亵渎与按语

《瞭望》34期刊登了吴颖同志的《写在何樊论争之后》。作者一面批评别人有“代经典作家立言”的“圣人之徒”的味道,一面却又以经典作家代表的身份慷慨地作出了“不伯批评也不怕亵渎”的承诺;一面批评别的编辑在别人的文章上加按语,一面却又以有权将与其意见相左的文稿“退回”自诩。 经典作家不怕批评,而且欢迎批评,大概有据可查。“不怕亵渎”,不知曾出于那位经典作家之口,因此,我斗胆武断,是《论争之后》作者的“代言”,是作者在宣告对经典作家可以任意加以亵渎,无需     

中国电影新生代悄然接棒

“第六代”导演以其更加鲜明的个人化风格与关注当下的坚实态度,表现出中国电影强悍生动的另一面“第六代”,一个模糊而清晰的定位,这是对中国影坛新生代导演最省事的集体概述。不同于第五代的宏大叙事、形式至上,第六代以其更加鲜明的个人化风格与关注当下的坚实态度表现出中国电影强悍生动的另一面。贾樟柯凭借《三峡好人》擒获金狮、王全安以《图雅的婚事》摘走金熊,确实让人听到了第六代全面崛起的响亮号角。更重要的是,透过第六代非同寻常的电影轨迹,可以看到了中国电影的崭新未来。     

注意改革中的相悖心理现象

一一种复杂的心理现象,随着改革的逐步深入,日益明显地在许多人身上表现出来: ——一面认为“铁饭碗”应该打破,一面又千方百计地向“铁饭碗”靠拢。——一面认为平均主义应改变,一面当分配上真的拉开了档次,就闹情绪。——一面痛恨不正之风,一面当自己要办     

“城市精神”是什么

一个正在谈论培育“城市精神”话题的城市,前不久发生的一件事,使我对这样一个“新”概念狐疑满腹。 一名小女孩在不少当地市民的袖手旁观中,不幸溺水身亡。于是,这似乎成了印证培育“城市精神”必要性和紧迫性的最新例证。但这只是这个事件的一面;事件的另一面是,一位外来务工人员两次跳进河里救出了小女孩的舅舅,还打电话报了警。     

创业创新创优:时代精神的特质与彰显

以创业、创新、创优(简称“三创”)为核心的新时期江苏精神,是对改革开放这一时代要求的强力回应,是社会主义核心价值体系的重要组成部分,是伴随全面建设小康社会和率先基本实现现代化进程,在当下江苏思想文化建设领域高高飘扬的一面旗帜。     

树立科学的世界观、人生观和价值观是个人自律的思想基础

根据唯物辩证法的一分为二的观点,人的本性(自然属性 社会属性)既有“善”的一面,也有“恶”的一面。为人处世,“善”的一面主要靠自律(思想觉悟 道德修养)就可以了;“恶”的一面则非他律(监督机制 法纪制裁)而不可。所以,治理国家或管理社会必然是自律和他律兼施,教育和法制并重。对领导干部和公     

精心调节复归心理

在进行十三届三中全会精神的专题教育中,我们从调节干部战士“复归心理”入手,增强大家的改革信心,收到较好效果。在当前经济体制、政治体制乃至生活方式发生急剧变革的时候,出现了较多的磨擦和漏洞,目前改革又遇到了较为严重的问题和困难,一些同志在思索追求这些问题的答案时,感到困惑不解,为得到心理平衡而滋生了“复归心理”。大家经过分析认为,“复归心理”是一股人们思返怀旧的情绪,也是一种矛盾的心理现象。它既有积极的一面,又有消极的一面。一方面,干部战士看     

陈大使舌战田原

日本朝日电视台每逢周日上午１０点,以专提刁钻问题著称的节目主持人田原总一朗都会登台,就人们最关心的问题以对谈形式向日本政界的头面人物发起“进攻”。３月１９日,中国驻日本大使陈健跨入了这个直播室接受田原的采访。今年３月中国召开“两会”之际,日本各大报纸不约而同地都突出提到了中国的军费增长率问题,甚至把这一数字与“中国威胁论”相联系。在此背景下,田原岂肯放过陈大使？他一面说:“中国是个威胁,是个可怕的国家”’一面拿出１９９６至２０００年中、日、美３国军费增长率对比的表格,质问道:“美、日都在减少军费开支,世界…     

关于用人不公的几点思考

我们党历来重视干部队伍建设 ,第一代领导核心把干部看成是“决定因素”,第二代领导核心认为中国的问题“关键在人”,第三代领导核心提出要“努力建设一支高素质的干部队伍”,可以说干部队伍建设关系党和国家生死存亡。改革开放以来 ,我们党为建设一支高素质的干部队伍 ,做了许     

法国作家著书揭露达赖

一名法国作家近日出版《并非如此“禅”：达赖隐匿的另一面》一书。作者在书中以犀利的笔触揭露了达赖喇嘛隐藏在表象背后的真面目，是西方第一本系统揭露达赖真实面目的著作。     

“螺丝钉”精神有现实意义

现在,社会上有一种说法,认为雷锋将自己比作一颗“螺丝钉”,党把自己拧在哪里就在哪里闪闪发光,这种思想是缺乏独立意识和主体意识的表现,据此而否定“螺丝钉”精神的现实意义。在过去相当长的一段时间里,社会上确实存在着把整体利益与个人利益对立起来,把个人的个性、才能的发挥与“个人主义”等同起来的倾向。这种倾向夸大了“螺丝钉”精神中“服从”的一面,把“螺丝钉”精神曲解为没有个性的“工具”,从而降低     

“于凯车队”

在全国数百万辆出租汽车的行进大军中,有一面引人注目的旗帜,它就是闻名京城的“于凯车队”。“于凯车队”,即北京首汽股份有限公司第三运营分公司八队,成立于2002年。它以共产党员、“全国劳动模范”于凯的名字命名。于凯今年45岁,是一名普通的出租车司机,已经开了20年     

瞭望哨

建议再加一面“镜子”罗天柱　吉林 近日到几个经济管理部门和行政执法单位采访，发现这几个单位有一个共同之处：一进办公室，迎面是一面镜子。采访中谈及此事，这些单位的同志说法也颇为一致：摆设这面镜子，为的是让干部进出办公室时照照自己，检查一下衣冠是否整齐、形象是否端庄。 毫无疑问，这面镜子摆设得好。然而，当我从这些单位的底楼走到顶楼时，便发现了一个问题：只有照形象的镜子，没有“照”灵魂的“镜子”。去年年终，我到长春市一个行政执法单位办事，看到他们那里除了摆设一面可供照形象的镜子外，还有一面可供“照”灵魂…     

青年技工的“状元经”

一面是就业形势严峻,一面是成熟技工紧缺。“严峻”与“紧缺”之间,是个人实现就业的机遇,也是中国制造业发展的后劲。在沈阳举行的国际制造业博览会期间,记者走访了三位辽宁省的青年技工,听他们诉说自己的困惑和希望——     

没有“新大陆”

据说,“久违了”的“国学”又在“悄然兴起”,而且是最近打出的一面“旗帜”,不禁愕然。“国学”一词,若是追根寻源,最初是指国家设立的学校,即后世所称的国子监。“悄然兴起”的“国学”当然不是这个意思。后来有“国故”一词,是指我国固有的文化、学术。大约到了上个世纪后半期,一些留日的学生把日本人研究中国文化的“支那学”一词迻译过来,这才有了“国学”一词新的意思。     

灵魂:需要洗涤和升华——评新“代差”

经历过“文革”、“上山下乡”和“四五”运动的那代人,一般被称为第三代人(本文主要指中青年知识分子),突然地在最近几年意识到自己老了,而且这种意识非常的强烈、非常的悲凉,倒不在于年龄形象,也不在于心态,而在于离退休制度的整齐划一的切割使他们的身份和地位的比照系统发生了变化,他们再也不是以学生的身份去面对师长了,再也不是“新人”了,他们开始更多地以“管理者”或“师长”的形象去面对刚刚跨出校门的新一代大学毕业生和在校的大学生(即被称为“第四代”的新一代知识分子)。于是许多矛盾都聚焦在这层关系面上(尤其是价值取向。例如第三代常指责第四代“非理性”、“无根性”,第四代则反诘第三代“政治依附”、“无个性”)。正是站在这个角度上,我们认为新的代差已在经历过“文革”、“上山下乡”和“四五”运动的第三代与没有经历过的第四代之间形成并展开了。     

惊涛骇浪中一面闪光的旗帜──广西三建“7．19”抗洪救灾中的政工干部

惊涛骇浪中一面闪光的旗帜──广西三建“７．１９”抗洪救灾中的政工干部罗卫荣公元１９９６年的夏天，昔日温顺可爱的柳江，以一场惊世骇俗的大水，让一百七十万龙城人感到了突然、不可思议和难以接受。据报道，在这场定名为“７．１９”的特大洪灾中，柳江河水位高达９...     

古籍,会失去读者吗?

价格“闭关”,艰涩“锁国” 谁都不否认,古籍出版近年来有繁荣的一面,但我们在同从事古籍出版发行工作的同志接触中,还是感到他们有一种“古籍面临‘危机’”的忧虑——出版印数相对少、读者面相对窄。老实说,导致危机的原因,除了人们的文化素质外,主要还是古籍自身的特点造成的。 一是定价过高,关闭了它与读者接近的大门。举     

社会实践领域中科技发展问题的哲学思考

科学技术的发展促进人类社会进步的同时,对人类社会也显示了“恶”的一面。如果把科学技术与社会需要和价值观念联系起来,可以得出价值观念对科学技术的发展起着导向作用的结论。由此,在实践的基础上,可以通过正确的价值观念的导向来防止科学技术出现“恶”的一面。     

中国衬衫名镇·枫桥镇永远的“枫桥经验”

40年前发源于此,经毛泽东同志亲自批示的“枫桥经验”成为全国政法战线上的一面旗帜,40年后,“中国衬衫名镇”“枫桥衬衫”的旗帜又一次在枫桥升起。这个开中国社会主义市场经济先河的