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齐昌人 《今日中国(中文版)》1989,(8)
韋應物(七三七——七九一年?),京兆長安(今陕西省西安市)人,是中唐詩壇上成就较高的詩人。他在少年時以三衛郎事唐玄宗;後爲滁州、江州、蘇州刺史,故稱韋蘇州、韋江州;因曾任左司郎中,故又稱韋左司。 韋應物在藝術上效法陶渊明,也深受王維的影響,形成一種淡遠自然的風格。他寫了许多田園山水、恬静閒適的诗篇,語言簡淡樸素、不務雕飾。但他的部分詩作,對安史之亂後的社會现實亦有所反映,表现出他對人民疾苦的同情、對統治集團驕奢淫逸和朝政腐败的愤懑。這裏介紹他的一首田园山水詩,题爲《滁州西澗》。全詩云: 相似文献
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齊昌人 《今日中国(中文版)》1991,(2)
孟浩然(公元六八九——七四〇年)是盛唐時代頗負盛名的詩人,襄州襄陽(今湖北省襄陽縣)人。早年隱居家鄉;四十歲時始赴長安應進士試,不第而歸;不久去荊州(今湖北省江陵縣),在張九齡幕下當過短時期的僚屬;辭幕後到吳、越遊歷了幾年,遊罷仍返家園隱居。他一生懷才不遇,沒有正式做過官,主要在隱居和漫遊中度過,可以說是典型的盛世隱士。孟浩然的詩清淡,長於寫景,多反映隱逸生活,亦隱寓對朝政的憤懣不平情_盛唐山水田園詩派風氣之先的詩人,他的五律詩成就較高,而《過故人莊》又是五律中的佳作。全詩云: 相似文献
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齊昌人 《今日中国(中文版)》1991,(4)
盛唐傑出詩人王維(七○一——七六一年),字摩詰,原籍祁(今山西祁縣),後隨其父遷居蒲州(今山西永濟西),遂爲河東人。二十一歲中進士,作大樂丞酃僦辽袝邑?故世稱王右丞。他不滿腐敗的權貴,寫過一些抨擊朝政和情調昂揚的文章和詩篇;但後來遭受??意志逐漸消沉。晚年遷居藍田輞川後,即過着半官半隱的悠閒生活。《舊唐書·王維傳》說他“晚年常齋,不衣文綵……彈琴賦詩,嘯詠終日”。他是唐代山水田園詩派的重要代表人物,寫過許多寄情山水、描繪田園風光的詩篇,對當時和後世影響很大,有《王右丞集》。現在讓我們來欣賞他的山水詩《山居秋暝》: 相似文献
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齊昌人 《今日中国(中文版)》1991,(6)
李清照(一○八四——約一一五一年),號易安居士,歷城(今山東濟南市)人,是宋代傑出的女詞人。其父李恪非是當時著名學者,以散文見稱於世;母王氏,亦擅文辭。李清照深受父母的熏陶。她與趙明誠結婚後,情投意合,共同致力於金石書畫的搜集考訂。她多才多藝,工書、善畫、懂音樂,在詩、詞、文各方面都取得很高的成就,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用 相似文献
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侯爵良 《今日中国(中文版)》1986,(9)
墨家的創始人墨翟,即墨子,是兩千多年前中國的一位學者。他知識淵博,對於光學、幾何學、邏輯學、哲學都很有研究。有一個‘止楚攻宋’的故事,說明他還是一個智勇的學者。公元前五世紀,位於長江中游一帶的諸侯國——楚國,是一個地廣人眾的大國;位於它北部的宋國是個地小人寡的小國。楚國國君請巧匠公輸盤設計製造了攻城用的新式工具——雲梯,準備去攻打宋國。墨子得知這個消息以後,他不辭風霜辛勞,步行十天十夜,從北方黄河流域的下游千里迢迢來到南方的楚國,見到了楚王。墨子善於辭令,乍然提出一種怪現象請楚王回答。他問:‘現在有這樣一個人,捨棄自己華麗的車子不坐,想去竊取鄰人的破車;捨棄自己的錦繡衣服不穿,想去竊取鄰人的粗布衣服;捨棄自己的粱肉不吃,想去竊取鄰人的糟糠惡食。你認爲這是怎樣的一個人呢?’楚王回答:‘必然是盗竊成性的人。’接着,墨子就很不客氣,指出楚國去攻打宋國是以大凌小,以强欺弱,就像那個盗竊成性的人一樣,屬於不義的行爲。楚王被墨子的道義折服了,無言以對,但他仍不打消攻宋的念頭,說公輸盤已經爲他造了雲梯,不 相似文献
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華超 《今日中国(中文版)》1990,(5)
“杯汝前來,老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜;於今喜睡,氣似奔雷暾f‘劉伶,古今達者,醉後何妨死便埋。’渾如許,嘆汝於知己,眞少恩哉!更憑歌舞為媒,算合作人間鴆毒猜。况怨無大小,生於所愛;物無美惡,過則為災c汝成言:‘勿留亟退,吾力猶能肆汝杯!’杯再拜道:‘麾之即去,招亦須來??宋代詞人辛棄疾的這首《沁園春》詞,用擬人筆法,通過和酒及酒杯的對話,抒發了想戒酒又怕戒不了的心情,描寫得惟妙惟肖,風趣横生。“飲,詩人之通趣矣。”清代宋大樽稱《詩經·豳風·七月》的作者為“飲之聖”,晉代詩人陶 相似文献
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齊昌人 《今日中国(中文版)》1990,(10)
李商隱(八一三——八五八年),字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽)人。唐文宗開成二年(八三七年)進士。他是晚唐的傑出詩人,遺作有《李義山詩集》和《樊南文集》,留下了六百多首詩篇。這裏介紹的是他的一首七言絕句。題為《夜雨寄北》,寫的是懷人思歸的一般題材,沒有任何雕飾,却贏得了歷代士林的讚許,傳誦不衰。全詩云: 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,却話巴山夜雨時。李商隱從唐宣宗大中五年(八五一年)起, 相似文献
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齊昌人 《今日中国(中文版)》1992,(4)
陸游(一一二五——一二一○年),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。他生當宋王朝腐敗衰落,金兵南侵,汴京(今河南開封)失守,徽宗、欽宗二帝被俘,偏安臨安(今浙江杭州),实行屈膝求和政策之時。他飽嘗戰乱的逃亡生活,堅决主張抵抗金王朝統治者侵略、收復中原,因此遭到執掌朝政的投降派的忌恨和打擊,以致仕途坎坷。陸游二十九歲赴臨安應試,被举薦為第一名,排在投降派權臣秦桧的孫子之前,因此在複試時被秦檜除名。三十六 相似文献
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劉甫榮 《今日中国(中文版)》1990,(2)
讀過中國古典文學的人,都知道“初唐四傑”之一的王勃(六五○——六七六年)和他在今江西南昌寫下的歷史名篇《滕王閣序)。誰不爲他那流利的語言和工穩的對仗所陶醉!可是,昔日的滕王閣早已毀去,新建的又久未 相似文献
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常绍温 《今日中国(中文版)》1980,(Z2)
在杭州市北山栖霞岭南麓,有一组宏伟的建筑群——岳王庙和岳飞墓葬。它背靠青山,面向西湖。它是南宋民族英雄岳飞(一一○三至一一四二年)的纪念地,岳王庙是在岳飞死后七十九年、公元一二二一年修建的。七百多年来曾多次维修、增建。去年,经过修葺,整饰一新,又重新开放。南宋垂危、岳飞因率兵抗击金兵,累建功勋,在老百姓心目中有很高的威望,人们 相似文献
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距廈門市十公里的白礁村,有座八百多年的古廟——慈濟宫,這是海峽對岸台灣省一百四十座祀奉同一神仙的廟宇的祖宮。白礁慈濟宮於南宋高宗紹興二十年(公元一一五○年)興建後,屢毁屢建,最後一次大修花了五年時間,於一九二三年完成,曾得到海外僑胞和台灣同胞的捐助。前後殿十根盤龍石柱便是台灣鄉親敬獻的。慈濟宮出現在台灣,是三百多年前的事。一六六一年,鄭成功率軍在台南登陸。面對廈門內海的白礁村,是他渡海東進的出發點,當地有許多人隨他去台。在鄭成功的主力部 相似文献
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北宋靖康二年(1127年),金兵攻入汴京(今开封),4月押解徽、钦二帝和后妃、太子、宗室、文武大臣以及宦官、技工、艺人3000余人撤回金国,汴京被洗劫一空。这就是历史 相似文献
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俞文慧 《今日中国(中文版)》1992,(6)
福建省著名僑鄉福清縣一個普通人,於去年八月創辦了中國首家省級扶殘助殘民間團體——“福建省扶助殘疾人促進會”。這件事一時被傳為美談。這位農民名叫王命興,是個典型的鄉下人:黝黑的脸瞠,額上刻着條條歲月留下的深溝,在難得出現的一縷笑絲裹,更顯得明顯和深刻。他四十出頭,原是該縣港頭鄉一位普通的農業技術員。一九八四年,他放棄了去香港定居並繼承父業的機會,用親友汇 相似文献
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徐建生 《今日中国(中文版)》1989,(12)
郭傳璋先生是當代中國晝壇上一位著名的山水畫家。他的晝用筆蒼潤古朴,墨色沉着多變;构圖雄偉,意境深遠,使人看後精神振奮,豪邁之氣油然而生。郭先生早年對中國畫的傳統技法作過系統研究,尤其在北宋(九六○——一一二七年)山水晝技法上沉浸了幾十年,有相當深厚的功 相似文献