文学史的第二重存在--论文学史实践

文学史的存在是两重的首先是客观的、原初的文学史;其次是经由文学史家们理解和阐释的文学史,即文学史实践.文学史实践所具有的历史与审美属性之间可谓是一种辩证统一的关系,且处于特定的三维时空之中.文学史有文学和思想两条叙史线索,其著述形态和语式主要有重历史、重逻辑和历史与逻辑相统一三种.     

文学史中的经典建构

文学经典是当今文艺学领域的热点话题。我们这里主要探讨的是文学史中的经典建构。本文首先梳理了文学经典和文学史的涵义，而后就文学史和文学经典的关系出发，探讨文学史中经典建构的原则与问题。文学经典对文学史具有重要的意义。文学经典构成了文学史的骨架，对文学史创作都有重要的作用。同时，文学史在经典的选择、确立和承传过程中起到了重要的作用。在当代，经典面临着危机和重构的问题。     

在跨越“断裂”与爆破历史中消解历史——1990年代文学史叙事自我解构的危机

1990年代关于20世纪中国文学史的叙事存在着自我解构的危机。一方面文学史叙事通过对文学史“断裂”的弥合来完成一种对文学史总体图景的描绘，另一方面通过对新的文学对象的开掘，将历史爆破出来，从而承诺一种对历史真实的想象。然而前者将历史客观化，后者将历史主观化，都存在着消解历史的危机。既回到文学本身又回归历史的深度是超越这些悖论和危机之路。     

台湾文学史的撰述与文化认同研究

近年来,以语言、文学、历史、神话为考察重点的文化认同讨论,在学界是热门话题。台湾文学史的撰述与台湾文化认同改变之间存在着内在的张力关系。     

言说的疆域——浅谈大陆学者所撰台湾文学史的理论视野

历史叙事实则体现了写作主体的精神动态,通过历史叙事呈现,我们可以洞察主体意识形态走向.鉴于台湾文学史的特性以及两岸相隔的现实,大陆的台湾文学史写作更突出了距离对视中包含的种种政治文化想像,通过考察历史叙事提供的言说疆域版图,一方面可以探掘这一想像空间的多面维度,另一方面也可以完善学科的发展建设.本文选择刘登翰、杨匡汉、黎湘萍以及朱立立等所撰写的几本台湾文学史著作为样本,试析大陆学者台湾文学史理论视野的位移及其背后意识形态的变动.     

论20世纪以来中国文学史著的宋玉书写——从断代文学史到文学通史的考察

宋玉在古代常与屈原并称为"屈宋",但在20世纪以来的文学史著中并没有取得相应的书写地位,大多数断代或通史类的文学史都是在屈原或楚辞的专章内附论宋玉。这种现象的形成,既受制于文学史家"宋不如屈"的主观认识,更与今传宋玉赋的真实性长期受到怀疑相关。自上世纪后期"唐勒赋"残简发现之后,宋玉赋的真伪得到重新审视,诸如赵明、蔡靖泉、方铭所编文学史著,皆以专章详论宋玉开创赋体之功并充分肯定其文学史地位。从而不仅开始改变轻视宋玉的学术偏见,也对当时及此后文学史著的宋玉书写及其科学评价产生积极影响;当然,所留下的问题也仍然值得继续探讨和深入。     

论文学史的遮蔽机制

文学史的撰写存在着一种遮蔽现象。要全面认识文学史,就必须分析这种遮蔽机制,而这一机制涉及文学史的容量、信息量;也涉及文学史书写者自身的素养,诸如文学理论观念之文学观、文学史观,撰写时的叙事同一性特征;还涉及外界的隐含的限制因素,如伦理、意识形态等。     

文学史观的失误与拯救——以1912—1949年文学史为例

当下文学史研究取得了些许成绩,但文学史观内存的缺点外扬出一些裂痕,其中之一在于放逐了＂民国文学史＂,破坏了中国文学史体系完美性。造成此类局面的原因一是学人遮蔽了＂民国文学史＂在时空上的绝对性,二是丢失传统的名实观,残酷贬谪＂民国文学史＂。笔者在此纠昔日观点之偏误,并从语言学角度论证＂民国文学史＂建树的正确性。     

文学史研究中体现的几种对话关系

文学史不是简单地罗列文学变化的历史过程,而是要在文学变化的过程中寻求变化的依据、意义、影响等问题,那么这种寻求就需要在文学史涉及的若干方面建立一种对话关系,是在这种关系中建立文学史的叙史框架。本文从文学的经典化机制、文体的演变关系、文学发展过程中文学目标、文学标准的变化状况,以及文学史在叙史过程中涉及到的文学视点和文化视点的矛盾这样几个方面,探讨了文学史研究中体现的几种对话关系。这种论述不是对于文学史包含的对话关系的完全穷举,实际上可以在许多不同方面建立多种角度和意义的对话关系,那么,这里的论述目的就是解剖文学史对话关系的实质内容。通过这种解剖,我们可以对文学史有更为充分的体认,对于实际的文学史的撰写和研究提供一个参照。     

张爱玲与台湾文学史书写

张爱玲与台湾文学史书写有着复杂而又密切的关系,半个世纪以来,诸种台湾文学史或书写,或缩写,或不写张爱玲,都有其内在的深层原因。作为"文学/文化"的"张爱玲符号",已经成为一种亟待思考的文学现象,本文通过对张爱玲文本在东亚的后殖民和冷战秩序构筑当中被台湾接受的一些脉络,以及在台湾本土意识高扬的背景下台湾新文学史要怎样处理张爱玲的考察,阐述文学制度介入到国族想象后,对作家阐释也出现了较大的位移。而且,也要阐释台湾"独派"人士在处理文化上的身份认同和政治上的身份认同之间的理论困境。     

学科史的新探索——读《中国人类学史》

2006年3月,由胡鸿保、王建民等撰写的教科书<中国人类学史>在中国人民大学出版社出版.<中国人类学史>一书除前言和结语之外,共九章,近30万字,对人类学在中国发展的百年历史进行了精要的梳理和恰当的评述.细加研读,笔者觉得此书在如下几个方面颇有新意:     

历史·文化与比较法--西非之谜

本文运用人类学研究中的五种比较法,由浅及深地从历史与文化的角度论证了西非的两个相似族群接受世界宗教的差异,最终得出文化反映社会少于反映历史的结论.     

A Record of History

Newly published documents on Japanese troops’atrocities fill gaps in WWII historical researchThe Jilin Provincial Archives in northeast China recently made public 89documents on Japanese troops’wartime crimes in China.The documents,whichinclude official reports and personal lettersonce belonged to the invading Japanese armyin Changchun,capital of Jilin Province.During     

A History of Shoes

CHINA has diverse customs and styles as regards its traditional dress culture, and the abundance and variety of Chinese footwear justifies its being singled out from other items of apparel to be studied separately as "shoe culture". Footwear is an interesting facet of the many aspects of Chinese culture.From "Foot Clothing" to Leather BootsAncient Chinese distinguished the main items of dress as "upper clothing," "lower clothing" and "foot clothing," the latter referring to both shoes and …     

光辉记忆——中央民族歌舞团影像纪录

新中国成立之初，为了疏通民族关系，维护民族团结，增进各民族的了解，加强同少数民族的联系，中央人民政府派中央访问团到民族地区访问，其中成立民文艺组，为少数民族群众演出，向他们学习，为他们服务。     

Deng Xiaoping, Choice of the History

Book: My Father DengXiaoping - The Days of the"Cultural Revolution"Author: MaomaoPublisher: Central LiteraturePublishing HousePrice: 40 yuanPages: 539SOON after its release, MyFather Deng Xiaoping The Days of the"Cultural Revolution,"by Deng's daughter Maomao,jumped onto the bestseller list,with sales exceeding 330,000.The book, neither a biographynor memoirs, recreates the tentumultuous years for peoplewho lived through the "culturalrevolution," and gives insightsinto that period …     

文明史·性别史·东亚史·博览会的集结展示:再审“人类馆”事件

1903年日本大阪博览会上发生的"人类馆"事件,在立体检视下呈现出全景意涵:文明史视域下的文明等级论已被清末知识界接受,成为其世界观的直接资源;文明的性别标准将"缠足女""鸦片男"具象为事关国族文明进程与国家未来图景的焦点,并转化为一项紧迫的政治任务与求生竞胜的社会意志;而在东亚社会日本发生的对中国以往历史与现实的逆转,刺激了清末中国饱满的民族主义情绪,成为民族主义情绪来源的现实基础;延续并复制了殖民主义特色的大阪博览会人类馆,成为对中国进行融人群体貌、性别地位、文明进程与国家形象等于一体的集结展示与放大的围观平台,最终催生出清末国人的集体抗议。"小事变事件"的背后,体现了性别议题与国家民族议题密切相联,折射出20世纪初殖民话语对中国性别关系和文明观念的塑造及其对中国知识分子的影响。     

Nanchang： A Blend of History,Beauty and Modern Dynamism

NANCHANG earned its reputation as a beautiful city 1,300 years ago, when renowned Tang Dynasty poet Wang Bo wrote his famous prose work Foreword to Prince Teng Pavilion, and his words have been attracting literati and commoners alike to the city’s Prince Teng Pavilion ever since. Today, the pavilion still stands on the bank of the Ganjiang River, which runs through the city center, and it continues to be a treasured architectural and historic landmark.The city is celebrated for more recent historic events, as well. On August 1, 1927, veteran revolutionaries Zhou Enlai, Zhu De and others organized and launched the ＂August First Uprising＂ in Nanchang, marking the beginning of the armed revolution of the Communist Party of China （CPC） and the birth of the Chinese People’s Liberation Army （PLA）.But while Nanchang’s residents still feel tremendous pride over the role their ancestors played in China’s history, today’s generation is even prouder of what has been achieved in recent memory.     

Confronting A Dark History

正In late May, Canadians learned the remains of 215 indigenous children had been found in unmarked graves on the site of a former residential school in British Columbia.About a month later, hundreds of other unmarked graves were found located on another former residential school in Saskatchewan and a further 182 unmarked graves were discovered at a third site in British Columbia.     

医学史中的性别政治——读费侠莉《繁盛之阴:中国医学史中的性(960-1665)》

美国学者费侠莉(Charlotte Furth)的《繁盛之阴:中国医学史中的性(960-1665)》把女性身体置入中国医学史中进行考察,将焦点集中在中医女性身体论述演变的谱系上,并通过对相关的男性的身体、医业分工、医病关系的分析呈现社会性别权力体系与医学话语之间的相互建构.这正是费侠莉著作的独特之处,是她对女性主义科学史研究的贡献所在.