高校知识分子社会责任缺失的现状与完善对策

当前,改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,为广大知识分子施展才华提供了广阔的舞台和前所未有的机遇,已经形成重视知识、重视人才的浓厚氛围。但是,也应当看到社会责任感缺失已经成为高校知识分子的严重问题,学术腐败、品行不端、缺乏职业道德和科学素养等弊病在高校知识分子当中也已屡见不鲜。倘若不总结经验、修正缺点,历史的悲剧就会在不久的将来重复上演。本文深入分析了高校知识分子社会责任缺失的现状,并结合华尔街启示给出完善高校知识分子社会责任的对策。     

新媒体环境下知识分子承担社会责任的挑战与应对

我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。知识分子要为国家振兴提供智力支撑,为文化发展提供精神产品,为人民民主提供知识保障,为改革创新提供真知灼见。新媒体环境对知识分子承担社会责任提出了挑战:信息生产主体多元化、隐蔽化挑战知识分子的自律精神;信息传播交互化、实时化挑战知识分子的责任心、使命感;信息内容海量化、虚拟化挑战知识分子的理论水平和文化涵养。新媒体环境下知识分子要承担社会责任就要善于学习、勇于创新,提高为人民服务的本领;求真务实、爱岗敬业,做好本职工作;坚守原则、勇担责任,弘扬社会主义核心价值观。习近平关于知识分子的重要讲话对于新媒体环境下知识分子承担社会责任具有重要的指导意义。     

学者的学术使命与大学的社会责任

大学整个学术文化的落脚点和承载者的现代大学学者,其学术使命、学术精神与学术品格是决定大学基本职能实现的核心因素,指出随着大学改革的不断深入,学术自由、大学自治等观念越来越深入学者的心中,学术界更是迫切地呼吁重建大学精神,强化大学的学术文化,而学者则在学术使命、社会责任、大学精神等方面起着举足轻重的关键作用.     

知识分子的社会关怀——中国与西方的比较

知识分子除献身于专业工作以外，还必须具有深厚的社会关怀意识，关怀国家、关怀社会以至关怀着世界上一切有关公共利害之事。然而从历史的发展看，在东西不同的文化背景下，中西知识分子对社会的关怀，虽有情理之中的相同，但更有在形式、渊源上的差异。对中西知识分子有关社会关怀的比较，有益于我们认识中西文化的差异，重新认识传统知识分子的一些特质。     

知识分子在社会角色转换中的困惑及其对策

在新的社会经济形态中,知识分子应扮演什么样的社会角色?党的十五大为知识分子的社会角色作了前瞻性的定位——知识分子要成为:先进思想的传播者、科学技术的开拓者、“四有”公民的培育者、优秀精神产品的生产者。知     

中国近现代出版理念与知识分子现代性转型的内在关系

“理念出版”和“职业出版”是近现代中国的出版理念,这一理念的形成与现代转型后中国知识分子价值体系不可分。现代出版产业的出现,不仅推动了近代出版的专业化道路,同时也为转型后的知识分子开辟出一个广阔的知识分子公共话语空间。     

党外知识分子与构建社会主义和谐社会

党的十六届四中全会提出了最广泛最充分地调动一切积极因素,构建社会主义和谐社会的战略任务.构建社会主义和谐社会,需要全社会各阶级、阶层的广泛参与、共同努力,也特别需要广大知识分子承担更多的社会责任,发挥更大的作用.而党外知识分子是我国目前知识分子队伍中人数最多的群体,是社会主义现代化建设的一支重要力量.他们的作用发挥得好不好,直接关系到和谐社会的构建,甚至关系到我国社会主义现代化建设事业的成败.     

中国社会调查的两种传统：发展历程与前景展望

自20世纪以来,社会调查在中国发展形成了两大系统或传统：其一为发轫于西方社会科学、由老一辈社会学家引入并发展的学术型社会调查,可称为中国社会调查的学术传统;其二为主要由历代中共领导人在革命与建设过程中创造与传承的应用型社会调查,可称为中国社会调查的革命传统。两者经历了相似的发展历程,同时在理论基础、目标达成路径、任务侧重、方法技术等方面呈现明显分异的特征。前者以社会科学的实证主义和行为主义为指导思想,主要通过抽样调查、观察与访谈方法进行调查,聚焦知识发现以达成认识和改良社会的目标;后者则以马克思主义为指导思想,结合中国革命与建设的实际,通过典型调查、座谈会等方法展开调查,在深度理解和分析中国社会问题的基础上聚焦问题解决,以政治社会革命达成改造社会的目标。新时代中国社会调查,应在指导思想互鉴、技术方法融合等方面,实现两种调查传统的优势互补与融合发展,在正确认识和把握“洋”和“土”、理论与实践以及“传统”和“现代”三大关系的基础上,朝着具有中国特色的社会调查学迈进。     

中国传统法律文化中的无讼思想与法治社会的构建

无讼法律文化在中国具有悠久的历史和丰富的内涵,是中国传统法律文化的重要价值取向.无讼思想产生于特定的历史社会背景,深刻地影响了中国人的价值观和行为模式.在构建法治社会的过程中,一方面,无讼法律文化维护等级制度的目的性,导致人人平等法治观念的认同障碍;无讼法律文化“道德至上”的价值取向,也导致民众权利意识匮乏,缺乏法律信仰.另一方面,“无讼”法律文化以调解为主导的多元纠纷解决手段和伦理本位思想,对法治社会构建亦具有重要借鉴价值.     

明清“移民社会”的同乡组织与社会保障——中国传统慈善事业的内在机制及现代启示

商品经济的发展和移民的涌入使得明清两湖地区社会流动性空前加强，移民群体引发的社会问题非常突出。在国家财政无能为力、社会保障政策滞后的情况下，民间社会适时地发展出一些积极的应对策略。同乡组织的壮大及其慈善活动的兴盛因之成为明清两湖社会生活中的显著现象，它们在经济发展和社会稳定中发挥了应有的作用，成为明清社会保障体系中的一种重要的民间机制。这种机制生发和成长于中国本土社会，对现阶段中国慈善事业的发展和多支柱社会保障体系的建设有极强的借鉴意义。