对自己的人生负责

人活世上,可以变换不同的角色,也相应承担着不同的责任。上对国家社会,下对亲人朋友同事,都承担着不同的责任。不过,切切不可忘记我们还有一项根本的责任:要对自己的人生负责。冀望成功,追求幸福,是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人,是不论成功与失败,幸福与不幸都保持做人的尊严。因此,我们也切切不可忘记人生的头     

平凡与不平凡

我始终认为，世上的任何人，首先都应该是个平凡的人，我们每个人都是吃着人间烟火，不离柴米油盐酱醋茶的凡夫俗子，而并非整日活在风花雪月诗酒花中的离尘雅士或仙人。一切一切的圣贤、英雄、豪杰也不例外，他们同样生活在平凡的世界中，只不过是在“圣贤、英雄、豪杰”等的光环照耀下，我们犯了高推圣境、神化英豪的错误，于是他们似乎成了不食人间烟火的神仙。     

第九章 心想事成──深圳正在迈向知识经济时代

深圳将要走过２０年的征途。２０周年，在中华民族的传统思维中，是一个具有阶段性象征的年份。对于一个人说，它意味着将要真正承担起自己的人生责任，独立开展自己的事业。对深圳来说，意味着将要走向成熟，在中国现代化的实践中全面履行自己的职责。此时此刻，我们不能不认真地想一想，深圳将要做什么，应该怎么做，如何以新的姿态、新的目标、新的实践去面向２１世纪的机遇和挑战。深圳的定位最近二、三年，生活在深圳的人们都会感觉到，深圳的上上下下，各行各业都在关注和讨论深圳发展中的“定位”问题，各种想法和提法叠出。出现这一…     

论人生的责任与担当

一个人在一生中必须承担相应的责任,是其人生的目的和人所能决定得了的。人生的目的是为了过幸福的生活,而一个人真正的幸福,只能是给他人带来幸福的过程中才能获得,这就赋予了人以相应责任。有责任就要承担,承担责任就需要强烈的责任意识,担当责任的能力。作为一个有责任意识和担当意识的青年人,就必须"自强不息,厚德载物"。这样,你才能够较好地担当起人生的责任。     

感悟曹雪芹的人生理念

每个人都有自己的“人生理念”。只是有些人自知、自觉，有些人不知、不觉。曹雪芹的“人生理念”是什么，他本人并没有直接说过，但是，通过他的书，通过他笔下的文字及人物，倒是可以“感悟”到一些的。至于这些“感悟”是否与他的本意相符，是否能得到《红楼梦》读者的认可，就不知道了。     

有一种力量让我们继续前行——民进中央2009年地震灾区学校校长暑期培训班侧记

“在灾区遇到很多人，夜夜睡不着觉，他们告诉我．觉得人生没有意义．就剩下茫然。很多人村长、镇长、校长都不想干了，说，我去南方打工，一天干完自己的活，倒头就睡，也不用活得那么累。”中国科学院心理研究所危机干预中心副主任、北川心理援助工作站站长史占彪刚从北川回到北京．旋即他又将奔赴灾区。在民进中央2009年地震灾区学校校长暑期培训班的讲台上．北京的阳光投射进来，澄净明亮。“这是我在灾区之外，为灾区群众做的一次‘特殊’的辅导。”     

中国的希望关键在我们这代人

中国的希望关键在我们这代人侯成君口述阎克文整理侯成君，３１岁，现任中共山东省文登市委副书记、荷山镇党表书记。很多人钦羡他仕途坦畅，却很少有人能体察他内心所经历的人生五味。他确信─—坦率地说，我的官欲并不强烈，更多的是想对得起我所承担的那份责任。请相信...     

王涛的人生哲学

王涛，这位43岁的汽车调整工实现了自己人生的辉煌。他的敬业爱岗、无私奉献、刻苦钻研等精神令人钦佩，而我最敬佩的还是他的人生哲学以及由此产生的平衡心态。每个人都有自己的人生理想，但如何将理想和实际结合起来，给自己一个合理的人生定位，正确看待自己的人生价值，却并不容易。尤其在当今社会经济转型、人的价值观世界观发生巨大变化的时代，能恰如其分地找到自己人生最佳位置更是十分不易。这位在普通的岗位上做出不普通业绩的“汽车调整大／’，没有将自己人生价值定位在当前社会中最有诱惑力的做官和发财上，而是定位在一个普通…     

马克思主义中国化中的文本阅读问题

文本阅读是马克思主义中国化的基础,但阅读理解马克思恩格斯的文本要受到文本本身以及阅读者自身各种复杂因素的制约。就文本而言,马克思恩格斯没有对自己的思想做过专门的系统阐述,许多论述是在某些具体环境中针对具体条件做出的,其理论价值和实践意义与这些条件密切相关;就阅读者而言,他的个性、知识背景,特别是他所在社会的发展状况,决定了他对马克思恩格斯文本的选择与理解。这两方面的情况使得任何人对马克思主义的理解都有相对性,都不可能与所涉及的马克思恩格斯论述的本意完全一致。这要求在马克思主义中国化中,每个人都要有谦虚的开放的心态,相互尊重,切忌"唯我独马";同时,究竟谁的理解正确,往往只有通过实践检验才能做出结论。     

韩再芬:角色的责任

每个社会人都有自己的一个或几个角色,但不是每个人都能执着地意识到并全力去完成角色所赋予的社会责任。担负起各自角色的责任,是我们的时代需要的一种精神。 当韩再芬在记者面前落座的时候,她的角色是全国人大代表,正在北京参加十届全国人大二次会议。素面,日常衣着,一个很普通的人大代表形象。言谈举止,一个典型的精干白领模样。     

人生不要太圆满

人生不要太圆满，肯个缺口让福气流向别人是很美的一件事。 在一个讲究包装的社会里，我们常禁小住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多多少少都会失去一些东西。     

不完美才是人生

每个人都争取一个完满的人生,然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。"南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:"不如意事常八九,可与人言无二三。"这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。     

高贵

那些内心高贵的人，即使挫折不断，即使被压迫在人生的谷底，他区别于他人的，是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能够不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气、躲闪之态……这取决于我们自己。     

唐凤雁:永不停步的“神奇”老人

正人生的意义究竟是什么?想必每个人都有自己的答案。而唐凤雁的人生格言是:我总是看到比自己优秀的人,因而我一直不停地走在上坡路上……在抚顺市的书画界,提起唐凤雁的名字可谓大名鼎鼎。她的书画作品究竟参加过多少次比赛和展览无人能说清楚,她所获得的各种奖项连她本人也数不清。的确,这是一位多才多艺、充满阳光的老人。随着记者的采访,一个强烈的感受呼之欲出:她是一个一般人无法与之相比的"神奇"老人,她的退休生活简直就是一幅绚丽多彩的"风景画"……     

无悔人生

人生没有回头路，每一个凡人只能选择一种人生，谁都不可能让自己的人生从头再来。因此，在我们年少的时候，一定要谨慎选择自己到底想要什么样的生活。一旦选择了，就要相信它是最好的，无论将来它给你带来什么结果，都不要后悔。爱上你所选择的——这是最重要的。     

获取生命意义感的基础:心理可见性

人的社会性容易让我们忽略人同时具有单独性这一事实。人的单独性承担着对自我的责任,没有人能够代替我们生活,只有我们自己才能赋予生命存在以意义。首先有了自我,然后才会有生命意义的感受。而自我的认识依赖于和别人的交往,以此实现深刻的自我发现,在别人这面镜子中我们会看到自己,这一现象就是心理可见性。对心理可见性的深入认识和理解,有助于我们获取丰富的生命意义感受。     

相信自己

一个人最大的敌人是自己。外来的挑战虽然严酷 ,但不管你能不能克服 ,总有过去的时候 ;现在对你造成威胁的事件 ,以后未必还会存在。惟有内心里那个自我永远不会消失。因此 ,假如缺乏自信心 ,你这一生一世就无法摆脱它的控制。为什么我们该相信自己？因为在这世上 ,每个人都是独一无二的 ,所以你该相信自己。那为什么你会是这世上独一无二的呢？因为你所做的事 ,别人不一定做得来 ;而且 ,你之所以为你 ,必定是有一些相当特殊的地方———我们姑且称之为特质吧！———而这些特质又是别人无法模仿的。既然别人无法完全模仿你 ,也不一定做得来…     

人品极处是自然

“人品做到极处，无有他异，只是本然。”这是《菜根谭》里的一句话，这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到了崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。     

漫话 人生

人生,没有目标就觉得太长,有了目标就觉得太短。◆人一生的奔波劳累,不过是两脚的距离。◆世上有些伟大的功绩是由不够聪明的人成就的,因为他们并不知道自己本来做不到。◆不是因为事情太难我们才不敢去做,而是因为     

关于科技发展与思想政治工作

我在这里讲三个问题。一、思想政治工作应该为推动科技进步服务小平同志的论断“科学技术是第一生产力”，是对马克思主义的丰富和发展。在他之前没有人这样说过，他说得非常准确。知识经济时代的到来对我们这个民族提出了严峻的挑战，当然也给我们提供了很好的发展机遇。应该说，在和知识经济相对应的这个工业社会的发展历程中，中国是落后的。这种落后状况至今没有完全改变。我们的铁路部门一公里用37人，美国是1．3个人，这是一个相当大的差距。其他各行各业都有类似的差距，都是非常严峻的。我们自己采出来的油没有从外国买来的便宜。我…