马克思的市民社会理论与黑格尔的市民社会理论之比较

市民社会是黑格尔、马克思学说的重要范畴。黑格尔的市民社会学说有其优缺点，为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础。马克思在对黑格尔市民社会理论批判改造中走上了通往唯物史观的道路。黑格尔的市民社会思想主要集中为：市民社会是“伦理理念”发展的中间环节；国家决定市民社会。马克思的市民社会理论则主要集中表现于：市民社会是人们在生产力发展到一定阶段上的一切“物质交往”；市民社会决定国家。     

马克思民主思想的经济向度

资产阶级的形式民主摒弃封建专制主义,完成了公民的政治解放,却没有解决市民社会的根本矛盾而把市民社会中孤立个人的私人利益当作实现了的人权加以保护。马克思提出不同于政治解放的人类解放的任务:根据一定历史阶段生产力的发展要求,通过经济民主消灭市民社会的分裂。马克思民主思想以唯物史观为依据,在政治民主的基础上突出民主的经济向度。     

黑格尔的“市民社会”理论与马克思的历史唯物主义

“市民社会”是黑格尔正、反、合思维模式下的一个重要哲学范畴,黑格尔第一次明确提出了现代意义上的市民社会概念,并将其纳入了政治哲学的基本范畴。马克思对于唯物史观的探讨,就是从批判黑格尔逻辑法哲学中有关市民社会和国家关系的思想开始的,并从中得到巨大的启发,并完成了对它的改造,赋予“市民社会”历史唯物主义全新的意义。     

马克思市民社会理论对我国有效治理的启示

通过对马克思市民社会理论的分析,理清马克思市民社会理论的核心观点。对照在推动国家治理现代化的过程中有效治理存在的问题,进一步揭示马克思市民社会理论对我国有效治理的重要启示,这些重要启示分别是丰富了对唯物史观的认识;增强和发展市场经济的自觉性;增强社会治理有效具有重要的启示。这些启示能够进一步解决我国有效治理存在的不足,推动我国有效治理合理健康发展,促进国家治理现代化发挥重要作用。     

市民社会与人的自由——从马克思的观点看

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

马克思市民社会思想及其对中国的意义

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

马克思语境中的“市民社会“与唯物史观

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

私有财产与市民社会

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

市民社会理论:黑格尔与马克思的比较

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

马克思关于国家与市民社会关系内涵之探讨

1844年之前马克思关于国家与市民社会的关系及市民社会的概念,是通过批判黑格尔法哲学和政治哲学,以及考察现实历史和以往市民社会理论,以社会/国家二元模式的研究进路得出的。这个时期马克思的市民社会概念是一个用来描述资本主义社会生活和资本主义政治制度状况的描述性概念。马克思认为,不是国家制约和决定市民社会,而是市民社会制约和决定国家,而黑格尔恰恰颠倒了这一关系。     

金融检察参与治理民间融资机制研究——以检察权介入为视角

民间金融长期处于法律法规调控的灰色地带。伴随着民间融资的迅猛发展,非法集资犯罪活动也日益突出,界定合法融资和非法集资出现了理论认定和实践操作的难题。为了规范民间金融,检察机关需要发挥金融检察职能,以一个开放、科学、合理的监管方式介入,以保障和促进民间金融的良性发展。     

历史中的情势与偶然——马克思基于唯物史观的政治哲学探讨

《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》不仅被阐释为政治学著作和历史学著作,而且是马克思把唯物史观的一般规律具体化到政治哲学领域中的典范之作,特别是其对当时法国政治事件中"活生生的时事"的内涵和外在表现深入细致地剖析,是实现了唯物史观的基本理论与社会现实之政治事件相统一的哲学著作.对这两...     

中央三代领导核心对唯物史观的继承与发展

唯物史观是研究社会发展一般规律的科学。在唯物史观的指引下,中国共产党三代领导核心带领中国人民取得了革命和建设的巨大胜利,但在当时的具体情况下,三代领导核心对唯物史观的理解和运用是有差别的,并因此使中国社会的发展史深深打上了领导者个人意志的烙印。     

从历史目的论到历史科学

历史唯物主义的产生 ,标志着历史科学的真正确立。它虽然把人的自由和解放当作历史发展的理想 ,但是 ,却远远超出了康德等人对社会历史的理解 ,因为它所提出的共产主义不仅仅是一个空洞的理想 ,一种应当 ,而是基于一定的历史规律的现实的历史目标。历史唯物主义不仅使社会主义理论从空想变成了科学 ,而且是对康德式的历史目的论思维方式的真正扬弃。     

唯物史观是马克思在社会科学哲学层次的发现——马克思的发现片论之四

唯物史观并非如传统理论所理解的是马克思的哲学贡献,而是马克思把自己创立的新哲学——实践唯物主义应用于历史的贡献,即社会科学哲学的贡献。由恩格斯对这一发现的阐述,对列宁、斯大林的辩证唯物主义和历史唯物主义的解读模式作现象学还原,都可证明这一点。透析当前学界对什么是历史唯物主义之争,也可证明这一点。双方的对立是表面的,因为两者所论并不在同一层次上。一方所论,是对作为哲学的历史唯物主义即实践唯物主义的论证;另一方所论是对作为社会科学哲学的历史唯物主义即唯物史观的论证。双方立论的依据及据以展开的阐述对于自己所论证的历史唯物主义概念都是合理的。     

论马克思政治经济学的唯物史观研究范式

唯物史观是马克思毕生最为重要的发现,它是马克思分析社会经济问题的重要“武器”,也是马克思从事政治经济学研究的重要范式。在对“经济事实”进行经验抽象的古典范式和对“经济行为”展开主体想象的思辨范式的积极扬弃中,马克思确立了唯物史观的研究范式并借此展开了对“物质的生活关系”的科学解剖。以唯物史观为内在思维方式,马克思科学地确定了政治经济学的研究对象、研究方法、研究内容和研究任务,并深刻回应了困扰人类已久的“历史之谜”。由此,马克思政治经济学在本质上才堪称“一门历史的科学”,马克思“历史科学家”的称号也才名副其实。在新时代,中国特色社会主义政治经济学要继续秉承唯物史观的研究范式。立足“中国大地”,以当代“中国事实”为逻辑起点;解释“中国道路”,以回应“中国问题”为理论任务;体现“中国特色”,以“社会主义”为发展原则;服务“中国人民”,以引领“时代潮流”为责任担当。以此为基础,“把论文写在祖国大地上”,不断开辟中国特色社会主义政治经济学的新境界。     

历史唯物主义在当代依然具有强大生命力

辩证唯物主义和历史唯物主义在马克思主义哲学中是高度统一的,学习历史唯物主义对学习马克思主义哲学具有重要意义。历史唯物主义深刻揭示了人类社会发展的客观规律和价值目标,这使它在当今时代依然具有强大生命力。历史唯物主义与社会主义有内在紧密的关联,只有坚持历史唯物主义的指导,才能在理论和实践的互动中不断把对中国特色社会主义的认识提高到新水平。     

马克思主义中国化文献研究的方法论问题

文献研究在马克思主义中国化研究中处于最基础的地位,文献研究的方法对于马克思主义中国化文献研究来说则具有决定的意义.应当以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,以文献研究一般思维发展的逻辑顺序,从文献研究的基础依据、基本原则、价值取向、成果表述等方面对马克思主义中国化文献研究的方法论进行探讨.     

论“三个代表”思想的理论基础

江泽民同志提出的“三个代表”的思想的理论基础是历史唯物主义。第一个代表充分反映和发展了生产力是社会发展的决定力量的历史唯物主义原理 ;第二个代表充分反映和发展了社会意识对社会存在反作用的历史唯物主义原理 ;第三个代表充分反映和发展了人民群众是历史发展的决定力量的唯物史观。     

论李大钊史观变革的核心取向

中国马克思主义史学的诞生是以李大钊在史学上的变革为契机的,其中,历史观的变革被放在了首要位置,而其核心取向则是对神学史观的批判和马克思主义唯物史现的倡导。其内容对神学史观在旧史现中核心地位的揭示;对神学史观的阶级实质及其严重危害性的剖析与揭露;对马克思主义唯物史观的先进性、科学性及其在史学发展和社会进步中的重要作用的论述。