瞿菊农在北碚

采花酿蜜和博士下乡 论辈份,瞿菊农是中共早期领导人瞿秋白之叔,但比秋白小1岁。他在燕京大学读书期间,才18岁,就与瞿秋白、郑振铎、赵世炎等人一起创办了《新社会》旬刊、《人道》月刊,探索开创新社会的途径。在“五四”运动中,被选为北京学生代表赴上海参加全国学生联合会。 “五四”运动之后,他和郑振铎、叶圣陶、沈雁冰等组织文学研究会,提倡新文学,创办了颇有影响的《小说月报》。他和瞿秋白写文章极快,被称为瞿家的两位才子。     

吴玉章不图高位

无产阶级革命家、教育家吴玉章，在全国解放以后，担任了中国人民大学校长。周恩来考虑到吴老有丰富的实践经验和卓越的工作能力，曾建议安排他更高的职务。吴老得知后一再向周总理说明，他乐意担任人民大学校长，请周恩来总理不要为他的工作安排花费精力。吴老任人民大学校长期间，经常深入教学第一线，亲自给师生讲课，修改讲义。他每天早晨6时起床，一直忙到深夜，艰苦奋斗几十年如一日。吴玉章不图高位     

吴玉章虚怀若谷改诗句

正1958年初,时任中国人民大学校长的革命老人吴玉章(四川荣县人)应《红旗飘飘》丛书编辑部的请求,准备发表他在1942年写的一首题为《和朱总司令游南泥湾》的五言诗。这首诗是他随朱德、徐特立、谢觉哉、续范亭同游南泥湾(八路军359旅曾在这里垦荒屯田,开展大生产运动)而写的和诗。     

吴玉章斥拒陈璧君

吴玉章是德高望重的延安“五老”之一。他年轻时还是同盟会的干将,深为中山先生器重;同时与汪精卫、陈璧君夫妇颇有交往。1915年吴玉章参与发起赴法国勤工俭学,是时陈、汪夫妇也逗留巴黎,吴与他们曾相过从。然而归国后不久,因双方囿于政见歧异,尤其是吴玉章于1925年参加了中国共产党,他们从此便分道扬镳了。1953年,吴玉章在任中国人民大学校长期间曾到上海出公差一次。由于他是党的中央委员,又是革命老前辈,上海市委便特意安排他出席了一次公众活动,《解放日报》也登了一条消息。不料,这竟被关在提篮桥监狱里的陈璧君看到了。应该讲,这时她…     

北碚交通大变样

2003年以后，北碚被纳入了主城交通年票收费范围，交通失去了举债的政策依据和动力源泉，加之北碚财力不强，交通建设呈现出“无资”进场的局面。面对这一困局，北碚区交通局领导班子从北碚实际出发，在充分调研“把脉”的基础上，为乡村公路建设开出了“承诺各镇在镇村公路修好后两年的质量缺陷期内每公里补助40万元”的良方，     

吴玉章与四川国共合作

正近代中国不断遭受西方列强的侵略,沦入半殖民地半封建社会的悲惨境地。面对民族的衰落、国家的危亡,无数有识之士肩负起寻求救国救民道路的历史使命。时代风云之中,一大批革命先驱汇聚重庆,他们踏遍巴山蜀水,留下一路光辉足迹,那些闪光的名字是:吴玉章、萧楚女、恽代英、王右木、杨闇公、朱德、刘伯承、陈毅、童庸生……     

吴玉章诗词中的赤子丹心

<正>吴玉章是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言学家,德高望重的“延安五老”之一。吴玉章六十岁生日时,毛泽东亲自祝词,称赞他“一辈子做好事”;吴玉章七十岁生日时,谢觉哉由衷赞誉他：“心神俊逸绝飞尘,百炼成钢是此身。”吴玉章一生波澜壮阔,从辛亥革命的同盟会员到大革命时期的共产党员,从资产阶级革命派到坚定的无产阶级革命战士,他始终探索中华民族救亡图存的道路。在革命的雄关漫道中,     

吴玉章马克思主义观的形成

吴玉章马克思主义观的形成刘文耀伟大的无产阶级革命家吴玉章，其政治思想经历了一个从改良维新到三民主义到共产主义的演进过程。过去有研究者认为，吴玉章１９２５年加入中国共产党是地马克思主义观形成的标志。笔者认为，此种观点值得商榷。事实上从自治联合会到中国Ｙ...     

萧红与北碚复旦大学

正被误称复旦大学教授1940年1月8日,重庆北碚本土报纸《嘉陵江日报》刊登了《火焰山文艺社昨请老向萧红讲演》的消息。消息称:"火焰山文艺社,为扩大文艺宣传之影响,故社员等特积极学习写作方法,研究写作技巧,除自行编辑刊物等外,并欢迎区内文艺界名人讲演。昨日该社邀请教育部民     

北碚交通扬鞭奋蹄

北碚交通人开拓创新、奋力拼搏，为北碚经济社会发展开路搭桥，取得了辉煌的成绩。北碚交通局在区级机关年度考核中连续多年被评为一等奖，被重庆市委、市政府命名为重庆市文明单位标兵，被市交委评为重庆市交通系统文明行业。     

“一辈子做好事”的吴玉章

吴玉章和董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉一起．被誉为中共著名的“五老”。从参加革命起,吴玉章就把教育作为立国之本,一生注重办教育和搞教学。新中国成立后,他谢绝了政务院拟委任的重要行政领导职务,集中力量办教育。吴玉章情系教育事业,一生桃李满天下,为中国革命和建设培养了好几代人才。后人评论吴玉章说：“其教育经历．时间长,方面广,经验多,成就大,可以说是当代中国革命文化教育事业的杰出代表。”     

吴玉章:留作青年好范畴

<正>重视青年工作是我们党的宝贵经验和优良传统。“延安五老”吴玉章以“一息尚存须努力,留作青年好范畴”的崇高追求,志于以身作则来教育青年,镌刻了中国共产党人重视青年、教育青年、赢得青年的丰碑。革命战争时期,吴玉章以学校建设团结教育革命青年、以服务人民的革命实践引导培育革命青年、以奋战一线的革命信念激励鼓舞革命青年。习近平总书记在党的二十大报告中强调:“全党要把青年工作作为战略性工作来抓。”学习吴玉章的青年工作经验,能够为新时代党开展青年工作提供精神养料。     

做了一辈子好事的吴玉章

<正>1942年,朱德与徐特立、谢觉哉、吴玉章、续范亭四老同游南泥湾时作诗《游南泥湾》,诗中有“轻车出延安,共载有五老”。后来党中央驻于延安时,中央领导和全体干部借此诗,将董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章五位老同志尊称为“延安五老”。今天,我们就来讲讲“延安五老”之一的吴玉章——做了一辈子好事的革命家和教育家。     

刘伯承与吴玉章的早期交往

1911年,孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了中国历史上延续两千多年的封建君主专制。年仅19岁的刘伯承,也毅然投身到这场革命运动之中。袁世凯窃国以后,刘伯承参加了护国战争,在川东组织了起义,自己也因受伤失去了右眼,立下了赫赫战功,成为闻名川军的英雄。袁世凯死后,北洋军阀政府窃取了护国战争的胜利果实,废除了临时约法,并解散了国会,继续实行极端反动的军阀专制统治。孙中山先生高举护法的旗帜,试图通过军事手段实现其奋斗目标——民主政治。刘伯承再次在护法战争     

吴玉章给侄子林宇的信

正林侄:收到你的信后久未回信,因事稍忙。你现任富顺县长职,事情更繁多,要独立工作,就要更全面地考虑问题。依靠党,相信群众,好好地执行政府法令,诚心诚意为人民服务,随时注意人民疾苦,使人民各得其所,发挥人民的智慧,以兄弟般的情谊对待人民,教育人民。乡间封建思想还很浓厚,尤其婚姻问题的旧习惯一时还改不过来,司法人员不遵行婚姻法,以致现在全国为婚姻而死亡的不少,这是要特别注意的。北京近来常演《梁山伯与祝英台》《小女婿》《小二黑结婚》等戏,政府再三命令切实执行婚姻法,而顽固分子常常阻挠,我们必须进行斗争来改正风     

刘伯承与吴玉章的革命情谊

<正>刘伯承元帅与党内著名教育家吴玉章同为四川人。在长期的革命生涯中,他们曾有过一段朝夕相处、并肩战斗、患难与共的经历。新中国成立后,他们虽然不在一起工作,但仍然相互支持、相互勉励,结下了深厚的革命友谊,成为最亲密的同志和战友。志同道合,一见如故刘伯承1892年生于四川开县,吴玉章1878年生于四川荣县。二人虽然年龄上相差14岁,     

吴玉章和《论气节》

吴玉章是始终战斗在时代前列的老革命家,也是以优秀的民族传统道德和崇高的共产主义道德萃集于一身的党中贤哲。时穷节乃见,越是经历困境,身处重围,迎战着各方袭来的恶势力、恶风浪,吴老赤忱的爱国救民之志和长期养蓄的道德力量,就越是光彩照人,熠耀生辉。少年壮志1894年中日甲午之战发生的时候,甫才16岁的吴玉章正在荣县蔡家埝乡下,本“庐墓三年”之制为母亲守孝。吴氏“庆余堂”在荣县是诗书继业,砥行砺节的耕读之家。吴玉章童稚时,就在家学与塾学中,镇日里习孔孟,读经籍,受着系统的儒学之教。14岁时随仲兄永锟到了成都,仲兄因是新科秀才,…     

《挺进报》曾在北碚秘密翻印

1946年全面内战爆发后,国民党军警于1947年2月28日突然包围和搜查了设在重庆市区的中共四川省委和新华日报社,省委和报社全体人员被迫撤离重庆。从此,山城云遮雾罩,消息闭塞,市民无法了解延安的声音。这时,几位与党组织失去联系的共产党员和进步青年,根据香港寄来的《新华通讯稿》上的消息,编印了几期传单式无名小报,在进步人士中传阅。     

纪念辛亥革命九十周年缅怀吴玉章丰功伟绩

孙中山先生领导的辛亥革命到今年已经９０周年了,吴玉章是辛亥革命运动的主要领导成员之一,是我们党老一辈无产阶级革命家、著名的教育家、马克思主义史学家和语言学家。早在上个世纪４０年代,他就和董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉一起,被誉为“中央五老”。吴老的一生经历了旧民主主义革命和新民主主义革命。１９０６年,他加入同盟会,积极追随孙中山先生从事推翻清王朝的斗争,是同盟会早期重要的成员。当辛亥革命胜利的果实被袁世凯篡夺后,他仍矢志不渝地从事反袁和反对北洋军阀的斗争。在反帝反封建的革命斗争中,他逐渐接受了马…     

瞿秋白、吴玉章与汉语拼音的制定

2008年是"汉语拼音方案"颁布50周年,50年来"汉语拼音方案"走过了一条艰辛的道路,从试点教学到逐步推广,从国内到国外,1983年,在汉语拼音化的基础之上,国际标准化组织(ISO)通过了《中文罗马字母拼写法》国际标准(ISO7098),这标志着汉语