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王军 《安徽警官职业学院学报》2002,1(3):70-71,76
在从秦汉到魏晋的哲学发展史上,高诱是一个不容忽视的环节.在<淮南子>注中,他对"道"的概念做了较为全面的发挥:认为道具有实存性、自发性和超形象性.同时,他又援儒入道,并将"道"与"气"结合,从而形成了他自然观上的两大特色. 相似文献
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《淮南子》继承了先秦诸家关于法的理念,但又注入了新的理解,提出了"以道统法"的法律观;对"无为"作了全新的解释,赋予其积极的内涵,并将其与法治结合起来;强调法律制度应当"与化推移"、"与时而变",以适应变化了的时势;在立法上,主张立法务求简约易知,符合实际情况,具有可循性;主张贤人执法以及公正无私的平等执法观等进步思想。 相似文献
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《淮南子》的神仙修炼理论是一种以老子道论为统领,既突出精神修炼,又注意形体修炼的基础作用,既重个人修炼,又致力于社会治理以达到促进个人修炼效益的、综合性的理性与务实性的神仙修炼思想体系。 相似文献
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《淮南子》以道家思想为主干,兼取儒、墨、法、阴阳诸家学派之长,“纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理”(《淮南子·要略》,以下凡引本书,只注篇名),不仅蕴含着对于天地自然的深邃认识和治国安民的宝贵启示,而且提出了颇具特色的道德教育思想,本文拟就此作一些探索。 相似文献
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天人关系是中国古代哲学的一个重要命题,在中国传统文化中占有重要地位。《淮南子》一书继承了先秦诸子尤其是老庄的道论思想,并试图将社会政治活动中的人事与自然运动变化规律中的天道相结合,强调“天人同构”“天人感应”与“天人合一”,将天和人的关系纳入到一个新的范畴之中。《淮南子》中的天人关系论对于认识汉代思想文化乃至中国传统社会的文化心理,以及为当下人们提供更加丰富的精神文化资源有着重要的理论价值和现实意义。 相似文献
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《淮南子》继承并发展了道家的生命哲学思想,其中“道”蕴涵了生命美学精神。本文从道是“一”,道生万物和美及其法则“无为而无不为”几方面来阐述它的生命美学思想。这些思想认识是来源于其对古代生命运动和社会生活的观察和体验。 相似文献
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随着我国社会经济的快速增长,生态环境保护的任务日益紧迫。通过对后现代主义自然观的解读,我们可以深刻认识到现代主义自然观二元对立思维方式的致命缺陷,培养起正确的生态态度。借鉴后现代自然观的思考方式,有助于提高生态实践的有效性,进而保证生态文明建设的健康发展。 相似文献
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马克思从实践生存论视阈对生态自然观做出高度澄明,颠覆传统形而上学自然观,开启人与自然、社会三者关系和谐的基本路径,迄今仍闪烁惊人的智慧之光。当前,重温马克思这一著作中的深邃论述和远见卓识,不仅有利于领会马克思生态自然观,而且对于我们深入思考当代生态文明建设、走出生存困境具有重要价值。 相似文献
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海明威的许多作品都涉及了人与自然的主题。其小说创作中显示的自然观、他对自然所取的姿态有一个从早期到后期的嬗变过程,然而,更为重要的问题是,在海明威的自然姿态中存在着明显的悖论与吊诡之处,乃至存在着生态批评在处理人与自然、文化与自然关系中无法摆脱的困惑．这一难以解答的悖论中隐含的仍是根深蒂固的“人类中心主义”思想．揭示这一吊诡的目的不是要否定生态批评．而是希望从中引发更多有关人与自然、文化与自然关系的思考。 相似文献
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马克思主义自然观是立足于“思存统一”原则对人与自然辩证关系的科学诠释,是推动中国特色社会主义生态文明建设的重要思想基础。恩格斯的《反杜林论》一书作为马克思主义环境哲学研究的重要理论来源,是在对当时资本主义社会发展的现实进行认真考察以及对前人自然观思想进行批判继承的基础上产生的。恩格斯在承认自然“先在性”的前提下探究无机界与有机界的演化发展规律,揭示了事物的本质、物质与运动的关系以及时空的辩证关系,构建了自然界、人类社会和思维都通用的辩证唯物主义自然观,为人与自然和谐发展提供了现实路径,并开辟了人类文明的新境界。 相似文献
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马克思恩格斯在考察人类文明的历史进程和发展方向时,坚持社会视角和自然视角的统一,既周密分析人与人之间的社会关系,又高度重视人与自然之间的生态关系,科学地揭示了这两种关系之间既相互制约又相互促进的辩证关系。提出了发展的、辩证的自然观,包含着丰富的生态意蕴。马克思主义自然观从本体论的高度揭示了人与自然的统一和相互作用;揭示了人与自然联系的中介———社会实践;揭示了人与自然统一的根本途径。这些观点和思想具有前瞻性,在很大程度上已超越了时代的局限,成为当今时代建设有中国特色社会主义生态文明的重要指导思想。 相似文献
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人类的自然观直接影响和制约着人类文明的发展。考察和反思西方自然观念的发展旅程,探讨古希腊的＂有机论＂自然观、马克思主义唯物辩证法自然观、现当代天人和谐的生态自然观等倡导人与自然和谐统一的＂和谐＂论自然观的生态伦理价值,可以为重建人与自然的和谐关系、构建以生态文明为突出特征的和谐社会提供有益的启示。 相似文献
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马克思的自然观是人化的自然观,是社会历史自然观。本文梳理了马克思自然观的产生、发展的历史过程,并进一步阐述了马克思的自然观是以实践为基础的人化自然观。它对于我国建设社会主义生态文明,构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。 相似文献
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马克思的自然观是人化的自然观,是社会历史自然观.本文梳理了马克思自然观的产生、发展的历史过程,并进一步阐述了马克思的自然观是以实践为基础的人化自然观.它对于我国建设社会主义生态文明,构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义. 相似文献
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马克思主义生态观及其现代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
随着经济全球化和世界工业化进程的加快,人与自然关系出现了空前对立和全球生态危机,人类开始重新思考如何回归到与自然和谐相处的关系中。马克思主义关于人与自然相互关系及其对经济和社会发展决定作用的理论,即马克思主义生态观,深刻揭示了人与自然的辩证关系,在实践基础上实现自然与人、自然与社会的和谐统一,显现出普遍与长远的意义。重读马克思恩格斯的生态哲学思想,深入探讨马克思主义生态观的基本内涵,阐发马克思主义生态观的内蕴与价值取向,旨在为中国特色的生态文明建设提供理论支撑。 相似文献
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现代社会人与自然矛盾的二律背反,表明了人类正面对着严峻的生态危机和生存危机,人与自然的这种二律背反迫切地呼唤着人类的理性思维和哲学意识。马克思自然观中蕴含着许多难能可贵的解决生态问题的思想、意识、理念和路径,为我国生态文明建设提供了重要的理论启示和实践启迪。 相似文献
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全球化促进了生产力的发展,但同时也带来了一系列问题,尤其是人与自然的关系问题。马克思人化自然观对此给予了深切关注,并进行了较为细致的研究。它既论述了资本主义社会对自然环境的破坏,又提出了一系列解决环境问题的方案和思路。马克思人化自然观的这些思想为解决当代全球性生态环境问题提供了指导。 相似文献
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生态美学是生态学与美学交叉衍生的学科,它以生态审美关系为出发点,讨论范及生态论存在观、四方游戏说、诗意地栖居、家园意识、场所意识以及生态批评等多个方面。生态美学不仅具备现代性特质,也与中国传统文化颇多暗合之处。本文以《庄子》文本为例,阐释其所韵发的场所意识、家园意识及人诗意地栖居等三方面的现代生态美学伦理。管中窥豹,望得一斑。《庄子》一书虽非生态学著作,但却以天道观人道,以自然论人事,蕴含着丰富的生态美学资源。其书充分关注自然界的生命性、秩序性、联系性等人类当下生存场所,力主回归人类最初的＂至德之世＂之本原,堪称生态人生之范本。 相似文献
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赵学清 《南京政治学院学报》2011,27(5):51-55
与通行版相比,法文版《资本论》第一卷的篇章结构、章节标题、修辞和术语进行了大量的修改。这些修改使法文版在原本之外具有独立的科学价值。法文版《资本论》第一卷的修改启示我们,研究成果的出版必须以读者为本,实现大众化;理论研究必须与时俱进,实现时代化;科学理论必须走出国门,实现全球化。 相似文献
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中国共产党始终将马克思主义基本原理与本国实际相结合,不断推进实践基础上的理论创新。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设作为"五位一体"总体布局的重要组成部分,并纳入到我国社会主义现代化强国建设的奋斗目标当中,在继承马克思主义自然观的基础上形成了习近平生态文明思想。习近平总书记关于"环境就是民生""、促进人与自然和谐共生""、绿水青山就是金山银山""、生态文明建设是一个系统工程"等重要论述,创造性地发展了马克思主义自然观。作为一个完整的理论体系,习近平生态文明思想不仅体现了马克思主义与时俱进的理论品格,而且为解决当今世界严峻的生态环境问题指明了方向和路径。 相似文献