论少数民族传统文化的德育价值

少数民族传统文化具有德育资源价值，为少数民族道德教育活动过程提供加工对象；少数民族传统文化具有德育环境价值，构成少数民族道德教育的外部环境；少数民族传统文化具有德育载体价值，承载并传导少数民族道德教育要素；少数民族传统文化具有德育方法价值，为少数民族道德教育提供了一种文化生成方式。     

少数民族道德教育要植根于民族文化

少数民族道德教育是我国道德教育的重要组成部分。各少数民族在长期的历史发展中形成了各自独特的文化。少数民族间的这种文化差异形成了道德教育背景及德育对象的特殊性。少数民族德育必须根据教育对象的特殊性,有针对性地展开,才能增强德育的实效性。     

古希腊先哲的道德教育思想及其启示

古希腊先哲苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的道德教育思想既一脉相承,又有突破和超越,共同构成了西方传统德育理论的重要基石.坚持历史与逻辑相统一的原则,探析古希腊先哲蕴藏深厚的道德教育思想价值,汲取其中的优秀资源,注重中西德育思想的交流对话,为当前我国道德教育的理论和实践提供了一个突破自身理论局限的新视域和参照系,具有重要的现实意义.     

传统书院的道德教育与高校道德教育的现实借鉴

传统书院道德教育基本理念是德育为本、修身为要,心忧天下、忠勇报国。其道德教育基本方法是提倡自修、格物致知,居敬立基、尊师重礼,务实求是、身体力行,规定戒则、敦促修身。这些对今天高校道德教育具有重要借鉴价值。     

红色文化在高校德育中的价值与应用——以左右江革命老区精神为例

红色文化是中国共产党与中国人民在社会主义探索过程中的实践成果与总结,蕴含着丰厚的德育价值。高校是培育人才的摇篮,德育则是人才培养的关键,将红色文化资源作为大学生道德教育的载体,对红色文化德育功能合理转化,结合时代发展加以创新,使红色文化资源德育价值得以充分发挥利用。     

服务学校中心工作提高党建工作绩效

在中国传统文化中,和谐性是中国传统道德教育思想的本质特征.探寻和梳理传统和谐德育思想的源流与特征,对于构筑当代和谐德育的思想、理论基础,为建设社会主义和谐社会寻求发展动力,有着十分重要的意义.     

王阳明与柯尔伯格德育思想之比较分析

王阳明是我国宋明时期心学思想的集大成者,也是中国传统德育思想史上对受教育者主体的个性发展给予了特别关注的一位重要的哲学家、教育家;柯尔伯格是美国当代著名的道德心理学家和道德教育理论家,其认知-发展的道德教育理论贯穿着以受教育者为中心的主体性德育理念.然而,在相同的德育理念的指导下,两者的德育思想在具体的德育实施过程中却各异其趣.由此,本文认为,中西方文化发展的不同脉络导致了中西方主体性德育的不同路径,要提高现代中国社会德育的有效性,就必须在挖掘传统与借鉴西方两方面共同努力.     

王阳明与柯尔伯格德育思想之比较分析

王阳明是我国宋明时期心学思想的集大成者,也是中国传统德育思想史上对受教育者主体的个性发展给予了特别关注的一位重要的哲学家、教育家;柯尔伯格是美国当代著名的道德心理学家和道德教育理论家,其认知—发展的道德教育理论贯穿着以受教育者为中心的主体性德育理念。然而,在相同的德育理念的指导下,两者的德育思想在具体的德育实施过程中却各异其趣。由此,本文认为,中西方文化发展的不同脉络导致了中西方主体性德育的不同路径,要提高现代中国社会德育的有效性,就必须在挖掘传统与借鉴西方两方面共同努力。一、德育目标的比较主体性德育是…     

美国高校道德教育的途径、方法及其启示

美国高校素有重视道德教育的传统,其颇有成效的教育途径和方法对我国高校创新德育工作有一定的借鉴意义:道德教育要做到显性教育和隐性教育相统一;要整合过于分散的德育课程;道德教育要充分发挥教育对象的主体性,尊重教育对象的实际需求,避免空洞说教;完善德育工作队伍的知识结构,为创新德育工作提供人力保证。     

美国高校道德教育的途径、方法及其启示

美国高校素有重视道德教育的传统,其颇有成效的教育途径和方法对我国高校创新德育工作有一定的借鉴意义:道德教育要做到显性教育和隐性教育相统一;要整合过于分散的德育课程;道德教育要充分发挥教育对象的主体性,尊重教育对象的实际需求,避免空洞说教;完善德育工作队伍的知识结构,为创新德育工作提供人力保证。     

论主体道德教育中民族文化之渗透

当今,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在于民族文化,渗透民族文化的教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值。既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。民族文化、道德教育在建构人的意义世界中具有重要作用。关注道德教育向民族文化回归的走向。     

多元文化背景下德育传承探究

改革开放、经济全球化和现代科技日新月异的发展,促进了多元文化的交融。在多元文化影响下,传统价值观与现代价值观相互碰撞与摩擦,对社会伦理造成了强烈的冲击;加之西方敌对势力加紧对我文化渗透以达到西化、分化的政治图谋,道德沦丧的现象接踵而至。眼下我国道德文化传统如何缵衍是德育工作者亟待思考和落实解决的问题。文章通过介绍中国传统道德教育及文化与德育的交互作用,试探索在多元文化背景下德育的传承问题。     

简论大学生网络德育中壮族传统德育资源的开发与利用

高校大学生网络道德教育中的壮族传统德育资源包括勤劳智慧的开拓精神、保家卫国的爱国精神、团结互助的协作精神、重礼守节的道德品格和生态伦理道德精神等等。开发壮族传统德育资源,应树立壮族德育资源开发的意识,大力推动高校网络德育建设,深入研究广西壮族地区传统文化,充分利用多元化传播形式。     

“家”文化视角下的青少年道德教育

传统文明中的“家”文化具有丰富的道德价值，在倡导吸收传统文化积极因素促进文化先进性的今天，“家”文化的道德内涵随着现代性的推进而发生嬗变，如功利化倾向冲击着“家”文化的道德平衡力，“独生子女”时代家庭德育功能的弱化等问题。如何在保持传统和适应现代的过程中把握“家”文化对于青少年道德教育的影响，应从学校、家庭、社会三方同时加强以“家国”文化为内容的基础教育，创导“家庭伦理关系”的体验式教育，把道德品质的培养贯穿于青少年的日常生活中，为青少年创造一个以“家”文化为核心的道德环境。     

科尔伯格的道德教育策略及其启示

科尔伯格的道德教育策略有两种:道德讨论策略和公正团体行为培养策略。它们是科尔伯格的道德认知发展阶段理论运用于儿童道德教育实践而提出的重要方法,对于提升我国现阶段学校道德教育具有重要启示:即更新德育理念,构建以学生为本的思想道德教育新模式;改革德育内容,注意教育对象的层次性和序列性;完善德育目标,重视学生道德判断能力的提升;加强德育课程,加大隐性课程对学生影响的力度。     

论社会转型过程中家庭道德教育的提升路径

家庭以其生活化的教育,生动的榜样示范性,在道德教育中无疑具有天然的优势。但社会转型给家庭德育带来了一些困惑,家庭成了学校智育的延伸。优化我国的家庭道德教育措施,如提高认识,转变观念,树立全新的家庭德育观;优化家庭德育内容,适应社会转型的需要;提高家长素质,措施建立现代家庭德育体制;批判地继承中外家庭道德教育思想,探索有中国特色的社会主义家庭德育模式。     

略论中华民族传统美德的现代德育价值

中华民族传统美德是中国传统文化的重要组成部分,本文在对已有研究进行分析的基础上,认为德育研究将呈现如下趋势:重视对德目的研究;重视对儒家文化的研究;在学校道德教育中,应加强审美教育。     

论中国优秀传统德育成果的丰富内容及其现实价值

中国古代德育成果,源远流长,博大精深。它涵盖了传统宇宙观、传统政治观以及传统道德观等三大系列的基本内容。这些內容,既具有中华民族的民族特色,又包含十分丰富的人文理念。不仅在古代德育建设中有其重大价值,而且到了今天也仍然显露出现实价值。我们要深化社会主义德育建设,必须认真总结、借鉴传统德育成果,以便推进当代思想文化道德建设,为振兴中华贡献力量。     

论德育与美育的同构

从关学的视野反观道德教育,从德育的视野体悟关学,是非常重要的。传统的知性德育要跨越其困境,实现改革效果明朗化,必须进行美学取向的实践。德育与美育同构的过程主要体现为道德内化过程,可分为认知过程、情感过程和意志过程。德育与美育的共同价值指向是善,美育给予德育的最根本的东西是精神内涵。     

社会主义文化建设与内蒙古少数民族文化相互作用分析

社会主义文化建设在内蒙古少数民族文化发展中有着重要作用：促使内蒙古坚持和完善民族区域自治制度．促进少数民族文化自主发展：推进内蒙古以少数民族文化发展为动力。完成全面建设小康社会任务：保障内蒙古以和谐民族文化为智力支持,构建社会主义和谐社会。内蒙古少数民族文化在社会主义文化建设中同样有着重要作用：内蒙古少数民族文化为社会主义核心价值体系建设注入先进因素：为加强中华优秀文化传统教育提供丰富生动的素材：为社会主义文化生态和文化资源提供多样性保护：为社会主义文化对外交流拓展内容和途径：为社会主义文化产业发展提供内容生产的基础元素;内蒙古少数民族文化的保护和发展为社会主义文化民生提供保障。