清末“预备立宪”一场宪政“闹剧”

1905年9月,清政府仿照当年日本明治维新前向西方派出五大臣考察的形式,正式派端方、载泽等五大臣赴欧美考察政治。就在五大臣准备出发时,出现了一个小插曲。革命党人吴樾怀     

想起“光绪吃鸡蛋”

读报看到这样一个故事：光绪年间,一文钱可买三四个鸡蛋。可在光绪皇帝的＂御膳房＂,一个鸡蛋＂开价至三十四两＂。光绪皇帝＂日必食鸡子四枚＂。有一次,他当着文武百官的面,举着一只鸡蛋问他的老师翁同龢：＂此种贵物,师傅亦尝食否？＂答曰：＂臣家中或遇祭祀大典,偶一用之,否则不敢也。＂光绪皇帝是可悲的,因为从御膳房到他的老师翁同龢都在欺瞒他,以至于暗中窃笑他。作为皇帝,     

建设“质量新鄞州”

加快把规模优势转化为质量优势,加快从速度优先向质量优先转变。 今年初,鄞州区召开第十三次党代会,向全区人民发出了＂当好科学发展排头兵＂的号召,明确了发展质量提升、建设质量提升、文化质量提升、生活质量提升、生态质量提升等五大战略,开启了建设＂质量新鄞州＂的征程。     

解析“合法性”：“元立点”的探寻

＂合法性＂本是政治哲学的显词,但在用于其它学科时,学界并没有对这一学术语词作一般哲学的考察,研究它作为思维方式所包含的哲学规定。＂合法性＂作为追问事物的理性,何以可能上升到事物的基础存在？在学术上,这个语义从政治哲学的特殊意蕴过渡到普遍形而上学应当作从特殊到一般的逻辑考察和解析。＂合法性＂作为质疑事物存在的前提,实际上是穷究＂元存在＂的合理性,即＂元立点＂的合理性,这种合理性有它内在的尺度和两重判断：本质合理性与效用价值性的判断。合法性的思维方式作为一种思考范式,是＂一元二维＂上的展开。     

我们这里的“管事公婆”

2011年的最后一天,一纸公文,将我这个在县农林水利局工作了20多个年头的老同志调到了霓屿街道,开始新的人生旅途。霓屿街道位于温州瓯江口外,洞头县西侧,不仅是洞头海西湖城市核心区五大板块之一,也是温州大都市核心区的重要组成部分,是温州城市东拓至洞头双向对接发展的交织点与中枢,是洞头与温州同城发展的＂紧固器＂、＂连接器＂和＂推进器＂。     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

内蒙古自治区人民政府办公厅关于做好全区“草原书屋”工程建设工作的通知

＂草原书屋＂工程是党中央、国务院确定实施的一项公共文化惠民工程和民生工程,自治区党委、政府对此高度重视,并将该工程列为＂全区五大文化体系工程＂之一。为进一步加强＂草原书屋＂工程建设与管理,自治区人民政府办公厅下发了《关于做好全区＂草原书屋＂工程建设工作的通知》。     

甲骨文“之”字用法的再考察

本文通过对目前已著录的甲骨卜辞的穷尽性考察,佐以商周金文以及传世文献的例证,对殷商时期虚词＂之＂的用法进行了深入考察,发现：卜辞中＂之＂作第三人称代词尚处于萌芽状态,并未出现作主语的用法;＂之＂作助词的用法也已经在卜辞中出现。殷商时代是＂之＂字语法化的关键时期。     

从“外在”向“内在”超越：“中马”的“西方马克思主义”之维

通过从＂误读＂到＂通读＂的变迁,分析西方马克思主义与＂中马＂这两种形态的马克思主义理论形态的历史文化背景和异质性,映现马克思主义中国化之独特的现实发生与理论生成;通过从＂单维＂到＂双维＂的转换,分析西方马克思主义与中国马克思主义研究的共同问题域与不同的聚焦点,以西方马克思主义思想特别是其合理因素来审视和评价马克思主义中国化,在中国马克思主义与西方马克思主义形态的共时性结构中考察马克思主义中国化的民族生成;通过从＂外部＂到＂内部＂的移植,从西方马克思主义中提取可以嫁接到马克思主义中国化中的＂西方马克思主义＂问题式,以此拓展马克思主义中国化的研究视域和新向度。     

临桂“活力工程”践行“五出”要求

2010年8月,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮在广西考察时,就组织工作提出了＂五出＂（出先进生产力、出社会稳定、出群众满意度、出干部积极性、出风清气正）的新要求。为了践行好＂五出＂要求,临桂县以实施基层党建＂活力工程＂为突破口,通过开展富有特色、富有成效的党建活动,有效激发了基层党组织和党员干部活力。     

从“善”的字形演变看中国古代法律的伦理特征

中华法系是世界五大法系之一,具有明显的伦理特征。一般认为,其伦理内涵可以概括为＂家国同构＂——即家庭本位,由家而国,家是国的支撑;重视家庭,由纲常伦理具体化为法的基本内容。以＂善＂这一伦理核心概念的字形演变为视角,在阐发＂善＂内涵的同时,可以对中国古代法律的伦理特征进行深一层次地解读。     

“三上苏北”谋突破

衢江区以＂持续突破、创先争优＂理念着眼更大发展每次站在历史的节点上,总有一种深层的力量在推动着衢江。迈进＂十二五＂的门槛,在这个开局起步的春天里,衢江区党委、政府在三上苏北考察学习之后,全区上下掀起一股＂持续突破、创先争优＂解放思想大讨论的热潮。     

加快“武汉·中国文谷”建设 打造国家文化产业基地

一、＂武汉·中国文谷＂项目的基本情况 ＂武汉·中国文谷＂建设地点在武汉市武昌区东湖地区,实行＂一个中心多园多基地＂的发展模式,包括一个会展中心、两个管理机构、三大服务平台、四大基地、五大功能工程和十大文化产业集群,总面积约1000亩。具体为：一个创意中心——武汉·中国文谷创意中心;两个机构——武汉·中国文谷管理委员会和湖北省文化产业商会     

“中国模式”概念批判

西方学者率先提出了＂中国模式＂的概念,却并未就其内涵形成一致共识。西方学者用＂中国模式＂概念指称＂中国经验＂＂中国道路＂的实质,故意忽略＂中国经验＂和＂中国道路＂的最大特点———党的领导与社会主义制度。考察＂中国模式＂概念产生的背景与过程,可以发现＂模式论＂是作为中国＂威胁论＂＂责任论＂＂领导论＂的替代品而出现的,虽然＂模式论＂有了难易否认的全新内容,却仍然不能改变其本质上的否定意义。真正意义上具有普适性的中国模式并不存在。     

养生圣地 旅游“黑马”

＂儿子是学医的,我退休后,他就动员我去农村生活,找个环境好的地方安享晚年。＂来自广州的黄肖凤乐呵呵地说。为了给自己找个＂安乐窝＂,儿子带她＂考察＂了不少地方,最终＂相中＂了巴马这块＂风水宝地＂。2009年,黄肖凤花7万多元在巴马县甲篆乡坡月村买了一套小产权房,使用期20年。虽然房子只有30多平方米,但出门就见青山绿水,爬山、做健身操、享受粗茶淡饭,她将＂巴马生活＂过得不亦乐乎。     

广西杂交水稻“了不得”

2010年9月,中国工程院院士、＂世界杂交水稻之父＂袁隆平考察广西超级稻种植情况。在灌阳县,袁隆平得知超级稻亩产超过800公斤时,连叹＂了不得＂,并欣然挥笔题词：灌阳,广西超级稻高产第一县。     

“十二五”时期西部欠发达地区的生态建设之路——以南充市为例

国家＂十二五＂规划纲要把加强生态文明建设,列为未来五年经济社会发展的重大战略,这充分显示了生态建设与环境保护问题的重要性和紧迫性。作为我国西部欠发达地区,坚持科学发展,只有更新观念,大力开展五大屏障建设,才能做到经济发展与环境保护的＂双赢＂,从而提升社会的生态文明水平。     

当代世界的发展趋势的一个美学视角

经过近30年的发展变化,当代世界的发展趋势已经由＂和平与发展＂两大主题发展为五大主题：和平主题、发展主题、环保主题、文化的冲突和融合主题、人的＂非人化＂或＂人化＂主题。从美学视角看当代世界的五大主题,可以知道每一个主题都蕴藏着一种美,世界五大主题蕴藏着世界五大美。     

推动新医改渡过“深水区”——农工党中央赴四川开展“县级公立医院改革发展”专题调研

2012年,随着未来四年医改的启动,新医改已经到了调整重大核心利益的关键时刻,开始进入＂深水区＂。农工党中央将＂县级公立医院改革发展＂作为全面推进公立医院改革的突破口,定为2012年大考察的重点调研课题。2012年3月26日至3月31日,全国政协副秘书长、农工党中央副主席刘晓峰率农工党中央调研组赶赴四川,在绵阳市三台县、成都市新津县、攀枝花市米易县和市区进行了专题调研,为农工党中央2012年大考察做前期调研。     

析罗尔斯“政治的”正义观念

本文解释了＂作为公平的正义＂从康德式的阐释向政治转型的内在动因,考察了＂作为公平的正义＂的政治性质,指出了罗尔斯＂政治的＂正义观念所具有的意义与局限。罗尔斯忽视了＂政治的＂正义观念有效性的条件依赖,没有看到二者之间是循环互动的过程;即使能建立起正义的制度,也不能保证秩序良好社会的持久实现。