当代中国现代性建构的价值理性审视

现代性是现代化运动的产物。在当今世界,现代性是先发展国家发展的新起点,是后发展国家追求的价值目标。当代中国的现代性建构既要义无反顾,又要善于发挥后发优势和制度优势,还要善于从民族传统文化和现代性反思的成果中汲取智慧,把现代性建构融入以社会整体协调发展为指归的谋划与实践之中,走中国特色的现代性建构之路。     

庄子认识论新探——兼论庄子认识论并非相对主义

本文从认识的相对性出发,探讨庄子认识论的特色,认为庄子认识论具有相对性,但并非相对主义.庄子认识论产生于特定的历史条件,其最大特色即是凌轹百家,独标新价值.庄子并不是历史倒退论者、不可知论者,其思想也并不完全是唯心主义.<庄子·内篇>里不见庄子彻底否定文化知识的片言只语,拿外篇、杂篇来给庄子认识论定位并不十分可靠.     

道德理性的反思与建构

道德理性作为一种独特的人类理性,属于价值理性的范畴,是人类在生活实践中形成的对道德及其追求的自觉意识。它诉求的是善,是心灵的秩序、生命的秩序、社会的秩序。我国的传统道德理性,既有合理的需要传承与弘扬的积极因素,也有需要加以克服、矫正的消极成分。为此,必须坚持历史标准与价值标准的统一,对传统道德理性进行合理地扬弃,进而构建健全的道德理性。     

中国模式的理性审视

中共十八届三中全会再次指出"不走封闭僵化的老路"。"老路"在某种意义上是指僵化的模式。那么,模式的本真意义何在?是否存在中国模式?中国模式的产生语境、出场路径、在场样态、本真内涵、正负价值分别是什么?这些是中国模式问题的基本内涵所在。马克思主义模式观认为,应该全面客观、辩证、历史地审视选择并阐释中国模式。     

回眸与展望:现代化进程中农民主体意识建构的理性审视

提高农民主体意识是社会主义新农村建设对主体素质的内在要求。重点应从普及农村教育、提高农民素质;发展农村经济、夯实物质基础;弘扬先进文化、培育主体精神;加强制度建设、确保农民权益等四个方面建构农民的主体意识。     

理性与价值的哲学审视

理性与价值在哲学史上经过古代的原始统一之后,近现代以来便进入了决然的分裂与对峙状态。这一哲学现象,是人类社会当前所面临的一系列“全球性问题”的深层根源。解除理性与价值之间的分裂,首先必须厘析理性与价值概念的本真含义,明辨它们相互区别与交融的辩证关系。作为一种新的哲学理念的价值哲学,其根本理论旨趣就在于:实现人类理性与价值的高度融合,创造人类未来生存的幸福和谐。     

渐进模式在危机决策中的适用性分析

优化决策模型是优化政策制定的指南。而优化决策模式的基本途径是分析决策模式的适用性。在分析危机决策和渐进决策模式内涵的基础上,批判了渐进决策模式不适用于危机决策的普遍观点,并提出渐进决策模式将是危机决策主流模式的理论预设。同时主张通过扩大危机事前决策的民主参与和提高危机事中决策的满意度完善危机决策。     

理性审视青少年动漫文化的时尚需求

动漫形象和动漫文化以其独特的趣味和新奇吸引着当代众多的青少年。本文就动漫文化的表现和社会成因进行了分析,提出了要理性审视青少年动漫文化的时尚要求,并积极引导青少年的动漫时尚需求向健康的方向发展。     

传播行为与规则——互动中建构传播理性

人们通过传播行为在满足自身生存发展对信息等方面需求的同时,在传播活动中形成的传播关系也逐渐成为人们思考社会问题的组织方式和生活方式。在这一过程中,传播行为在接受先在规则制约的同时,也在不断地冲破旧有的规则体系,建构着新的规则,并不断的沉淀为社会制度当中的一部分,有效地促进社会信息的流动、社会关系的互动,协调着不同个体、群体之间不同层次的利益关系,共同为建构传播理性发挥着作用。     

从“理性启蒙”到生态启蒙——关于生态文明建构路径的思考

新世纪呼唤生态启蒙的原因是理性启蒙的局限性。生态启蒙消解理性启蒙的纯粹理性主义、科学至上主义和对自然的帝国主义态度等缺陷,其核心是主张生态理性。生态启蒙为我国生态文明建设提供了独特的理论视阀。     

宽严相济视野下公安执法工作的理性审视

宽严相济刑事政策有利于实现执法中良好的法律效果与社会效果的统一。当前公安机关贯彻落实宽严相济刑事政策存有思想理念、具体适用方面的问题。要从更新执法理念、完善有关规定、加强舆论引导、调整考评机制、强调人权保护、注重综合权衡等方面下功夫,发挥宽严相济刑事政策的积极作用。     

信息时代价值理性的缺失与建构

信息技术的快速发展无形中加深了人们对技术的膜拜情结,从而导致技术理性的增生与膨胀;然而,人类目前正饱受环境恶化的后果,人类的未来处于风雨飘摇之中,这一切缘于价值理性的缺失。抑制技术理性的过度膨胀,重新构建价值理性,显得十分迫切。     

试论技术建构中的理性与非理性

技术虽然具有其自然属性,但同时也离不开作为主体性人的能动作用和社会因素的影响与制约。所以,在技术建构过程中,理性和非理性都同样不可或缺,但关键是一方面要坚持以逻辑思维为基础的理性,进行明智的技术选择;另一方面,又要坚持以非逻辑思维为基础的非理性,在理性的支配下发挥非理性的动力调控的积极作用,弱化其抑制、否定的负面影响,在理性与非理性的协调统一中建构技术。     

涌浪中的理性审视——快餐文化与青少年价值观教育

当代生活正以日新月异的速度变化着。“快餐文化”在成为青少年文化的重要潮流的同时,也对青少年价值观教育提出了新的挑战。价值观教育要把握时代发展的脉搏,要与时俱进。在“快餐文化”流行的背景下,如何使青少年在五光十色的文化快餐氛围中建构起健康向上的价值观念,引领青少年正确的阅读习惯和健康的文化活动,拓展富有人文性、人性化、走进青少年心灵价值观教育的新途径,是青少年价值观教育工作要认真面对的严肃问题。     

政治理性有限：迈克尔&#183;奥克肖特的视角

当代政治深受理性主义的影响,理性主义似乎成为一种政治风格,它对政治的影响比对生活其他方面的影响更重要.意识形态化、乐观主义、简单化与有效性反映了政治中的理性主义的本质特征.政治中的理性主义,从情感、实践和经验视角来看都是有限的.只有意识到理性有限和节制情感的重要性,才能警惕理性主义侵入政治后带来的危害,真正做出体现良好品质的自由选择.     

西方主客二分理性精神的源流分合——从古希腊理性二分到马克思主义实践统一

西方理性精神最早的分化从提出逻各斯和努斯时就产生了.逻各斯代表了客体性原则,而努斯蕴含了主体性原则.逻各斯和努斯的对立统一恰恰体现了古希腊的二元论即主体和客体的对立统一,两者从理性的统一体中的分化对立,并逐渐体现在理性主义与非理性主义的对立之中,最后在马克思主义的实践哲学中达到了统一.     

理性、实践与价值的和谐建构——科学发展观与全面建设小康社会的深度解读

中国共产党以人的全面发展为价值主线,将科学发展观和全面建设小康社会有机而完整地统一起来,构成一个有机的立体图式,实现了中国特色社会主义建设在理性、实践和价值层面上的和谐建构,是一种新的社会主义发展范式。     

简论毛泽东历史唯物主义认识论思想——兼论马克思主义认识论与历史唯物主义的统一性

笔者认为，马克思主义哲学本来是历史唯物主义一体化哲学，马克思主义认识论应该是历史唯物主义认识论。但由于受传统马克思主义哲学体系影响，人们一般都把认识论只当作辩证唯物主义的内容，而忽视了它与历史唯物主义的关系。毛泽东虽然也受其影响，时用“辩证唯物论和历史唯物论”、“辩证唯物论的认识论”这样的提法，但他在展开马克思主义认识论的具体内容时，把马克思主义认识论与历史唯物主义融为一体，深刻揭示了二者之间密不可分的内在联系，结合历史唯物主义基本原理科学地阐述了认识的起源、基础、动力、本质、过程等一系列认识论…     

循环经济与现代理性人类中心主义的建构

循环经济的兴起是为了人，循环经济实践也依赖人。循环经济在本质上体现的仍然是人类中心主义价值观，但并非是对传统人类中心主义价值观的简单再现。作为人类新经济发展模式的循环经济启示我们应树立具有如下特征的现代理性人类中心主义价值观：在人与自然的关系上，应坚持循环经济科学的人类主体意识；在人与人的关系上，应遵循循环经济理性的人类利益意识，关照人类的根本、整体和长远利益；在实践观上，应树立循环经济的人-自然与人-人关系互为中介的生产实践观，以实现人类可持续发展的未来。     

当代青年生态消费模式的理性建构

党的十八大明确提出要大力推进生态文明建设,形成合理消费的社会风尚。加强对当代青年生态消费模式的理性建构,是新时期青年工作不可回避的主要任务。随着经济社会的发展,不同时期青年的消费模式呈现出不同的特点。当代青年在消费中所表现出的消费态度不理性、消费心理不健康、消费结构不合理等消费现状,不仅影响着当代青年全面健康的发展,而且影响着生态环境,制约着经济社会的发展。为此需要通过培养生态消费意识、生态消费品质和生态消费素质等路径建构当代青年新的消费模式——生态消费模式。