打开房产成本“黑匣子”

商品住宅开发商的敏感神经正在抖动。因为，涉及其最神秘的成本数字或将公之于众。据外界传闻，国家统计局近期或将对四十个城市的商品房住宅成本进行摸底。     

打开创新文化的“黑匣子”

企业创新需要很多条件,如人才、资金、技术与合理的创新管理体系等,但最关键的是具备一个创新的企业文化。但到底什么是创新的企业文化,似乎并无准确的定义。其实,创新的企业文化具有三大特点,其一,敢于承担风险;其二,敢于并善于变革;     

千年豫商演绎财富传奇

豫商曾经叱咤风云,在中华民族商业发展历史上写下过重笔浓彩。从商业始祖王亥到商圣范蠡,从商人祖师白圭到儒商鼻祖子贡,从爱国商人弦高到一代"情商"吕不韦,从理财家桑弘羊、实业家卜式,到兴盛400余年的康百万庄园……悠悠千古,连绵不绝。千年豫商,岁月轮回。在这里,选取八位豫商,既是为了纪念,也是为了在这洋溢激情、充满商机的全新时代,鼓舞新豫商书写新的财富传奇!     

“皇”和“三皇”

“‘皇’和‘王’古为辉煌、光明之意。”《诗·小雅·渐渐之石笺》“皇,王也”。分开来说,“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思。”这是《古辞辨》中的第一条解释。《现代汉语词典》有3条解释：1.盛大。2.君主。3.姓。《康熙字典》古体“皇”字有5种写法,如果我们不看皇字的原形,对这5个字根本就不认识。而甲骨文目前还没有发现“皇”字。周,毛公鼎、颂鼎上的“皇”字,上部像甲骨文的“日”,有三竖,下部是一个“土”字。从字形上看，像太阳的光芒照耀大地，这也许就是王凤阳先生说的“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思”的来由。     

博客：“人气”如何炼出“财气”？

如果只有自己一个人,博客是日记;如果有几千人访问,博客就是媒体;如有上万人访问,博客就是商业。     

甲骨文“之”字用法的再考察

本文通过对目前已著录的甲骨卜辞的穷尽性考察,佐以商周金文以及传世文献的例证,对殷商时期虚词＂之＂的用法进行了深入考察,发现：卜辞中＂之＂作第三人称代词尚处于萌芽状态,并未出现作主语的用法;＂之＂作助词的用法也已经在卜辞中出现。殷商时代是＂之＂字语法化的关键时期。     

“天人合一”思想与生态文明的渊源

人与自然、人与环境的关系问题已经成为当前人们关注的焦点,中国传统文化的天人合一思想似乎正成为解决此问题的良方。但天人合一思想产生发展的历史背景与现代社会不同,所以必须正确解读这一思想,既看到其局限性,又要吸取其合理成分。     

中国古代“抑商”政策考辨

“重农抑商”是中国古代社会长期奉行的基本政策。“抑商”政策的长期推行,其背后的动因并非如有论者所谓的是出于统治者对商人和商业的偏见或好恶,而是有着历史必然性;并且在具体实施的过程中,“抑商”也并不意味着对商人和商业不加区分地绝对排斥和打击——它针对的对象是“私商”,对“官商”,统治者不仅不“抑”,反而予以保护和扶持。为了保证专制王权能够始终有效地控制商业这一国家的经济命脉,经过长期的历史发展,中国古代社会最终形成了一套比较成熟而且富有弹性的商业统治策略。     

试论“汉”商文化的基本精神

本文以武汉商业历史为线索,对武汉商业文化的特点和基本内涵进行了分析,对文化的传统与继承关系作了初步探讨。提出"汉"商文化的基本内核是"口岸文化",其他商业文化现象都是它的派生或分支。而在现代出现的武汉商业的旺盛的学习精神和创新意识既是商业现代化时代的需要,也是对武汉商业文化传统的一种继承和发扬光大。开放,竞争,创新是"汉"商文化的基本精神。     

去“汉骂”、倡“汉敬”是武汉城市文明建设的重要环节——从一个孩子对父母飙出的一句“汉骂”谈起

"汉骂"主要是指武汉方言中的骂人之辞,在武汉本地人看来,所谓"汉骂"只不过是朋友间开玩笑的一种方式,在很多时候反而体现了两者之间的亲密关系。但"汉骂"确是本土的一种粗俗文化基因,是武汉人不文明的一种标志。武汉要建设全国文明城市,必须去"汉骂",倡"汉敬"。     

“台独”发展述评

世界上的第一个台独组织是台湾人廖文毅于1950年在日本东京成立的“台湾民主独立党。在日、美一些反华势力的扶植下 ,台独运动在日本和美国得到了很大发展。20世纪90年代 ,李登辉执掌台湾政权后 ,纵容、姑息甚至幕后推动台独活动 ,致使台独势力逐渐坐大。2000年台湾“大选” ,主张台独的民进党侯选人陈水扁当选 ,台独势力更是得到了前所未有的大发展。现在 ,台独势力已成为阻碍中国实现完全统一的一个重要因素。     

“老字号”商业品牌之振兴策略

我国老字号企业发展存在着品牌濒危;经营管理滞后、市场营销或缺;与现代城市规划相矛盾;知识产权保护意识薄弱等问题。需要采取遵循市场规律,丰富产品形式;鼓励创新;加大老字号商业品牌挖掘和培育力度;积极推进法律法规建设等措施,振兴老字号商业品牌,进而增强中国经济综合竞争力和中华文化影响力。     

河北省唐山市古冶区“四结合”扎实推进“文明交通行动计划”深入开展

2011年“文明交通行动计划”实施以来,河北省唐山市古冶区以打造“文明古冶、畅通古冶”为目标,围绕“完善路网体系、提升文明意识、改善出行环境、巩固创建成果”四项重点工作,突出“四个结合”,扎实推进文明交通行动深入有效开展。     

“官”“商”交往要有道

习近平总书记在同出席十二届全国人大一次会议的江苏代表一起审议政府工作报告时指出：面对纷繁的物质利益,要做到君子之交淡如水,“官”“商”交往要有道,相敬如宾,而不要勾肩搭背、不分彼此,要划出公私分明的界限。风趣而朴素的话语,意味深长,发人深思,为每一位领导干部重重地敲了一次警钟。     

解决“排长队”的烦恼

在龙海的许多商业银行营业网点，办理一笔简单的金融业务有时需等候个把小时。快的也要几十分钟。就此问题我深入调研，积极亮“见”，使这一让人“烦恼”的问题得到有效的缓解。     

一个浙江商人的22条商规

诚信、守法、协作……这些冠冕堂皇的说辞，已经成为许多人的“商业口红”，需要的时候就在自己脸上涂上几下。但在现实商场中，它们真被当成商业规则的底限了吗？估计每个熟稔“潜规则”的人都会对此置以不可名状的一笑：     

“天人合一”思想的当代生态文明解读

党的十七大报告提出建设生态文明,是在新的历史时期党的科学发展、和谐发展理念的一次升华,是发展中国特色社会主义的新的时代要求。而在中国传统文化中占有重要地位的＂天人合一＂思想,比较系统地提出了处理人与自然、人与人等关系的一系列基本和谐观点,因此,对＂天人合一＂进行当代生态解读,认识生态文明建设对＂天人合一＂精神的继承与发展,以及＂天人合一＂对生态文明建设的启示,定会对我们建设生态文明提供一些有益的帮助。     

传统哲学与“和平发展”观

谋求在和平的环境中发展、以和平的方式发展和为了和平而发展是我国和平发展战略的基本思想。我国传统文化中的儒、道、兵、墨、释诸家的哲学思想不仅为和平发展提供了取之不尽的源泉,而且也为我们提供了谋求和平发展的基本路径和最高境界。     

“约法三章”历史谈

对毛泽东、江青的婚姻中央究竟有无＂约法三章＂,笔者在台湾发现不少重要的历史资料……     

科学发展观“五位一体”思想的形成

中国共产党对全面发展的认识是个不断深化的过程。经历了一个由＂三位一体＂到＂四位一体＂,再由＂四位一体＂到＂五位一体＂的认识过程。这一过程充分而生动地表明,＂五位一体＂的全面发展和总布局思想,是科学发展观对全面发展认识的新推进,是科学发展观对中国特色社会主义理论体系的新贡献。