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毛泽东提出的"使马克思主义在中国具体化",是对马克思主义中国化规律最重要的揭示。马克思主义民族化、当代化、实践经验马克思主义化都可以涵盖到具体化中来。他提出的"马克思主义必须和我国的具体特点相结合",则是在"具体化"基础上对马克思主义中国化规律最明确的揭示。研究特点就是研究规律,就是研究具有特殊性的规律。此外,毛泽东还提出了推进马克思主义中国化必须作出合乎中国实际的理论性创造、必须要有中国自己的民族形式等论断,都体现了对规律性的思考和探索。 相似文献
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开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动中国当代马克思主义大众化,是党在十七大报告中提出的一项伟大的系统工程。推进当代中国马克思主义大众化是马克思主义中国化的必然逻辑和内在要求,其基本要求就是,通过多种措施实现当代中国马克思主义基本原理、基本理论的具体化、通俗化、 相似文献
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当代中国马克恩主义大众化是一个“化大众”与“大众化”相统一的双向互动过程。推动当代中国马克思主义的大众化,既不是将马克思主义低水平化,也不是庸俗化,更不是要经院化。大众化是马克思主义中国化、时代化的根基、归宿和落脚点。因此,如果没有当代中国马克思主义的大众化,中国化和时代化也就失去了其意义。而要实现其大众化,就要努力创新引导方式、转变社会关注点、创新话语方式、创新传播方式和宣传模式,以增强理论宣传的针对性、实效性、吸引力和感染力,使之真正为广大人民群众所理解、所接受。 相似文献
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段春勇 《中共云南省委党校学报》2014,(4):43-45
党的十八大提出要推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民.为贯彻落实这一精神,近年来,德宏州结合边境、民族、山区、贫困和欠发达的基本州情,以“民族五用”为载体,摸索宣传普及中国特色社会主义理论体系的路子,取得了一些能为其他边疆民族地区宣传普及中国特色社会主义理论体系可以借鉴的经验.这一经验便是在新形势下各地必须结合本地实际,创新宣传普及方式,才能使中国特色社会主义理论体系实实在在地转化为广大干部群众的行动指南. 相似文献
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科学发展观继承了马克思主义中国化以发展中国为主题和现实目标的历史传统,是对马克思主义中国化的发展中的经验教训的系统总结和理论升华,坚持了马克思主义的发展理想与中国当前社会发展实际相结合,初步实现并发展了马克思主义的发展观,实质上是马克思主义中国化的当代化和具体化。科学发展观之“科学”是马克思关于科学的本质是“人学”的中国化,科学发展观就是当代中国“人学”的现实形态。科学发展观的研究应该坚持构建社会主义和谐社会的实践定位,要使之成为构建社会主义和谐社会的理论基础。 相似文献
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“几把刷子”是流行在老百姓中间的形象说法,引申为一个人拥有多方面的特长或本领.宣传工作,其实质是做人的思想工作,从而达到成风化人的目的.因此,宣传干部在政治可靠的前提下,还必须练就学习、写作、口才等“几把刷子”.
练就学习“刷子”.树木之所以常青,是因为树木拥有了叶绿素的缘故.同样,宣传干部只有坚持学习,不断汲取知识养分,转化形成“叶绿素”,持续“吐绿”,思想才能永远保持常青.做好宣传工作,既要学好基本理论,比如:马克思主义基本理论、中国特色社会主义理论、中国共产党党史和中国历史;也要了解文学艺术;还要每天坚持学习时事政治,学习中央最新决策部署. 相似文献
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一、何谓马克思主义中国化理论创新
马克思主义中国化.就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。具体地说。“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化相结合起来”,使马克思主义在其每一表现中都“带有中国的特性.带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派.”使其在中国进一步民族化和具体化. 相似文献
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马克思主义大众化初探——基于新时期马克思主义中国化向纵深扩展的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
党的十七大报告中提出:要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。”笔者认为:这是马克思主义中国化历史进程中的一项新任务,更是新时期马克思主义中国化不断向纵深扩展的一项新成果。中国共产党着眼于巩固马克思主义指导地位。着眼于开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,明确提出了推动当代中国马克思主义大众化, 相似文献
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邓小平同志既是真理标准在中国科学确立的策动者,又是真理标准具体化的原创者。他在真理标准方面的贡献在于提出“三个有利于”标准是“生产力”标准的具体化。它们分属三个不同的层面。实践标准居于一般层次,生产力标准居于具体层面”,“三个有利于”标准则是生产力标准的进一步具体化。 相似文献
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“中国化时代化的马克思主义行”是二十大报告的创新论断,有着自身严密的逻辑体系。中国化时代化的马克思主义是无可辩驳的科学真理,实现了马克思主义横向空间的本土化和纵向维度的实时发展,是被实践反复检验为正确的具体化了的真理。马克思主义中国化时代化是百年党史的核心主题,中国共产党人接续推进马克思主义中国化时代化,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。“中国化时代化的马克思主义行”彰显对党的百年理论创新史的高度认可,对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度自信,对新征程上接续推进理论创新的高度自觉。推进马克思主义中国化时代化需要回答好“谁来结合”“结合什么”“怎样结合”三大问题。 相似文献
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做宣传思想工作,任等重,战线长,头绪多。虽被称之力“务虚”,却是“设晚设早.没完没了。”如此纷繁复杂而又极端重要的工作,需要一个总体上的章法。若从把握宣传思想工作总体运行规律上着眼,不妨借用地球的公转和自转的原理,以求得认识上的形象化和直观化,进而找到宣传思想工作的准确位置。我们党自成立那天起,就一刻也没有离开过宣传思想工作。仅从“喉舌”二字,就足以看出宣传思想工作的重要。然而宣传思想工作再重要,也是党的工作的一个组成部分。宣传思想工作是党领导之下的宣传思想工作,不能也没有理由凌架于党的整体工作… 相似文献
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一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,是对马克思主义的创造性运用和发展。我们可以从三个方面来理解它。1.必须把马克思主义基本原理作为解决中国实际问题的理论指导。马克思主义中国化,就是为了解决中国的具体问题,把马克思主义应用到中国具体环境的具体实践中,使马克思主义在中国具体化,从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。 相似文献
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井冈山时期毛泽东对实现和推动马克思主义中国化作出了重大贡献:他利用井冈山的政治、经济、民众基础及区域优势,“化”出了井冈山时期的和谐局面;“化”出了极具中国革命特色的井冈山道路;“化”出了马克思主义中国化的最初理论成果——毛泽东思想;“化”出了伟大的井冈山精神.他在井冈山对中国革命的探索和实践,不仅开拓了马克思主义中国化的新境界、开创了马克思主义中国化的伟大开篇,而且还开启了马克思主义中国化的新征程. 相似文献
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近十年马克思主义中国化与中国化的马克思主义研究述评 总被引:15,自引:0,他引:15
近十年来 ,国内关于马克思主义中国化和中国化的马克思主义的研究取得很大进展 ,发表、出版了很多论著。现将近年来国内关于马克思主义中国化与中国化的马克思主义研究的几个重要问题概述如下。 一、研究概况进入 2 0世纪 90年代以后 ,就有不少学者开展对马克思主义中国化和中国化的马克思主义的研究。特别是 1 997年中共十五大提出邓小平理论是当代中国的马克思主义 ,2 0 0 2年中共十六大提出“三个代表”重要思想是中国马克思主义发展的最新成果 ,并分别把邓小平理论、“三个代表”重要思想写入中国共产党党章以后 ,这方面的研究更掀起… 相似文献
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进入新世纪以后,我国进一步将睦邻友好政策具体化,把“与邻为善、以邻为伴”作为周边外交的基本方针,以“睦邻、安邻、富邻”作为这一基本方针的具体化,经略周边的外交已经取得明显成效,较之冷战时期和冷战后初期,中国的周边安全环境总体上已经有了重大改善.但另一方面,由于中国周边战略环境高度复杂,来自周边地区的安全压力始终存在,在一定条件下,这种安全压力有可能转化为直接的安全威胁.对此,我们应当有充分的估计,积极地予以预防和化解. 相似文献
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关于马克思主义中国化的肇始问题,学界存在诸多不同认识.认识不同,源于标准不同.根据毛泽东的论述,马克思主义中国化的判别标准有两个:一是用马克思主义理论来“解决中国问题”;二是开始“创造些新的东西”.照此标准,笔者认为,中共二大是马克思主义中国化的真正肇始:二大运用马克思主义的基本原理结合中国革命的具体实际情况,从理论上解决了当时许多亟须解决的问题,如厘清中国社会的性质、提出党的最低纲领、指出中国革命的前途等,也形成了一些适合中国国情的“新的东西”,包括指明中国革命的对象与动力、中国社会各阶级的革命地位及作用、中国革命分“两步走”的奋斗路径和目标等. 相似文献