以楹联提升廉政文化建设

近年来,成安县依托＂全国楹联文化县＂这一文化优势,创造性地将廉政文化建设与地方特色文化有机融合,将廉政元素融入楹联文化,以群众喜闻乐见的形式弘扬正气、传播正能量,防止腐败,鞭挞腐恶丑,有效增强了廉政文化的创新性与感染力,开创出一条独具特色的反腐倡廉教育形式。＂以联倡廉＂,打造廉政楹联文化品牌。为扩大廉政教育效果、叫响成安楹联文化品牌,成安县近日举办了＂中国梦·廉洁情＂全国廉政楹联书法大赛。以楹联形式开展廉政宣传教育,进一步推进了廉政文化建设。一是广泛征集作品。将比赛征稿通知通过互联网在中国楹联网、中国书法网上公布,面向全国征稿。     

古代廉政楹联趣谈

楹联，是中国传统文化的一部分，具有中国文化的鲜明特点。宋代以来，在各级府衙书写和张贴楹联，已经成了一种风俗。特别是到了明、清两代，这种风气更甚。     

江泽民妙用传统诗词楹联

江泽民妙用传统诗词楹联吴直雄诗词和楹联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，以其独特的风格和神韵，深受人们青睐。中共中央总书记江泽民对祖国的传统诗词和楹联也十分喜爱，在研究问题和指导工作中，不时运用，有顺手拈来之妙。他所创作或引用的传统诗词和楹联，紧...     

明清时期山东文化世家之母教研究——以安丘曹氏为中心的考察

母教与明清时期山东文化世家的兴衰关系密切.山东文化世家非常注重对家族中女性的传统妇德教育,并通过世家大族之间的联姻,使母教得到很好的发挥.山东文化世家中诸多优秀的母亲或是助夫教子,或是在丈夫亡故后身兼严慈课子读书,维系了一个家族的稳定和兴旺,甚或让一个岌岌可危、濒临衰败的家族重新步入科第连绵的发展轨道.与山东文化世家中的女性多是接受传统妇德教育相关联,山东文化世家中母教的内容,一是以道德教化而促成学业事功,二是用先祖父辈的事功德行为范例教育后辈,表现出传承家学门风的自觉意识.     

农村宗族家族势力的复活对村级党组织建设的影响及其消解

宗族家族是村落社会里固有的组织纽带。现有的户籍制度和土地承包政策以及社会教育文化相对落后 ,促使宗族家族势力的复活。宗族家族势力的复活使得宗族家族势力渗透进村级党组织 ,或者借用村委会冲击村级党组织的权威 ,并对村级党组织建设有着许多消极影响 ,这是农村基层党组织建设中需要认真解决的一个问题     

楹联大师毛泽东

楹联又称对联,是中国传统文化的重要组成部分。毛泽东从小深受传统文化熏陶,古文功底深厚,诗词曲赋无所不能,一生中写了不少妙联佳对,很多作品脍炙人口,传诵四方。     

浅述楹联的平仄

楹联是中华文化的瑰宝。它篇幅短小、隽永有味,自问世之日起,一千多年以来,不仅为文人墨客所垂青,亦为广大群众所喜爱。楹联必须讲求平仄,有关楹联平仄的论述尚不多见,本文对此作扼要简明的介绍,或许对楹联的鉴赏与创作有所助益。     

闲话倡廉楹联

用楹联咏言明志、传情达意,是我们民族独特的文化现象。 楹联,俗称＂对联＂、＂对子＂,又名＂联语＂。春节的头等大事之一是写春联,自古如此。春联起源于周代的桃符（悬挂在大门两旁的长方形桃木板）,《后汉书·礼仪志》说：＂正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。＂汉字刻在桃符上就像面具、图腾,它本身就是神灵的象征。楹联言简意深,两两相对,对仗工整,平仄协调,是独特的一字一音的汉语言艺术形式,具有强烈的民族风格和独立的文学地位。上联与下联要对仗。     

“学家训亮家规,弘扬廉洁新风尚”

正2016年以来,游仙区号召广大党员干部从自身做起、从家庭做起,将社会主义核心价值观融入"两学一做"学习教育中,自觉传承家规家训,自觉增强廉洁意识。编家训读本,品读历史"廉文化"。游仙区深入挖掘本地传统文化精髓,收集苏易简、钱氏家族、曹氏家族等15位本区影响深远的家规家训,将其中有关于廉洁修身、遵纪守法、公平正义、报国为民等积极向上的家规家训进行整理,编印了《承家风,立家训》《少年苏易简》等刊物,丰富反腐倡廉教育形式。建家训基地,廉洁教育显功效。在游仙区魏城镇建1000平米家风家训文化长廊,一整面墙     

诗词、楹联庆七·一 关于在全国开展纪念中国共产党成立93周年“把楹联写在党旗上”、“诗词飞扬党旗飘”活动的征稿启事

正为纪念中国共产党成立93周年,经中宣部批准,中宣部《党建》杂志社、中国文联国内联络部、中国楹联学会、中华诗词学会等单位,在网上共同开展"把楹联写在党旗上"、"诗词飞扬党旗飘"征稿活动。一、活动主题本次活动以纪念中国共产党成立93周年为主题,通过楹联征集与诗词征文活动,广泛动员全国人民群众运用楹联和中国古体诗词的文化形式,深入学习习近平总书记系列重要讲话精神,唱响共产党好、社会主义好、伟大祖国好、全国人民好、改革开放好的时代主旋律,大力弘扬社会主义核心价值观,为实现中国梦凝聚人心、积聚力量。     

试论蔡和森家族家训廉洁教育的现实意义

蔡和森家谱共有二十四条家训,其内容离不开中国传统家训中的忠、孝、礼、廉、俭几大门类,相较湖南各姓家族家训几乎多了一半,而廉洁教育内容尤其丰富。可以说中华传统家训文化中的廉洁教育与自律家训对蔡和森成长为一名杰出的共产主义战士,无产阶级革命家、理论家和宣传家有着积极的意义。蔡和森家族家训的廉洁教育也完全可作为当代家风教育的好教材,对其进行认真挖掘整理具有很大的现实意义。     

全面加强新农村文化建设

近年来,汉川市大力实施"文化兴市"战略,以服务基层、服务群众为宗旨,以农村文化体制改革为动力,通过网络创新、载体创新、机制创新,大力加强农村基层文化建设。在此基础上,着力挖掘地方文化底蕴,打造湖乡特色文化,成功创树了"汉川善书"、"省楹联文化城市"等文化品牌。     

明末清初毛氏家族四位秀才

历史不能割断 ,研究毛泽东早年的成长历程 ,不可脱离其生活的家族文化背景。走近韶山毛氏宗祠门首 ,“注经世业 ,捧檄家声”的对联赫然入目。这副对联寄托了纯朴的毛家人以诗书振家声的辉煌梦想。毛氏家族自明朝初年落籍韶山后 ,便一直恪守“家有藏书郭有田”、“秀者读而朴者耕”的生活信条 ,在力田谋生的同时注重家族子弟的教育。到明末清初 ,家族出现了以毛凤仪、毛凤来、毛朝颖、毛朝颂为代表的一批“邑生” ,即人们通常所说的秀才。这对于僻处韶山冲的毛氏家族来说 ,是值得骄傲的事情。他们的求学事迹和奖励后学的精神对家族的文化发…     

加快“千年古县、文化名城”建设 推进文化产业大发展大繁荣

近年来，单县坚持科学规划、高点定位，强化组织协调．加大政府和市场投入，随着各项重点文化建设工程的全面铺开，打响了“千年古县、文化名城”建设的攻坚战，具有当地特色的历史文化、旅游文化、红色文化、牌坊文化、楹联文化、产业文化焕发出勃勃生机，文化建设正在走向大发展、大繁荣。     

家族文化与浙江企业组织

在历史上,浙江是一个受宗族文化影响较深的区域。近现代以 来,像全国其他地区一样,社会大变革对浙江的家族制度、家族文 化形成极大的冲击。然而１９７８年以来,家族制度至少在浙江较大 范围内有所恢复。作者指出,一方面,家族文化这种非正式制度安 排给浙江经济体制尤其是企业制度变迁打上了深深的烙印;另一 方面,家族文化也对浙江经济体制尤其是企业制度变迁中的经济 绩效产生了极其重要的影响。     

“簪缨不替”与“雅道相传”——东晋南朝王、谢家族教育的丰碑

在中国古代教育史上，家族教育占据着十分重要的地位，而东晋南朝时期以门阀世族为主的家族教育更是取得了辉煌的成就。在当时众多的世家大族中，最值得称道的无疑是一流高门琅琊王氏和陈郡谢氏。在家族教育方面，这两大家族亦像其门第一样，为其他家族所难企及，在中国古代教育史上树立了崇高典范。     

明清徽州教育和人才培养

明清徽州由于特殊的地理环境和人文环境,形成了独特的文化,即徽文化。徽州自古重视教育,从这里走出很多各界的精英人才。浓郁的文化氛围,传统的宗族家族意识,坚韧的徽商精神等等,都是徽州独特的教育和人才培养模式得以发展形成的因素。从中提炼出一些徽州教育和人才培养中特有的积极因素,可以为我们今天的人才培养提供借鉴和参考。     

一块瓷枕上的千秋家国梦

正中华美育寓于中国文化之中,而"中国文化乃是整个的,它一发生就满布大地,充实四围"(钱穆语),所以传统美育往往寓教化于美的日常生活环境之中。在门楣窗棂间和炕头灶台前的人间烟火里,满是具有典型中国之美的居家器物与装饰。从青花瓷瓶、彩釉瓷枕到匾额楹联、年画窗花以至紫砂茶壶、     

从江西红军时期的楹联作品看红军的光辉战斗历程

对于江西红军时期的历史,史学工作者从多重角度进了系统的全面的深入研究。然而,搜集整理红军时期的楹联创作并进行研究者却不多见。红军时期的楹联作品,不是一般的文艺创作。它出自特定的时代和环境,具有重要的史料价值。这些楹联作品,或出自苏区群众之手,或出自红军战士之手,或出自红军首长之手,表现了极为丰富的思想内容。这些楹联作品,自出机杼,不拘一格,或论述革命纲领,或颂扬党的政策,或缅怀革命先烈,从各个不同的侧面,再现了当年红军的风貌和如火如荼的革命斗争,是无产阶级文艺的瑰宝。一、江西红军时期的楹联,记录了当年官兵、军民的鱼水之情,再现了我党我军的光荣革     

家族治理模式:中国私营企业治理的必然选择

企业治理模式是由特定的政治法律制度、市场经济发育水平以及文化和历史等因素决定的。我国市场经济体制不成熟、民主发展程度低、法制建设不尽如人意、深厚的家族文化都制约着私营企业的治理 ,使之选择家族治理模式。中国私营企业采取家族治理模式不是权宜之计 ,而是未来相当长一个历史时期内的必然选择。