顺胡同一带。每日在大栅栏内广德楼、庆乐园、三庆园等处演出。由于徽班阵容整齐、剧目丰富,     

徽学的学术基础与研究对象

作为学科概念的“徽学”,在20世纪0年代就已经提出。随着研究的深入徽学的研究对象和学术内涵的认识也越越迫切。《探索与争鸣》开展对徽学的论,既适合了这一需要,也是把徽学作新的学术生长点推向学术界、引起学术注意的一个很好的举措,前面各期所刊的文章都给我们很有益的启迪。200,我曾经在《徽学》“发刊词”里表述这样的认识:徽学“是以大量的徽州文与文书以及物质文化遗存为基础的,以史上的徽州文化为主要研究对象,并进认识中国传统文化的综合性学科。”因有必要进一步探讨徽学研究的学术思路做法。徽学的学术基础以地名“学”的学问并…     

梨园掌故

米喜子演戏惊四座清乾隆五十五年(1790年),值皇帝八旬大寿。安徽三庆徽(戏)班率先进京祝禧,下榻于韩家潭(今宣武区韩家胡同)。此后陆续进京的四喜、和春、春台等徽班也住进了陕西巷、百顺胡同一带。每日在大栅栏内广德楼、庆乐园、三庆园等处演出。由于徽班阵容整齐、剧目丰富,既有昆曲、弋阳腔、徽调、汉调和皮黄腔,故吸引了广大观众,从此“四大徽班”在宣南扎根。在春台班中有位文武老生演员,姓米名应先,艺名米喜子,湖北崇阳人,以演“关羽戏”蜚声菊坛。自幼随父练功、学艺,十分刻苦。成年后,每日面对穿衣镜练习身段,务求准确、优美。家中…     

于希宁三魂共一心

“‘三魂共一心’,旨在追求画之魂、人之魂、国之魂的一体化,以更好地刨立、塑造、弘扬具有中华民族精神气质的美之载体与美之品质。我很看重艺术的精神化,尤其大内涵的,此是我的心得。要说创作立足点:应当做人民的画家、艺术家。“龙腾是一种精神风采,其为先民的想象与创造,可以说其有着一定的标徽意义;梅是国花,有象征性。有的同志用龙的意象、奇峰意境来介绍我的画意成分,我认为也可以。”于希宁先生在谈话深入后,是激动的。适值“十五大”召开,于希宁先生在北京举办画展,党政、文艺界与其他各界著名人士等在观览     

小议听话:人主常以阿媚为患

《晋书·武帝纪》有文:帝与右将军皇甫陶论事,陶与帝争言,散骑常侍(官名)郑徽表请罪之。帝曰:“谠言(正直的言论)謇谔(正直敢言貌),所望于左右也。人主常以阿媚为患,岂以争臣为损哉。徽越朕妄奏,岂朕之意。”遂免徽官。此文大意是,晋武帝司马炎与右将军皇甫陶议论国事,皇甫陶与晋武帝争执起来,散骑常侍郑徽上表请求处分皇甫陶。晋武帝说:“发表正直的言论,正是我所希望于左右大臣的。人主常把阿谀奉承当作祸患,哪会把敢于发表不同意见的臣下当作一种损害呢。郑徽越过职掌范围随便乱发议论,并非我的意愿。”于是免掉了郑徽的官职。由“人主常…     

徽学:一门新兴的显学--"徽学的内涵与学科构建"研讨会综述

当下，随着徽学研究的不断深入，徽学作为一门学科已经确立，而对于徽学的内涵与学科构建的探讨与界定，势必有助于徽学研究的健康发展。2004年4月10日，由安徽大学徽学研究中心主办的“徽学的内涵与学科构建”研讨会在安徽大学举行，来自北京、上海、江苏、安徽等地的50余位专家学者参加了会议，大家就徽学的研究对象、徽学的研究基础等问题进行了广泛而深入的讨论。     

德宏十大必游之地

之一:勐巴娜西珍奇园“勐巴娜西”有神奇、美丽、富饶的意思,德宏勐巴娜西珍奇园拥有四项全国之最:古树名木数量之多,年代之古为全国之最;奇石、树化石,尤其是世界上罕见的树化玉,规格之大、精品之多为全国之最;大型根雕造型之美、形状之奇、品位之高为全国之最;大树移植数量之多,成活率之高,为全国之最。信步珍奇园,罕见的千年桂花、千年黄扬、千年紫薇、亿年硅化木玉石处处可及,园内春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿,恍若一个美妙神奇的世界,令人叹为观止。(小贴士:勐巴娜西珍奇园位于芒市的仙池路上,门票10元)之二:莫里热带雨林景区莫里又…     

为政当“仁”

我的一位同学即将走马上任当县长,同学聚会庆贺时,有的展出了寄予期望的书法作品,大多是“为政清廉”、“廉洁从政”等字样,而其中有一幅是“仁政”二字,大家看了,为之拍手叫好。近年来,“廉政”二字比较受宠,“仁政”二字则很少提及。其实,作为为政者的道德规范之一的“仁”字与“廉”字一样久     

圆明园的寺庙建筑

历史上的圆明园是由圆明、长春、绮春三园组成的,是清朝修建的一座极其宏大精美的皇家宫苑,共占地350公顷。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五代帝王不断扩建和增修,形成圆明三园的格局。圆明园的修建长达150余年,动用了全国的财力物力,集中了无数的精工巧匠,建造了举世无双的离宫御园。它不仅是中国园林艺术的集大成者,“天上人间诸景备”,“移天缩地在君怀”,而且是世界园林艺术的一颗明珠,被誉为“万园之园”,“一切造园艺术的典范”。圆明园三园之内的景点有100多处。建筑面积16万平方米,同紫禁城的建筑     

青山绿水原无价 白墙黑瓦别有情——安徽黟县西递和宏村采风

在安徽黄山南麓的黟县,有两处由鳞次栉比古民居组成的村落,它们就是中国皖南古村落典型的代表西递、宏村。2000年11月3日上午,在澳大利亚召开的联合国教科文组织第二十四次世界文化遗产委员会成员国会议上,一致通过将西递和宏村列入《世界文化遗产名录》。宏村自古被称为“牛形村”。全村以耸峙高昂的雷岗山为“牛头”,苍郁青翠的古树为“牛角”,村里高低错落的房舍为“牛身”,碧波荡漾的塘湖为“牛肚”,穿堂绕屋、九曲十弯的人工水圳为“牛肠”,曾建在村边的四座木桥为“牛腿”。四环青山黛峰,稻田相连,整个村落就像一头牛静卧在青山绿水之…     

精神之园——思源园

在百色起义纪念公园里，有一座思源园，也称为邓小平手迹碑林。 缘于“致富思源，富而思进”的精神感召——改革开放后先富起来的广西非公经济人士在履行责任、回报社会之余，感念伟人的恩情，筹资兴建了这个目前国内现存最大的邓小平手迹碑园。思源园如今已成为一座学习之园、明礼之园、感恩之同、励志之园。     

走进静思园

俗话说:上有天堂,下有苏杭。恰逢一个夏日的雨天,我路上旅途,开始了江南水乡之旅。这次的旅程不在苏杭,而是选在了苏杭之间的水乡吴江。典型的水乡古镇,小桥流水人家,其中更以世界文化遗产“退思园”闻名遐迩。但不知何时,同里镇的不远处有了一座“静思园”,和退思园只有一字之差,据说原本取的是一个“进”字,后来才改成了“静”。而就是这一字之差,引得我遐思万千,一路驱车来到这座荟萃江南古典园林之精华,并以收藏奇石精品而闻名的私家园林——静思园。     

故土方圆

适园座落在江阴城南,玲珑别致,是江阴市保存最完整的一座古园林,曾列为我国百家家庭园林之一。适园系清代邑人陈式金所建。陈氏富甲澄江,又是名震画坛的书画家和书画鉴赏家,他匠心独运,随手指点,就地叠石筑山,辟池引水,历经八载,建成这座精雅的园林。建成后陈氏粲然而笑曰:"无意为园而适成之",遂名为适园。适园毁于庚申兵灾,其子陈曦唐(清光绪丙戍进士、工部主事)承先父志,补廊培屋,植树浚池,十余年后渐复旧观。自集句为联曰:"处阴休影处静息迹,为鸟植林为鱼凿潭。"解放后,迭经市政府拨款整修,使园林大为改观。入园,可见水平似镜的镜湖,湖北为假山双峙,叠山嵯峨,古藤青络。南坡斜缓,可拾级登顶,俯瞰古城。山北峭壁悬崖,可望而不可攀。山腰遍植名花异草,四季芬芳。两山间有曲径,幽通南北。湖南之滨,有精舍3间,曰:"水流     

历史上的龙游商帮

明清时期由于商品经济的发展,商品流通领域扩大,商人十分活跃,逐渐形成了商帮。著名的有徽商、晋商、江右商、洞庭商、山东商、陕西商、广东商、福建商、龙游商、宁波商等十大商帮。商帮的出现,是我国商品经济发展的重要标志。在明中叶嘉靖万历年间(1522~1620),十大商帮中最活跃的是洞庭商、徽商和龙游商。当时社会上流传着两句谚语:“钻天洞庭遍地徽”、“遍地龙游商”。这反映洞庭商人、徽州商人、龙游商人遍布全国并雄踞商界的事实。龙游历史上为姑蔑文化发祥地,更是“入闽要道”,“金衢处徽之冲”,为古代重要盐道饷道,“通浙孔道,馈饷之…     

探访昱岭关

昱岭,在浙江省西北部、临安市西部边境,属天目山。万历《杭州府志》载:“其岭为徽杭之交,山势险阻,尝置关御寇,故又曰昱岭关。”如今的昱岭关,与安徽经歙县至黄山的高等级公路相对接。这样,昱岭关就成了连接“人间天堂”杭州与“人间仙境”黄山旅游线上的注目焦点。前不久,我们对昱岭关的地况、地貌、古战场痕迹等,进行了探访。     

汉语构词的民族特色——形象性

汉民族自古善长形象思维,从造字、构词到写诗、作文无不体现形象性。在世界诸语言中,汉语构词的形象性十分突出,颇具特色。无论是阅读汉语报刊或小说,还是翻阅中国菜单或名胜导游图,你都会见到一些形象词语,诸如“龙眼(一种果实)、佛手(一种果实)、猴头(一珍贵食品)、蝴蝶面(一安徽小吃)、鲫鱼背(黄山最险处)、狮峰(杭州—山峰)、虎啸岩(武夷山岩石)、敲边鼓(喻指从旁帮腔)、碰钉子     

追溯渊源 提炼精髓——徽园安庆园规划设计

一、概述 安庆园位于合肥市徽园中,用地11亩.徽园是安徽省为纪念建国50周年,展示省辖17个地方历史文化和改革开放的建设成就而建,总用地20公顷,全园分成主人口世纪广场、皖北展区、江淮展区及皖南展区四个部分.安庆园属江淮展区,位于全园西北侧,是融园林风光、人文胜景和地方文化名城和中国优秀旅游城市--安庆的风采神韵.     

陶澍和印心石屋

南京煦园是清两江总督署旧地,在园之西南角,有一印心石屋碑亭。入园向北,又有石匾一块。碑亭和石匾历经风雨,饱经沧桑,关于它们的来历,还要从两江总督陶澍说起。陶澍,早年在四川做官,后被派往安徽清查库款。陶澍察公办事,清廉为政。这与他的出身贫苦有关,说起他的家贫,还有个有趣的故事呢。陶澍夫人右手手背有一肿起的赘疣,不知情的人问起,陶夫人总是皱着眉头说:“我出身微贱,从小经常劳作,一次被磨柄砸伤了手。“而了解情况的人都知道,陶澍从小家境贫穷,起先欲聘同城一姓黄的女子为妻。但有一吴姓富人,听说黄女美貌后,便将黄女抢夺去,给其儿子做继室。在吴家厚利的引诱下,黄父改变了主意,黄女也产生了离异的想法,于是退婚。陶澍不同意,但黄女贪图富贵,坚