萧伯纳戏剧中的荒诞因素

萧伯纳一生反对“为艺术而艺术”的文学倾向，始终认为戏剧具有教化作用和社会功能。在萧伯纳的戏剧创作中，问题剧和历史剧的荒诞成份尤为突出。《巴巴拉少校》通过揭露救世军的本质，体现了萧伯纳对教会组织的否定态度；《鳏夫的房产》借助贵族青年屈兰奇的荒诞表现来“撕掉绅士们的假面”；《魔鬼的门徒》则以荒诞的场面揭露英国殖民者的伪善和残忍。     

从“恶心感”到自由选择——从存在主义的视角解读《小城畸人》

《小城畸人》与萨特存在主义的哲学思想中的因不满足社会现而表现出的恶心感的状态不谋而合。本文主要是探析畸人们从恶心感到自由之路选择的过程,从而揭示了萨特的存在主义哲学中对人的自我价值的肯定。     

萨特的存在主义哲学理论

存在主义哲学在第二次世界大战以后,特别是20世纪50-60年代对世界产生了很大影响。存在主义集大成者——萨特的“存在先于本质”理论、“自由观”和“责任说”,使存在主义哲学的发展达到了一个新的阶段,同时对反对法西斯统治、争取做人的自主权利和追求民族独立与解放, 产生了积极的意义。     

存在主义的历史关切

对人的存在状态和选择责任的高度关注,表现出赫勒历史哲学深刻的存在主义影响.一方面强调作为一种存在体验的偶然性对于人的本体论意义,另一方面努力重建一种存在论的而不是认识论的历史哲学,对存在本身的意义追寻胜过了历史认知的任务.     

刑法中的吸收关系新论——以海德格尔存在主义的考察为视角

吸收关系是我国罪数论中最为混乱的概念之一,这说明我们在吸收关系的研究上陷入了困境。吸收关系的研究需要突破传统理论的思考方式,即根据吸收关系的存在方式来理解。吸收犯的数个犯罪行为之间须具有现象学上的伴发关系或交错关系,由于具有这些关系的行为之间存在因缘整体性和不法亲缘性,将它们的关系归结为吸收关系,是对它们的存在论意蕴的揭示,也与人们将它们作为一个整体的不法看待的习惯是一致的。     

道德哲学:萨特存在主义哲学的本然意蕴

几十年来 ,我国哲学界基本上把萨特存在主义哲学当作一种世界观哲学并加以认识和评价。其实 ,从其本然状态来看 ,与其说萨特存在主义是一种世界观哲学 ,毋宁说它首先是一种道德哲学。这样的认识和评价 ,可能更符合实事求是的原则 ,更有利于提高相关研究、教学和宣传工作的科学性 ,最终有利于在更好地承当现代西方哲学教学和研究工作理应承当的既帮人求真、又助人致善的人文作用的同时 ,增强自身的生命力和存在价值     

存在主义:世界的荒谬与人的孤独

存在主义流派观注的是人的生存状态,萨特和加缪笔下的自由选择的人物都是荒谬世界中痛苦孤独的个人,在绝望、荒诞的环境中再现着精神自由和自由选择.     

身体现象学:萨特存在主义哲学的内核

《存在与虚无》的问世标志着萨特存在主义思想体系的形成,同时也标志着萨特身体现象学的出现。萨特身体现象学主要从三个方面展开,即想象性的身体,身体的三维性和身体的整体化。而成为存在主义的内核,主要在存在主义的四个原则中体现,即第一原则:存在没有事先给我带来任何东西;第二原则:我负有全责——这是作为人的特权和负担;第三原则:焦虑是我自由的体验;第四原则:在宇宙中我独自做出决定。萨特身体现象学与他的身体特质、所处的家庭环境和社会环境有莫大的关系。     

试析存在主义教育哲学及其课程观

基于对“宇宙和人生”、“存在和主体性”、“自由和责任”、“个人和他人’’等问题的认识,存在主义的思想影响到了当今教育理论与实践。主要表现在课程论方面：重视死亡教育、生命教育,反对“效率社会”;重视自我生成的人格教育、道德教育、挫折教育;重情感内容,重视体验,反对教育中的“知识”、理性;提倡活动课程与个性化课程。     

文学语境中的哲学话语——以崭新的视角解读萨特的存在主义

文学与哲学融合是存在主义文学的传统。存在主义哲学从它诞生的第一天起，就与文学结下了不解之缘。萨特作为存在主义最具代表性的人物，他一方面以《存在与虚无》、《辨证理性批判》等哲学著作阐述其哲学理论，另一方面又借助文学著作，特别是运用小说、戏剧等艺术形式形象化地图解其思想学说，尤其善于以舞台剧的方式来表达宣扬其深刻的哲学思考，并最终使其存在主义哲学走出书斋。这种文学与哲学特殊的结合方式使其哲学因文学而得以广泛传播，又使其文学因哲学而自成一派。本文试从萨特的戏剧《苍蝇》入手，在其文学语境中解读其隐蔽的哲学话语。     

浅谈预设在戏剧语篇中的作用

预设 ,作为一个哲学概念 ,近年来已被许多语言学家作为一种语言现象进行诠释。这种语言现象的三种体现形式———语义、语用和心理预设 ,为剧作家的创作 ,从构筑戏剧结构、推动情节的曲折发展 ,到表现角色语言的含蓄并揭示人物性格 ,创造了无限的空间。观众或读者因具备作品中涉及到的预设信息 ,可以较顺利地欣赏剧情、品味角色 :但不同的文化背景又会使他们对作品产生不同的解读。     

试析奥尼尔戏剧中的特性

尤金·奥尼尔是美国最为著名的剧作家之一,创作了大量有着突出成就的戏剧。奥尼尔在他的戏剧中积极地运用多种戏剧方式来展示自身的戏剧思想,这些因素也就构成了独特的奥尼戏剧艺术特征,也成为美国戏剧发展过程中的丰碑。本文从他戏剧中的身份关注、戏剧意象、宗教文化等方面来论述奥尼尔的戏剧创作特性,从而使得读者和观众能够更好地理解他的戏剧思想、艺术风格、审美价值以及表现手法。     

从自然主义的附庸成长为存在主义的英雄——探析斯蒂芬·克莱恩《红色英勇勋章》中的成长主题

斯蒂芬·克莱恩的代表作《红色英勇勋章》是以战争为背景的一部成长小说。并不宜简单地将其定位为某种主义的文学流派的产物,而是主人公从幼稚走向成熟的成长过程,起初他只是自然主义的附庸,在一次次的迷茫与抉择中,他渐渐在外力和自我的斗争中呈曲线地成长为一个存在主义的英雄,即意识到最大的恐惧来自于对自身怯懦和懦弱的恐惧而非死亡;忧郁和延宕于是否要打破当前本我的存在去塑造自我甚至是超我的存在的抉择中;最终在可为的范围内去塑造自我甚至是超我的存在。     

梅洛—庞蒂的“存在主义的马克思主义”

梅洛-庞蒂的"存在主义的马克思主义"是"西方马克思主义"的特殊形态,表现了一种特殊的马克思主义观.它的实质是把马克思主义存在主义化,其特征是寻求存在主义与马克思主义的结合,拒斥马克思主义的历史决定论,对马克思主义进行人道主义的阐释.就对"存在主义的马克思主义"的认识而言,重要的是划清"存在主义的人道主义"与"马克思主义的人道主义"的界限.     

《达洛卫夫人》中赛普蒂默斯的存在主义英雄形象

在《达洛卫夫人》中，伍尔夫借助赛普蒂默斯的视角，前瞻性地揭示了世界的荒诞、人的存在与本质等后来的存在主义作家关注的问题。赛普蒂默斯以他对荒诞的清醒认识和对荒诞的大无畏反抗，维护了自己心灵的纯洁，实现了自己存在的价值；与此同时，他还勇敢地承担起作为社会的一员所应有的责任，毅然选择自杀以震撼和警醒世人麻木不仁的心灵，使自己的精神通过达洛卫夫人等人得以传递和延续。他的死使他成为一位勇于创造生命本质、敢于承担责任的存在主义英雄。     

路漫漫其修远兮——浅谈辽宁多元戏剧探索之路

辽宁作为全国的戏剧大省在主旋律题材戏剧的创作上无疑是有重大影响力的。近年来,在经济浪潮和日益多元的大众文化的双重刺激下,辽宁话剧依然坚守着弘扬主旋律话剧的阵地,深切关注普通人特别是工人农民的生活及心理状态,不断深入开掘现实主义人文主义情怀,从而使这种难得的坚守和坚持最终获得了一个在舞台艺术的傲人坐标。但是,当我们在与北京、上海、广州等戏剧大省比较后不难发现,辽宁舞台戏剧无论是在形式上还是内容上都显得不够多元多样,很难曩大程度地满足当代观众的审美需求同时获得市场的良性回报。近年来。在辽宁戏剧舞台上难得地见到了几部有探索意味的话剧作品,但并未在这面平静的“湖水”中惊起太大的波澜。现如今,在不断深入推进的文化体制改革浪潮下,如何加快辽宁戏剧多元化探索的脚步,使其与主流戏剧在对立和统一的关系中真正达成一种共存共荣的理想状态,成为一道亟待解决的课题。     

评安部公房文学创作的寓意表现

安部公房是日本现代派代表作家之一,其文学创作的特色是运用超现实的寓意表现揭示现代人的种种生存困惑,探索人的存在意义。他在作品中常常通过“封闭的空间”、“流动之物、变形之物”、“荒漠”来象征性地表现现实生活中人们的孤独、苦闷和无家可归的感觉,督促人们反观自我,认清自身所处的社会的荒谬,从而奋起与命运抗争。因此,读来不仅不觉其荒诞,反而启发人们去深入思考。这一艺术特色正是安部公房文学作品的魅力所在     

云南民族戏剧起源及特征初探

云南民族戏剧作为民族艺术的重要部分,它与民族舞蹈相伴而生并在长期历史岁月中,在人与自然的相互影响以及文化的和谐发展中,形成了戏剧与舞蹈交融一体的特征,舞以戏显,戏以舞名,构成了一条多样化的戏剧艺术的历史长河。     

试析东西方传统戏剧悲喜关系的流变

欧洲古典戏剧起源于文艺复兴时期。其构建的悲喜关系逐渐由对立走向融合,戏剧结局呈现出欢乐与痛苦、善与恶等无穷因素不同比率融合的局面;而东方古典戏剧一贯采取大团圆结局,这种戏剧美学特征的产生,乃是因为在东方存在着十分深厚的、不同于西方的政治、伦理、哲学的社会土壤。     

刑事审判程序的戏剧美探讨

刑事审判作为一种正义的实现过程,蕴涵丰富多姿的美,其中的戏剧美最为显著,戏剧艺术表现的综合性与刑事审判蕴涵的多种美的表现形态相通,戏剧集中反映矛盾冲突与刑事审判的对抗性暗合,戏剧表现形式的多样性与刑事裁判类型的多元化对照。发掘刑事审判的戏剧美旨在通过直观的认识来发现刑事审判美的秩序,探求这种秩序形成的审美动因,并为刑事审判构建提供某种可以参照的美学标准和原则。