终身教育与人的全面发展

教育作为人类社会进步与发展的推动力,为一切社会所必需。在人类社会发展的进程中,教育也随着社会经济的发展而不断地变化。这种巨大的变化对人的素质和能力提出更新的要求,以增新、补充、拓展、提高知识和技能为目标的新的教育观念越来越受到人们的重视。人们必须学会认知,学会做事,学会共同生活,学会生存,并将这四种学习作为每个人一生中的学习支柱。那种不学习、不更新知识的人,必将被社会淘汰。“终身教育”和“终身学习”是人们在2t世纪获得生存与发展的主动力。     

一项永远神圣的职业

有人说,政工如今不再“走俏”了。然而,我初衷未改:政工宣传永远是一项神圣的职业。 企业宣传不同于新闻宣传那么专一。干部职工的学习教育,厂内外的新闻报道,各种会议、活动的会场布置,节日装饰,宣传栏、黑板报、厂报等大小事情,都得一一过手,个个策划。设计、制作、采访、报道、美工、摄影,都要面面俱到。在一个七八百人的企业里,长年一人担     

区别开两个“对象”

在思想政治工作理论研究中,有两个虽有联系、却有很大区别的概念容易被人们所混淆,这就是“思想政治工作的对象”和“思想政治工作学的对象”。“对象”是指一个事物作为主体所涉及和关联的客体。不同主体具有不同的性质、特点,必然涉及和关联不同的对象。思想政治工作作为一种社会实践,其任务是用先进的世界观、方法论去教育人、启发人,解决人们的立场、观点问题,解决人们日常生活中出现的各种思想问题,调动人们的积极性。因此思想政治工作的对象是“人”。人们常说,思想政治工作是做人的工     

无须讳言思想政治工作的相对独立性

企业思想政治工作必须服从、服务于经济建设,必须结合企业的生产经营一道去做,这是社会主义现代化建设对思想政治工作的客观要求,是企业思想政治工作不可动摇的原则和方针。但是,在这几年宣传这一原则的时候,有的同志很忌讳谈思想政治工作本身的相对独立性,唯恐一说相对独立性被别人认为冲淡了“服从”、“服务”,冲淡了“结合”、“融合”。事实上,思想政治工作作为一门专门的社会工作,它的相对独立性是客观存在的,对其采取回避、忌讳的态度并不科学。 辩证唯物主义认为,世界上任何一种事物之所     

什么是“汽车文化”

当一种消费品已经达到一定数量时,它自然 就会在人们生活中发挥其“使用价值”以外的作 用。从而也就形成了其自身的一种文化。汽车也 不例外。近年来, “汽车文化”、“汽车时尚” 等概念已不断被人们所提及。然而,究竟什么是 “汽车文化”?又有多少人能够真正地理解它呢?     

目标管理:学校管理的有效途径

学校是整个社会教育系统的核心部分，它担负着社会教育的绝大部分任务，在维系人类文化发展的过程中充当着重要的角色。没有学校，人类所创造的精神文化和自身所积累的优秀传统就失去了传播发扬的载体。基于此，人们才高度重视学校教育和学校管理。笔者认为，学校工作的有效性取决于学校管理的适应性，而目标管理是学校管理较为适应的一种模式。 　　一、学校管理的特点 　　组织的特点是选择管理方式的依据，这是管理学的基本原理。作为对学校这个特别组织的全方位管理，学校管理既不同于企业管理，也不同于行政管理，它具有以下几个特点：…     

边际人:现代青年生活形态的典型特征

一、边际人形象成因 1.边际内涵我们假设,将“边际人”视为现代青年生活形态的典型形象,既想说明“边际性”是青春期人格转型中的一项本质特征;还想特别提出,在我国社会改革走向现代化的大过渡时期,青年作为时代性格的代表者,其生活行为和观念最典型地体现了挣脱旧时代的束缚向新世界拓荒的过渡期特征,因此,当代青年实质上是代表着时代转型的“边际人”。这里所揭示的边际人形象,还不同于以往偶尔为人们提及的“边缘人”或“过渡人”之类,我们所作的理论假设其主要内涵由三层意思组成:第一,作为一个事物的边界处、边缘处,如青年处在少年期末、处在社会权力的边缘;第二,作为两个事物间的转折点,就象当年恩格斯称但丁是“中世纪最后一个诗人和新时代最初一位诗人”一样;第三,“边际”作为一个转折点,还表现为双轨制转型中的冲突区和过渡带,正是基于这一内涵,现代青年心态中所呈现的茫然、失范、无序、失衡等现象便可得到合理的解释。     

关于两个民族概念的我见

“资产阶级民族”和“社会主义民族”,这两个表述资本主义时期民族和社会主义时期民族的概念,历来被人们认为是正确的。但我怀疑它们的科学性。斯大林在《马克思主义和民族问题》中,给民族下的定义是:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”这个定义是科学的。它表明民族首先是一个历史的范畴。它既不同于以血缘关系组成的氏族,以及以若干血缘关系相近的氏族组合而成的部落,也不同于以人们的遗传特征划分的种族。这个定义还表明,民族是以     

何振梁:奥林匹克在中国创造历史

汶川大地震时,我在《北京青年报》上看到的一张照片,照片上是汶川的一所中学废墟墙上的黑板报,黑板报上面是有关奥林匹克教育的图画、文字……这张照片令人揪心,令人感到非常大的震撼。     

论自我教育的特性及其作用

自我教育,作为企业思想政治工作的一种方式,日益受到人们的重视。为了更有效地开展自我教育,有必要对这一教育方式的特征及其作用,做一深入探讨。自我教育至少有如下特征: 一、它是一种充分体现人的自主性的教育。以往,不论是“权力型”还是“填     

巴蜀园丁的“粮草官”——记四川省副省长徐世群抓教育二三事

教师出身的徐世群,从1993年当选为四川省副省长那天起,就责无旁贷地当起了四川省教育这条大战线的“后勤部长”,成为一名为全省园丁们催粮督款的“粮草官”.四川是全国一个大省,也是一个穷省.穷省办大教育,需要解决一系列的难题,担当这个省教育战线的“粮草官”,确不是一件易事.追星赶月督“粮款”常言道,兵马未动,粮草先行.但近年,我国教育这条国脉之所系的大战线,却处在一种千军万马战犹酣,迟迟未见粮草来的境况.     

灌输即疏导

较长时间以来,在组织马克思主义理论学习方面,许多单位不同程度的存在着形式主义。在学习内容上贪多求全;在学习方法上千篇一律;在学习形式上搞急风暴雨。其中一个重要原因,是人们对“灌输”一词的理解不尽一致,甚至出现了某些偏差。偏差之一,是把“灌输”单纯当作一种学习方法来认识,并且通常把“灌输”理解成强制硬灌。这样,在实际工作中就自然而然地采取了忽视客观效果的硬性方法。当碰到“被教育者”有某些抵触情绪时,还错误地认为,这正是教育时必须进行“灌输”的理由。偏差之二,是与硬性灌输相反,在一定程度上,     

可怕的“懒政”

“勤政”,这是媒体中出现频率较高的一个词。它既是人民群众对国家公务员的一种期盼,也是公务员对自身的一种要求。同时我想,这大抵也是由于“懒政”的存在且常常作梗乃至作孽于人民利益的缘故。 何谓“懒政”,是指行政机关负有应当作为的义务但在程序上却没有作为,用行话说就是“行政不作为”。通俗地理解是:“不干事”,在其位不谋其政。     

论社会主义初级阶段的社会公平

公平是主体对客体的一种反映，是人们对于自己的贡献与报酬进行比较后的一种价值判断。公平是一个历史的相对的概念，在社会发展的不同历史时期，有不同的社会公平观。广义的社会公平，不仅局限于经济领域，它涉及财富的占有、收入的分配、权利的获得、社会地位的状况、享受教育的机会、职业的选择等等。狭义的社会公平，是指在社会生产力发展的一定阶段，通过经济制度和法律所实现的人们在物质利益上的一种平等关系。物质利益上的平等主要表现为收入分配和财富占有上的平等。众所周知，“财富占有”是“收入分配”累积的结果。于是，收入分…     

孙中山五权宪制中的国民大会

国民大会是孙中山后期五权宪制架构中的一个重要权力结构。从这一结构所承载的功能来看，它首先是一种“民主”的制度安排；同时，作为中央政制中针对政府权力的“结构性制约因素”，它又具有“宪政”的意义。章力图分析这一机构所折射出的政治理念的基本取向及其自身存在的问题。     

想起了超现实主义者

恭听时下某些人“玩文学”、“文学非道德化”的主张,我总不由自主地联想起外国文学史上的超现实主义者。 作为一个文学流派,超现实主义起源于本世纪20年代初的法国,在20至30年代曾活跃一时。 这流派有一大套理论,光宣言就能汇成一册,但其创始人和主要理论家安德烈·布勒东为它下过一个词典条目式的定义,言简意赅:“超现实主义,阳性名词,一种纯粹的心理自动状态,人们可以借助它,或口头,或笔头,或用其他任何方式,表达思想的真     

认识企业政工的支撑作用

用系统论的观点分析，企业是一个系统，生产、经营、思想政治工作等等就是它的支系统，这些支系统是相对独立又相互联系和交融的，共同决定企业经济效益的优劣。思想政治工作作为“生命线”，当企业发展处于困境时，需要它来“撑住”，当企业发展向前推进时，需要它来“加油”。这种“撑住”和“加油”就是思想政治工作在企业日常行为中所起到的思想保证、智力支持和精神动力等支撑作用。　　我们这样认为：企业思想政治工作的支撑作用，就是运用科学的理论和崇高的精神，超前地反复地开展全员教育，提高队伍思想道德素质，造就和保持一种健…     

三线企业的文化困惑

企业文化作为一种客观现象,早在人们意识到它以前就存在并发挥着它的影响力。内地“三线企业”作为一种在特定背景下产生的企业,伴随着它特定条件下的生产和生活方式,也产生了具有浓厚特色的企业文化。但是,在市场比文化更“热”的今天,在转换内部机制、走向市场经济的艰难道路中,这种企业文化将扮演一个什么角色?这是值得我们深思的一个问题。 企业文化的核心是价值观念。三线企业在其特有的时代背景和发展历程中,形成了自身颇具特色的价值观念,我们在怀念它的辉煌业绩的时候,却无法回避它与现实的矛盾冲突。     

美剧走热对高校思想政治教育的影响探析

美剧所宣扬的自由、民主等理念以及它所传播的个人主义、拜金主义、性开放等都潜移默化地给大学生的思想道德观念带来重要影响.美剧走热作为一种依靠网络传播的文化现象,对其围追堵截是不可能的.从高校思想政治教育的角度来说,需要做的是一分为二地看待美剧对大学生的影响,采取相对措施,尽量规避其不良影响,发挥其积极作用.     

精神文明三题

一、精神文明是衡量社会进步的一把重要尺度所谓精神文明,是指人类精神生产和精神生活的文明,是人类在改造客观世界的过程中,不断改造主观世界所取得的成果。它主要表现为教育、科学,文化知识的发展和人们思想、政治、道德水平的提高。人类社会的发展,表现为一个不断自必然王国向自由王国飞跃的历史,而“自由”的含义恰恰是合规律性与合目的的统一。因此,人类在认识和改造客观世界使之合乎主观目的的同时,自觉地认识和改造主观世界使之合乎客观的规律性,这乃是人类获得自由的充分、必要条件之一。人类作为创造历史的“主体”,是一个不断发展的概念。毫无疑义,原始人与