关于聂绀弩旧体诗评价问题的通信

绿原致何满子满子兄: 近好!读了你的文章《聂绀弩“收回了的意见”》(《书城杂志》创刊号),想写信跟你聊聊。你的文章后一部分谈的一个历史是非问题,可能是本文的重点所在,虽说同我并非不相干,但公道自在人心,我也没有什么好说的。前一段谈聂绀弩的旧体诗,倒引起了我的兴趣。     

《申报·自由谈》影印本出版

要读懂鲁迅的杂文,甚至要明了题名之由来,是不能不知道其背景的。比如,鲁迅为什么给他后期的几个杂文集取名《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》?这些集子中,那些“论时事不留情面,砭锢弊常取类型”的犀利的杂文,究竟因何而发?这都得研究当时的社会背景,其中一个方面,就是要研究鲁迅和《申报》副刊《自由谈》的关系。鲁迅自己也说:“我的常常写些短评,确是从投稿《申报》的《自由谈》开头的;集一     

三谈家庭的淡化问题

1980年我在《文汇报》发了篇《家庭的淡化问题》。十年后,我又于1990年在《家庭》杂志上发表了《再谈家庭的淡化问题》。现在又过了十年,我起了再写《三谈家庭的淡化问题》的念头。写《三谈》,主要不是因为又“逢十”了,而是因为看了各报所刊登的8月8日新华社消息后,感慨万千。假若说“万千”是夸张,感慨有好几条却是实在话。这则消息说:宁夏回族自治区     

学习贯彻“两会”精神

我们这次常委会的主题是学习贯彻“两会”精神，进一步明确今后的工作任务。这次出席“两会”的同志通过学习座谈《政府工作报告》和政协常委会工作报告，普遍反映深受鼓舞，倍感振奋。刚才大家就学习“两会”精神，结合民革工作谈了感想和体会，提出了许多好的意见和建议。体现了高度的责任感。     

焚琴煮鹤篇

最近读了一本《知堂谈吃》,看那“尝闻善饮者取花生仁劈为两半,去心,再拈半片咬一口细吃,当可吃三四口,所下去的酒亦不在少数矣。”真吃出雅趣来了。 “民以食为天”,吃,的确是第一要紧事,谁能离得开吃?只要可能,谁又不想尽量吃得好?不但活人要吃;死人也要吃,不闻“若敖鬼馁”乎！     

好名

好名曹金兴宋代李，“苏门六君子”中的小阿弟。他在《师友谈纪》一书中说，自己少时急进好名，曾三次献书公车。捷径没走成，但好名急进之心不改，“复多游巨公之门。”年长他一辈的苏东坡直言相告：“如子之才，自当不没，要当循分，不可躁求。王公之门，何必时曳裾也...     

“红嘴绿鹦哥”之类

何谓“红嘴绿鹦哥”?菠菜是也!未读过鲁迅杂文《谈皇帝》的人,恐怕不知区区乡野之物——菠菜竟有这么个雅称。“雅称”的来历,源于一则笑话:高坐龙廷的皇帝,“冬天想吃瓜,秋天要吃桃子,办不到,他就生气,杀人了。”因此,只好“一年到头给他吃波(菠)菜,一     

继承中国传统道德思想的精华

当前,精神文明建设的重要性被越来越多的人所认识,怎样抓好精神文明建设也成了人们关注的热点.在这一过程中,人们也希望从传统道德中继承一些有价值的东西.本文择其精要谈两个问题.一、人生价值在于奉献这个思想体现于“正谊明道”的讨论.“正谊明道”这个概念是西汉思想家董仲舒提出的.它有两个表述,一是《汉书·董仲舒传》所引“夫仁者,正其谊不谋其利,明其道不计其功.”另一表述见于《春秋繁露》:“仁人者,正其道不谋其利,修其理不急其功.”     

木牛流马情结

写这个题目，最初是有感于 ５月１９日《济南日报》“周 末版”《木牛流马“再生记”》这篇文章。在我的印象中，中央电视台的《实话实说》节目也曾谈过这个话题。通过网站搜索，只查到一个标题：《王先生之木牛流马》，１９９８． １０． ４。《济南日报》报道的是陕南汉中的农民郭统霄，《实话实说》的嘉宾“王先生”不知何许人。但报道中提到一个叫王湔的新疆工学院的高级工程师。看来，《实话实说》中的王先生就是此人了。 《木牛流马“再生记”》一文，追溯了木牛流马的简要历史。东汉王充的《论衡》记载，春秋末期的公输般（即鲁班）…     

我所理解的马克思关于共产主义社会的设想

有位同志在四月十六日《光明日报》的《科学社会主义》专刊上,发表了一篇题为《也谈正确理解马克思关于共产主义的设想》一文。文章说:“马克思在《哥达纲领批判》和《致约·魏德迈》的信中,都非常明确地讲在共产主义低级阶段必须实行无产阶级专政”。     

“马太效应”

在一本谈科学家的书上看到“马太效应”一词,疑心又是什么科学上的新发现,于是赶紧去查书。查来查去,才知道并非电场或磁场中的什么现象,倒是“名利场”中的一种“效应”,发明权属于一个美国人,算是个洋典故。现在我们有些同胞是以家有多少件洋货为荣的,洋典故也是洋货,所以赶紧拾起来。 《圣经》的《新约·马太福音》里有一段话:“凡是有的,还要加给他,叫他有余,凡没有的,连他所有的,也要夺去。”于是就把社会上的这类现象     

特区理论动态

张高丽谈学习江总书记“三个代表”论述的体会4月6日《人民日报》刊发广东省委副书记、深圳市委书记张高丽的署名文章《率先基本实现社会主义现代化———学习江泽民同志关于“三个代表”的重要论述》。文章指出:深圳作为邓小平亲手创立并凝结着党中央第二代、第三代领导集体巨大心血的经济特区,20年来在经济社会发展中所取得的巨大成就,既是我党在新时期努力当好“三个代表”的有力证明,也为其率先基本实现社会主义现代化奠定了坚实的基础。文章接着从深圳的实践,分析了要当好“三个代表”应把握好的问题。①当好先进生产力发展要求的代表,…     

谈马克思对于科学技术同社会生产力的关系的认识——与钱学森同志商榷

今年4月8日《陕西日报》“报刊纵览”栏择要转载了《科技日报》今年3月27日第一版《钱学森谈科学技术是第一生产力》一文,文中说:“钱学森说,马克思关于生产力的学说,有三个组成部分,一是参加生产的劳动的人,二是包括机器在内的劳动工具,第三是生产劳动的对象,包括材料、零件等。     

杨尚昆谈新中国若干历史问题（3）

庐山会议（上） 一次被推迟了的中央工作会议众所周知，庐山会议本来是要纠“左”，后来因为毛泽东严厉批判彭德怀的《意见书》，急剧转向了反右倾。杨尚昆当时对此也没有思想准备，但是在和我们谈庐山会议的第一阶段——中央工作会议（政治局扩大会议）的时候，他分析认为，即使没有彭德怀的《意见书》，庐山会议纠“左”的初衷也很难实现。     

提高全民法律素养 深入开展普法工作

2011年是实施“十二五”规划的开局之年，也是实施“六五”普法规划和《决议》的开局之年。认真回顾“五五”普法规划和《决议》的实施情况，总结基本经验，有利于进一步贯彻实施好“六五”普法规划和《决议》，提高全民法律素质，推进依法治国、建设社会主义法治国家进程，促进经济社会又好又快发展。     

增加点艺术细胞

宋祁的《玉楼春》有“红杏枝头春意闹”一句,当时就同“云破月来花弄影”(张先《天仙子》)被认为难得的佳句,传为美谈。宋祁是工部尚书,张先官都郎中。《渔隐丛话》中有一段说:“张子野郎中,以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才,先往见之,遣将命者谓曰:‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中’。子野屏后呼曰:‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶?’遂出,置酒,甚欢。盖二人所举,皆其警策也。”后人王国维在《人间词话》中认为,“红杏枝头春意闹”好就好在个“闹”字,“云破月来花弄影”妙就妙在个“弄”字,着此一字而“境界全出”矣。 但是,在文艺创作和评论上都颇有造诣的李渔(他的《闲情偶记》是一部很有价值的艺术理论著作),却偏偏不买这个帐:“有蜚声千载上下而不能     

书书有情

<正>难得这样有闲，理了几天书，也读了几本关于书的书，有的是重读，有的是新读。看读书人、写书人谈书的书，真是别有趣味，也可以说是书书有情。周作人的《书房一角》经止庵校订后，清新爽朗，洒脱俊秀，加上开本的特殊，让人爱不释手。出版家范用编了一本“怪”书，《爱看书的广告》。范用在“编者的话”里说：“我爱书，爱看书的广告。”     

从《雷雨》改编谈改编名著

从︽雷雨︾改编谈改编名著●郝孚逸著名剧作家曹禺６０多年前创作的话剧《雷雨》，如今被改编后搬上电视屏幕了。面对这部洋洋大观的２０集电视连续剧，虽然不像听到《水浒传》被改成“孙二娘和她的１００多个男人”那样，令人啼笑皆非；也不像目睹梁山伯与祝英台这对才子...     

说理诗的比较

有位同志谈说理诗,是讲通过形象来说理,认为唐人的说理诗胜过宋人。举的例子里有王之涣《登鹳鹊楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这是唐诗中的名篇。《唐诗三百首》里孙洙批:“二十字气象万千。”《唐诗别裁》沈德潜批:“四语皆对,读去不嫌其排,骨高故也。”称赞它写景是气象万千,称赞它有骨力。这首诗通过写     

《公刘诗选》

说得准确些,这只是我1987年最爱读的书之一。 我送了公刘一本难买的书,公刘送我一本难得的书——《公刘诗选》。 书是诗人的故乡江西人民出版社出版的,时间是1987年3月。但这本诗选最初编选好的日子是1980年,经过三四个出版社,经过“七年之养”(外国人谈男女的婚后生活,有“七年之痒”的说法,那是另一回事),这才诞生下这个宁馨儿。七年,当然是难产——难得的生产了,可以说是难得的书。在诗最没