协同求进:书院教师与地区教育关系研究——以明中后期江西地区为中心的讨论

书院教师是中国士阶层中的特殊群体,除具备教师角色固有的特性外,还与所处时代和地区教育的发展有密切联系。明中后期特殊的时代背景,包括政治、经济及中期以来的阳明心学的发展对书院教师的角色定位有着非常重要的影响。本文以明中后期书院教育最为繁盛的江西地区为切入点,通过探讨江西籍书院教师在教育理论和教学实践方面的创新,揭示该时期江西书院教师对江西教育发展的主要贡献。因而,明中后期江西地区教育的普及化与平民化的发展与书院教师自身角色突破的过程相互促进。     

南京的书院

书院是我国封建社会重要的教育机构,始于唐代,最初是中书省修书或侍讲的机构,从宋朝开始,书院作为一种教育制度正式形成,为私人或官府设立的读书治学的地方,元代书院已经遍及各路、州、府,明代的书院已达1200所,清代则多达2000多所。南京的书院历史悠久,最早可追溯到北宋的茅山     

书院的困境——1912年-1980年的嵩阳书院

书院是中国传统教育文化的重要机构.在古代,它为社会提供知识人才,具有引导学术动向的地位.在近代,书院失去其以往的魅力.新中国建立后,书院曾一度无法存在.改革开放以来,书院被当作民族遗产保护起来,却离大众越来越远.作为中国传统文化的教育基地的典范、中国古代四大书院之一的嵩阳书院在20世纪的动荡下几经变革,依然面临着尴尬的困境.     

“国学大众化传播与中华传统美德教育”国际学术研讨会述评

2011年10月30日，由北京东方道德研究所、国际儒学联合会、香港中文大学新亚书院联合举办的“国学大众化传播与中华传统美德教育”国际学术研讨会暨第五届“儒家伦理与东亚地区公民道德论坛”在北京举行，来自香港中文大学、台湾东吴大学、澳门大学、马来西亚孔学研究会、新加坡道教学院、国际儒联、中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中共中央党校、山东大学、     

全省大事记（2014.5.25-2014.6.24）

5月25日 我省首家国学院揭牌。我省首家国学院在曲阜师范大学成立。国学院的目标是建成以孔子儒学为特色、在海内外具有重要影响的中国优秀传统文化研究、教育教学高地，将打造成中华优秀传统文化的“三基地、两中心”，即国学协同创新基地、国学人才培养基地、国学高端培训基地，国学信息资料中心和国学文化产业中心。     

高职院校开展国学教育教学策略研究

国学教育应作为基础课程在高职院校的教育教学中占有一席之地。但目前高职院校国学教育教学存在诸多问题。加强国学教育教学可以从对国学的定位、师资建设、课程内容及授课方式方法几个方面进行相应改革,以提升高职院校学生传统文化素养,并使国学得以继承和弘扬。     

国学与我国当代外交实践

随着中华民族的整体复兴,我国传统的文化学术——＂国学＂,正日益受到国内外各界人士的广泛重视,特别是在当代国际关系和外交工作领域中发挥着重要作用。中外高层领导人常将国学知识大量运用到外交实践之中。＂小学＂、＂经学＂、＂史学＂、＂诸子＂和＂文学＂这五方面的国学知识,都在我国当代外交实务中得到具体运用。目前在外事外交和国际关系研究与实践领域,我们理应更加重视对青年学生、翻译人员以及外交官员加强国学知识教育,健全其国学素质,为21世纪我国国际关系、外交事务领域培养优秀人才。     

莆田书院文化发展对海峡两岸文化交流的历史影响

书院是古代中国学者读书、教书、讲学、著书、刻书和藏书的重要场所,也是文化积累、知识传播与学术研究的教育组织。莆田书院文化创立于南北朝时期,发展于唐,繁荣于宋,鼎盛于明,转化于清。莆田书院文化的创立与发展,不但为地方营造了一种从师习儒、读书仕进的良好氛围,而且为莆田"文献名邦"的形成奠定了坚实的基础。莆田书院文化的繁荣与发展,不但促进了莆田乃至福建的文化教育事业发展,而且使偏僻之地发展成为文化发达的"海滨邹鲁"。莆田书院文化的传承与传播,不但赢来了"进士之乡"的美誉,造就了一个庞大的莆田"仕人群体",而且对闽台文化的交流与发展,以及对台湾岛内的教育、科举和文化事业发展都产生了深刻影响。     

清代书皖的道德教青及其现实意义

清代是中国古代书院的全面普及时期,数量的增多和政府控制的日益加深使书院逐渐向官学转化,成为政府要求普遍设立的教育机构.教育对象范围的扩大使书院的道德教育具有了社会普遍意义.清代书院学规中的道德要求和书院祭祀活动的道德垂范,对当今高等院校的道德教育具有极大的现实指导意义.     

我国古代书院的发展及特点

书院，在中国古代教育史上以其颇具特色的教育制度独树一帜。从唐代至清代的一千多年里，它对我国古代的教育发展和学术繁荣起到了积极推动作用。一、书院的发展１唐代书院书院之名始于唐代，但唐初书院尚不具备学校性质。开元年间的丽正书院，集合全国众多学者以收集、...     

关于在民办高职院校开设国学课程的几点思考

新的时代给国学赋予了新的意义,民办高职院校要开设国学课程教育,必须要认识国学教育在民办教育中的必要性,重新定位国学教育在高校教育中的地位以及确定如何选定国学教学内容等问题。文章对这些问题进行了简单的探讨。     

第三届“中华美德教育行动”师资培训班活动综述

由香港中文大学新亚书院与北京东方道德研究所联合主办的第三届"中华美德教育行动"师资培训班于2004年7月5日至7月13日在香港中文大学新亚书院成功举行.本届培训班的学员由来自北京、黑龙江、山东、江苏、湖北、湖南、四川等地的四十余名中小学校长、老师组成，作为主办方之一的北京东方道德研究所派代表参与了本届培训班的组织工作.本届培训班以中华美德中的"廉耻"为主题,与前两届的"礼"、"义'共同构成一个相对完整的系列.     

影视文化产品贸易全球化背景下的中学语文教学和国学价值研究

本文聚焦入世后国外影视文化产品对中学语文教学冲击的现实,以韩国影视文化产品为例,分析了国外文化产品与我国传统国学的交融与冲突及其在中学语文教学中的体现,建议在发扬国学精华的前提下,汲取国外文化精髓,培养中学生的国学意识,基于全球文化一体化贸易趋势,推进中学语文教育制度诱致性变迁。     

国家之光 人类之瑞——马相伯教育救国思想及实践

作为中国近代史的同龄人与见证人,马相伯在经历了长期的教会生活和从政生涯之后,于桑榆之年毁家兴学,意在“教育救国”。马相伯教育救国思想及实践有如下特点:学术自由,不谈教理;提倡西学,重视国学;自然科学与人文科学并重;学生自治,民主管理;循循善诱,开示门径。     

“中华美德教育行动”师资培训班综述

为研究、弘扬、普及中华民族优秀传统美德,推动对青少年进行道德教育,提升新一代中国人,特别是青少年的道德修养水平,为中国乃至人类建设新道德服务,北京青年政治学院、北京东方道德研究所王殿卿教授承担了教育部“十五”重点课题“学校中华美德教育与社区道德建设互动”。与香港中文大学新亚书院合作,该项课题将在本世纪前十年持续开展“中华美德教育行动”的研究项目。“中     

论国学在高职教育中的人文价值

国学是中华民族优秀的传统学术和文化体系,对于当今建构和谐社会、弘扬传统文化有着举足轻重的作用。但目前高职院校多忽视对学生人文素养的培育,这无疑不利于学生综合素质的整体提高。我们应明确认识到,国学教育对于提升高职学生的道德品质、人格修养和职业素质等多方面的人文素养具有重要价值。     

两地同心 弘道明德——第十届“中华美德教育行动师资培训班”综述

正2012年7月4日-11日,由香港中文大学新亚书院和北京青年政治学院北京东方道德研究所联合举办的第十届"中华美德教育行动师资培训班",在香港中文大学新亚书院如期举行。参加培训的有来自北京、天津、黑龙江、四川、山东、重庆、湖北、广东、陕西、内蒙等各地教育系统代表共计44人,其中校长11位,区县教委负责人3位。同往届一样,本届师资培训内容分为开幕典礼、专家讲座、香港大陆两地教师及校长交流中华美德教育情况、参观香港中小学及廉政公署等四大部分。参加培训的学员深感培训各环节安排合理,内容丰     

简论复旦学院的书院学生管理模式

复旦大学通过成立复旦学院对本科新生进行通识教育是一种培养模式选择.改革的焦点及其价值在于它不是"点"的试验,而是"面"的实施.采用这一模式需要管理体制创新,学生管理就是其中一项重要内容.复旦学院书院学生管理模式创新主要体现在组织架构、同级管理、辅导员驻楼制、导师团等方面,对改革传统学生管理模式、探索新的路径具有启示性作用;书院"通识综合教育计划"及"全方位学业指导体系"的推出、核心课程的设置、助教制和学分制的实施、讨论课等教学范式改革的探索,都对学生管理工作及新生通识教育的有效实施提供了研究平台和拓展空间.复旦学院的书院学生管理模式仍面临组织管理机构的衔接、管理部门间的合作等诸多问题.     

第五届香港“中华美德教育行动师资培训班”活动综述

由香港中文大学新亚书院和北京东方道德研究所联合举办的第五届“中华美德教育行动师资培训班”,于2006年7月2日至7月10日在新亚书院成功举行。本届师资培训的重点,如同前几届一样,仍是中小学的校长和骨干教师。参加培训的47位学员,分别来自北京、黑龙江、山东、河南、湖北、重     

青少年荣辱观教育要从中华民族传统文化中汲取营养

对青少年进行社会主义荣辱观教育,必须注重从中华民族传统文化中汲取营养,增强文化底蕴。当代青少年对中华民族传统文化知之甚少,亟待加强国学修养;社会主义荣辱观深深地根植于中华民族传统文化的沃土之中。树立正确的荣辱观,需要认真学习、了解、掌握中华民族的优秀传统文化,懂得以中华民族传统文化修养自己,提高青少年道德自律能力的水平。