削枝强干与枝繁叶茂

去年初冬,用了不到一个月的时间,小区把院儿里的所有树都给砍了。别急,这里说的“砍”树,不是在举报哪里破坏生态、乱砍乱伐了;也不是环保、林业部门的通报或训令摘抄。用园林界的专业术语说,不应该是“砍”,而应该叫做“冬剪、专业整形”。前年此时,小区的园丁们把门口路两旁的“国柳”,在离地一丈左右的高度上,给剃成光头了。居民们形象地说:这路两边的树怎么都变成“杂木杆”了?这还能活吗!不想,严冬过后的一个春夏,“杂木杆”们竟然长得枝繁叶茂、新绿喜人。而且,树冠整齐,形似硕大的火炬,一捧一捧地指向湛蓝的天空。看着这美丽的风景,…     

从学生到老师

我被聘入某区的青少年活动中心,担任团队方面的工作。刚刚工作,心情忐忑不安:自己是否象个教师,形象是否得体?能和新同事们相处好吗?有经验的老教师们是怎么看我这个小青年的?领导又是个什么样的人?这一切让我感到兴奋之中掺杂着一丝惶恐。 虽然成了教师,但从心态上讲,我还是个任性的孩子。在家里仍习惯被父母宠爱的生活;节假日里,总喜欢穿个性时尚的服装,和朋友们一起疯疯     

《论语》小札(学而篇第一)

1.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学过了,又按时地实习,不是很高兴吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?别人对我不理解,我不生气,不也是君子风度吗?”《论语》开篇第一章,就是孔子谈学习,把学习摆在首位,足见学习之重要。读这一章,有几个问题需要弄清楚:一、学什么,怎样学孔子在鲁国办学,教学内容很丰富,有礼、乐、射、御、书、数,既有书本知识,又有各种技能。那么,怎样学呢?第一,要按时实习(注意,不是温习)。学习礼仪、乐曲、射箭、驾车这些技艺,当然要按时演习、实习,否则,纸上谈…     

还剩多少根蜡烛?

房间里有十根点着的蜡烛,被风吹熄了九根,请问最后还剩多少根?我说这是宝马公司的面试题. 多少人会把这个问题当作一个脑筋急转弯的问题.房间里有10根点着的蜡烛,其中9根虽然被风吹灭了,但是蜡烛仍然还在房间里,所以,最后房间里仍然还是10根蜡烛.     

行政行为选择的伦理困境及其化解

在公共行政实践中,行政人员经常需要在多种方案中做出令人苦恼的行为选择.面临"做了你也要下地狱,不做你也要下地狱"的两难境地.可见,这是一种常见的、典型的伦理困境.如果不加以解决,势必会严重影响着公共行政的效率和公共性.对于这种伦理困境的化解,学者们往往从"外控"(亦即法律制度)和"内控"(亦即伦理道德)这两个维度来研究的.值得思考的是,这两种方法从何而来?如果不搞清楚这一问题,是不能深刻认识它的意义和作用的.不可否认,这两种"手段"属于传统的行为控制方法,具有重大的理论和实践价值.然而,为什么在现实中还会存在诸如贪污腐败、玩忽职守等问题呢?是否有必要在利用这两种方法的同时,寻找"非控制"手段呢?这种"非控制"手段存在吗?它能起到作用吗?本文正是基于对这些问题的思考,试图提出一些自已的看法.     

权利--被认为是正当的权力

权利 (right)和权力 (power)是政治学、法学等以社会现象为研究对象的学科中最常使用的两个术语 ,代表着这些学科中两个最基本的、重要的范畴。权利和权力是一对矛盾吗 ?权利和权力是否是截然不同的两个东西 ?权利难道不是一种权力吗 ?权力 (至少是法律上的 )难道不也是一种权利吗 ?权利和权力到底是什么关系 ?这是必须回答的问题 ,笔者认为 :权利不等于权力 ,即并非所有的权力都是权利 ,或都可被认为是权利 ,但权利也并非是与权力无关的东西 ,权利本身也是一种权力 ,只不过总是被把它叫做权利的人或人们认为是正当的权力而已。什么是权力 ?…     

从警察腐败与社区的关系看社区警务

不久前,我听到两位教师在相互作自我介绍。“我教生物学。”中学老师说道:“您呢?”小学老师回答说:“我教三年级”。 这个小插曲恰恰完整地反映了这么一个事实,即我们所称的“专业标志”或“职业态度”,是不掺杂任何个人感情的。教师们从事智力训练和开发,而不涉及到学生;医生们讨论的是折断     

大使工作种种

大使的任务是什么?它的工作是怎么开展的?这本来不是一个新问题,有些书中介绍过,不少同志是清楚的。然而我常接到来信,也常有人问我大使是干什么的?这说明仍然有不少人对此不清楚或不甚清楚,或者说在理论上是知道的,而未实践过。现在根据我的了解和实践,讲点粗浅的看法,供读者参考。大使是国家主席(外国是总统或国家元首)任命的,又称特命全权大使。顾名思义是国家主席特别委任的同驻在国办理外交事务的国家全权代表。他的主要职责是执行国家的外交政策,完成国家交给的一般的和特殊任务,发展两国的正常关系。讲得具体一点,我认为作为一个大使必须做好以下几件主要工作,才能保证和较好地完成国家赋予的任务。     

法官的良心与责任

有朋友问我,法院为什么要大张旗鼓地进行法官职业道德建设,是否说明法官的职业道德素质很差?我告诉他并非如此。其实,职业道德建设不是法官职业的专利,看看中央电视台的《焦点访谈》吧,体育界“黑哨”不是震惊全国吗?学术界不是论文剽窃成风吗?买官卖官不是屡见不鲜吗?但是法官职业的特殊     

此致敬礼

人生短暂,希望又永久地遥远着,若无异性伴行,生命会是多么单调和凄清.夜幕降临了,我总想——太阳该偎入月辉的怀抱里了.灯光熄灭了,我又想——男人该躺到女人的身边了.喧嚣逝远了,我在想——心灵的呼唤该愈加清晰了.世界消隐了,我就想——永恒的寻找该有归宿了.此刻,写下这个题目,我想——手中的笔又该自然而然地温润起来了.但我又想,我其实是在徒劳,或者说犯忌.女性是可以分析和概括的吗?不!至少不可能准确地分析和概括.如同音乐,你只能怀有一颗渴望启示渴望投入的心去感知去撞击,却永远也难以倾诉你因此而获得的真正的激动.就这样,其实自捉笔的瞬间开始,女性的馨香女性的色彩以及对女性深深的知感,就已经在我的胸腔里在我的书房里,强烈地氤氲着充盈着,我甚至觉得伸手可触,却就终究无法使这些翱翔的精灵们化成全美的语言和文字.     

在社会主义社会提倡共产主义道德超越历史阶段吗?

问:现在是社会主义社会,生产力水平和物质生活水平都不高,离共产主义社会还很遥远,可是,在社会意识形态领域却提倡共产主义道德,这不是超越历史阶段、违背了社会存在决定社会意识的原理吗?答:对这一问题作肯定回答的人,主要原因是不适当地把我们现在提倡的共产主义道德与将来共产主义社会的道德视为     

浅谈爱、尊重、公平在教育中的作用

当学生因为没有完成老师布置的作业而被罚写几十遍,甚至上百遍时,老师的教育目的达到了吗?没有!针对这一习以为常的做法,教师应该冷静下来,理智地思考一下学生为什么不做作业,而惩罚为什么又一点作用也不起.     

把思想教育贯串于写作课教学的各个环节

<正>这是一个很有必要再探索的老题目.行政学院要培养德智体全面发展,能适应改革开放形势需要的各种管理人才.有一部分学生,将来会成为各级机关的领导人.教师任重而道远,不管哪个专业,不管什么课程,也不管任何一个环节,都不应该忘记总体目标,而要同总体目标发生某种联系,努力体现政治与业务统一的原则,教书育人,把思想教育贯串于教学的每一个环节,使学生获得业务、思想双丰收.多年来.我在写作课教学中比较重视这一点.     

你若仰望则满天星光

正"你是一个幸运的人吗?"望着微信里这几个闪烁的文字,我陷入了沉思。幸运于我,有什么幸运呢?好像没有吧。到城里十多年了,还一家人挤在窄小的屋子里;指望着女儿高考争气能考上一本,却无奈地选择了二本;工作了十年的地方,突然不要自己了,不知道明天在哪里……我把这一段时间来的郁闷,一个脑儿倒了出来。如果愁闷真能用船装的话,那恐怕连船都会被压沉吧。"有这样绝望吗?你望望窗外,天     

浅谈爱、尊重、公平在教育中的作用

当学生因为没有完成老师布置的作业而被罚写几十遍,甚至上百遍时,老师的教育目的达到了吗?没有!针对这一习以为常的做法,教师应该冷静下来,理智地思考一下学生为什么不做作业,而惩罚为什么又一点作用也不起。     

读书与新知

植物离不开土壤,这是常识,可没有土壤的地方植物就不能生长了吗?当然不是,人们可以采取“水栽法”。把植物种在水里。不过,由于“水栽法”需要庞大的系统,故很难被广泛采用。为了使没有土壤的地方能生长植物,科学家们设想制造一种比普通土壤更有养分且又简易可行的人造土壤。     

把外交学院办成有外交特色的一流大学

老师们,同学们,朋友们: 今天,我怀着十分高兴的心情来到外交学院,参加新学年开学典礼和教师节庆祝活动.对我来说,参加这样的盛会已不是第一次.在我担任外交部长期间,几乎每年都要来.每次来外交学院,看到辛勤耕耘的老师们和充满朝气的同学们,我都会产生这样一种强烈的感觉,那就是:外交学院充满了生机和活力!特别是近年来,外交学院顺应国家外交外事工作迅速发展对高素质人才的迫切需要,在教学和科研等方面全面加大投入,培养出了大批优秀毕业生,其中不少人考入了外交部,直接为国家的外交事业服务.我对学院各个方面取得的成绩感到由衷的高兴!在此,我谨向辛勤耕耘的外交学院全体教职员工和远道而来的外籍专家、教师,致以节日的祝贺和崇高的敬意!向全校同学表示诚挚的问候!向刚入学的新同学表示热烈的欢迎!     

雨夜,那把粉红色的伞

夜雨,悄悄地落下来,悄悄地。 你打起那把粉红色的伞,到一位长期瘫痪的老人家里去输液。老人无儿无女,这两天腹泻不止,已经脱水了,不能不去。我劝不住,看也没看你一眼便赌气地冲入雨中。 午夜,不知你的去向,只好在你家门口站着等你,任凭雨水冲打。 雨,更大子,伴随我的只有茫茫的黑夜和哗哗的雨声。我真担心,那把粉红色的伞能为你遮住无情的雨瀑吗? 远处,模糊地跑近两个人影,勿勿地,急急地,我真盼着是你。     

效率·公平统一论

公平是提高效率的基础,效率是实现公平的条件。不公平即不合理,何以调动人们的积极性去提高效率?低效率下的公平也只能是平均主义的不公平,效率与公平是辩证统一的关系,不能简单的把它们排为谁是第一,谁是第二。这就是我的效率、公平统一论。     

寻找遗失——剖析人面鱼纹彩陶盆

我们在研究或欣赏或接受一件事物、一个理论观点时,首先要明确知道自己的想法:这是我想要接受的吗?我所接受的真的是正确的吗?我为什么要接受?要学会善于提问,向自己提问,向别人提问,然后抓住整个事物的中心来进行有效并完整的欣赏。 欣赏,是人类从始至终所持久贯穿的一种思维审美意识,它不是一成不变的教条主义,而是一种伴随着审美创造而进行转变的意识活动。作为欣赏过程的本