驳“社会主义过时论”

只有社会主义才能救中国,这是无数革命先烈用头颅和热血换来的结论。走社会主义道路,是中国人民在共产党领导下的正确选择,这是一条走向经济繁荣,社会发展、国家昌盛、人民幸福的必由之路。然而,搞资产阶级自由化的人却疯狂地反对社会主义,说“马克思主义过时了”、“社会主义僵化了”、“全民所有过时了,计划经济无     

坚持社会主义发展社会主义——驳“社会主义失败”论

二十世纪五十年代,中国人民选择了社会主义。时隔三十多年,对于这一选择要不要坚持和发展下去,又一次尖锐突出地摆到我们面前。在这一大是大非问题上,我们的结论只能是:必须坚持社会主义,发展社会主义。坚持社会主义,发展社会主义,决不是由任何个人的主观意志所决定,而是中国历史发展的必然结论。毛泽东同志和邓小平同志都曾明确指出,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。江泽民同志在国庆讲话中以这个思想为指导,紧密联系我国社会主义实际,运用历史唯物主义和辩证唯主义的立场,观点和     

走社会主义道路是“主观主义”还是历史的必然——驳王若望对社会主义制度的攻击

王若望说:“我们对中国自己这个国家怎样一个情况也是模糊的,对它的认识也是错误的,认为有了共产党领导,就可以建立社会主义,这种想法是错误的。”“是彻头彻尾的主观幻想”。又说:“按照马克思对社会发展的阶段的分析,整个社会发展是奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会,而资本主义世界各国有一、二百年的历史,估计还要走一百年到二百年,而我们打了十年游击战争,就在天安门宣布我们不要资本主义了,行吗?如果行的话,那马克思主义的基本原理就一钱不值。这就叫主观唯心主义。结果怎么啦,弄得大家无饭可吃。弄得来也会饿死人啦。”在这里,王若望给我们设下了一个圈套,即如果认为马克思说过的人类经过五种社会形态,其中包括从封建主义到资本主义的理论是对的,那么我们跳过资本主义的独立发展阶段,走社会主义道路就是错的;如果我们走社会主义道路是对的,那马克思主义的基本原理就一钱不值。非此即彼,似乎使我们     

古代的：不都是“封建”的

<正>一中国是历史悠久、人口众多、文化遗产丰富的国家。古希腊文化曾经影响过欧洲,中国古代文化(包括文字)也影响过亚洲诸国;并且,如古希腊文化一样,影响是正面的。     

驳“失败论”

方励之、王若望、刘宾雁等人否定社会主义道路,主张走资本主义道路的一个观点,是鼓吹社会主义“失败论”。他们说,中国30多年的社会主义建设是“失败的”,“社会主义有啥优越性?你讲不出来。”事实果真如此吗? 比较两种社会制度的优劣,应当从政治、经济、思想文化等方面作全面的比较。社会主义消灭了剥削制度,在政治上,人民当家作主;在思想文化上,提倡集体主义的思想,建立人与人之间的团结互相关系,有健康的道德风尚和社会风气等等,这些都是很重要的方面。这里着重谈谈经济发展方面的问题。总的来说,建国30多年来,我们在社会主义道路上,经济建设取得了巨大的成就,这是有目共睹,国内外公认的。如果要作比较的话,我们通过一些统计数学,可以请楚地看到以下几点基本的事实:     

以中国道路驳西方“唱衰中国”“做空中国”者

正中国道路的发展轨迹和"唱衰中国""做空中国"者的错判和失算"唱衰中国""做空中国"者们的"中国崩溃"论之所以没有实现,根本原因在于他们对中国经济形势的错判和对中国道路发展轨迹的盲视。中国经济的增速在2010年时为10.4%,2011年时放缓至9.3%,2012年时放缓至7.8%,2013年时为7.7%,2014年时为7.4%,2015年时为6.9%,2016年上半年时为6.7%。在这段时     

从历史时期的比较中坚信社会主义必胜——驳“社会主义失败论”

我们坚信社会主义一定要代替资本主义,这是不以人们主观意志为转移的历史客观规律。但是,一个时期以来我们不时听到所谓“社会主义失败论”的鼓噪。西方反动政治势力声称,“社会主义是没有前途的”,国内顽固坚持资产阶级自由化的人则说:“社会主义的尝试及其失败,是20世纪人类两大遗产之一”。社会主义真的失败了吗?这个问题,本文不想从中国的历史发展决择,或者建国40年的伟大成就来阐述社会主义事业的光辉前景。本文仅就两个具体问题,谈谈我的浅薄想法。     

主要是封建专制主义——也谈社会主义民主的对立面

余行健同志提出关于社会主义民主的对立面问题(见《工人日报》第八十五期《社会之声》),我以为这是值得选一步讨论的。一、关于社会主义民主的对立面,余文提出,在诸如俄国、中国和一些东欧国家,社会主义建立民主的道路上有两重任务:一方面要警惕和反对资本主义民主,另一方面则要警惕和反对封建专制主义,我认为,在封建主义废墟上建立起来的社会主义国家,在建设社会主义民主的过程中,成为社会主义民主对立面的,主要是封建专制主义,而不是资本主义民主。封建专制主义不仅是资本主义民主的对立面,也是象我们这样有漫长封建主义社会历史的社会主义国家民主建设的对立面。马克思、恩格斯所设想的未来社会,是建立在资本主义高度发展之上的,他们所主张的未来     

关于“什么是社会主义”

近来常听到有人提这样的问题:我们究竟是否知道什么是社会主义? 现代社会主义运动,从马克思的时代算起,已有一个多世纪的历史。几代人为实现这个伟大的社会理想,为建设这个美好的社会制度,工作了,战斗了,许多人甚至献出了生命。如若时至今日才发现,我们并不知道社会主义是什么,那就太荒唐,太可悲了。但如果说,我们了解社会主义的全部特征和全部规律,那也未免言过其实。我们关于社会主义的知识确实并不充分。特别是近三十年来社会主义各国的改革浪潮,冲击了许多本来明白无疑的社会主义信条,所谓传统的社会主义理论越来越不能满足现实运动的需要,甚至连“什么是社会主义”这样基本的问题,也难以给出令人信服的答案。怀疑由此而生,不能不说反映了一些真实情况。     

中国不容贬损──驳所谓“中国无足轻重论”

继90年代初国际上某些别有用心的火炮制出“中国威胁论”之后,最近又出笼了另一种奇谈怪论,即所谓“中国无足轻重论”。该论调的始作确者,是西方有名的保守派国际问题学者、伦敦国际战略研究所的西格尔。西格尔不时抛出极端观点攻击中国。在近日出版的美国《外交》杂志9一10月号上,他发表了题为《中国重要吗郊的长篇文章,妄称中国在全球经济中充其量也是个“小角色”,在军事上是个“二流国家”,政治上的影响和权威显然“微不足道”。一言以蔽之,“中国是多么地无足轻重”。西格尔的文章,从材料的选择;到结论的导向,通篇贯2穿着一…     

怎样看社会主义七十年——驳“失败论”和“趋同论”

如果说,1649年英国资产阶级革命的胜利,开辟了资本主义时代的新纪元,曾经为人类文明的发展作出过贡献,对生产力的迅速发展起了巨大的推动作用,那么毫无疑问,1917年俄国十月革命的胜利,则开辟了世界历史的新纪元,开始了以崭新的社会主义制度取代腐朽的资本主义制度的历史进程,更促进了人类文明的繁荣,创造出了比资本主义更高的劳动生产率,逐步显示出了社会主义制度的优越性;社会主义各国改革的实践,将为开创社会主     

“社会主义多元化”是凶是吉?

新华社消息:元月18日凌晨,刚刚闭幕的波兰统一工人党十中全会通过一项重要文件,宣布波党“准奋同任何建设性政治力量进行对话”,“在民族谅解的情况下,取消对成立新工会的限制”。这使得社会主义多元化问题在新年伊又成为公众注目的中心……     

“中国特色”的内容是社会主义和基本国情的统一

阳正太同志的《有中国特色的社会主义是内容与形式的统一》(见去年九月十九日《光明日报》和仲济生同志的《“中国特色”是社会主义内容的表现形式》(见去年十月三十一日《光明日报》)都肯定了有中国特色的社会主义是内容与形式的统一,但是,在如何把握有中国特色的社会主义的内容问题上,二者发生了分歧。阳     

驳“马克思主义过时论”

顽固坚持资产阶级自由化的人断言,“马克思主义在今日之中国没有用处,”说什么“马克思主义三个部分均已过时。”反马克思主义的人,常常祭起马克思主义“过时论”这个“法宝”,列宁便曾多次击退过“过时论”者的进攻,捍卫了马克思主义。近10     

“民主社会主义”是社会主义的一种新模式吗

民主社会主义是流行于欧洲的一股政治思潮和一种社会模式。尤其在西欧,它较之欧洲共产主义和西方马克思主义对人民群众更具有影响力;民主社会主义不仅影响深广,而且以它为纲领的社会党(包括社会民主党、工党等)在西欧各主要国家执政或参政,在政治舞台上发挥着举足轻重的作用。民主社会主义在欧洲的地位和作用,已经在世界范围内引起了人们的高度重视。随着我国社会主义改革的深化,以及改革所遭遇到的困难,无论是学术界还是这个圈子之外的人们对民主社会主义的研究兴趣都大为增强。应当说这是一种正常的文化现象;因为马克思主义者从来认为应当批判地吸收人类一切有益的科学和文化成果为我所用。但是,在这种兴趣的背后也悄悄滋长着一种倾向,即用民主     

社会主义精神文明建设是社会主义市场经济发展的“催化剂”

随着市场经济的日趋发展,人们的道德行为正在发生着急剧的变化,在没落与进步、守旧与创新、忧虑与希望并存的环境中,必然要求社会主义精神文明建设在社会主义市场经济中发挥它特有的作用.     

驳“生产党员”论

某厂有位革新能手,近年来,在领导的支持下,克服种种困难,完成了三项重大革新项目,为该厂降低生产消耗,减轻劳动强度,提高经济效益,立下了汗马功劳。然而,当他被提名为优秀党员时,却有人提出了异议:该同志只知道埋头生产,不问政治,是“生产党员”,评为技术革新能手还可以,但不能评为优秀党员。这不仅仅是对该同志个人的看法问题,而是涉及到如何理解“生产党员”的问题。     

驳“腐败不可避免论”

当前,我们要惩治腐败,加强党的建设,以重振党的威信,应当清除资产阶级自由化在党的建设问题上设置的种种思想障碍.所谓"腐败不可避免论",就是其中之一. 腐败者,即党政机关的官员及其工作人员利用职权违犯法律、纪律、道德规范而背弃既定管理目标的种种谋私行为也.按照资产阶级自由化鼓吹者的说法,在发展商品经济的起步阶段,腐败现象是不可避免的;发达的资本主义国家在发展商品经济过程中也曾出现过严重的腐败现象;一般讲,年人均国民收入在400-800美元之间,腐败现象是无法避免的;随着生产的发展,当人均国民收入超过800美元时,腐败现象也就自然少了.这就是说,腐败是发展商品经济的"必然     

我国是单一制的社会主义国家--驳在我国实行联邦制的观点

本世纪五十年代初,在我国历史的、必然的选择社会主义制度的同时,也必然选择了单一制的国家结构方式.此后,我国单一制的国家结构方式走过了四十年社会主义革命与建设的历程.这个历程以无可辩驳的事实表明:单一制的国家结构方式是适合我国国情的,有利于各民族的团结与融合,有利于国家的繁荣和昌盛.