“副”字解读与副职心境

仓颉造＂副＂字有讲究：＂一＂字当头善辅助,＂口＂居中巧沟通,＂田＂字为本履好职,＂立刀＂意为修身与养心。认识＂副＂字的意喻,摆正当副职的心态,应该说这对做好副职工作是非常重要的。     

“后”在古代是帝王

见到＂后＂字,我们立即会想到＂皇后＂、＂皇太后＂等与女人有关的词语。但在上古时代,＂后＂字代表男性,是权力的化身,是帝王的象征,是天子的称号。《说文》曰：＂后,继君体也。像人之形。施令以告四方,发号者,君后也。＂《诗经·商颂·玄鸟》记载：＂商之先后,受命不殆,在武丁孙子。＂郑玄笺曰：＂后,君也。＂《书经·说命》中说：＂树后王君公,承以大夫师长。＂《国语·周语》：＂昔我先世后稷。＂     

“学评景镜”四字诀打造廉洁型企业

从今年初开始,冀中能源股份有限公司水泥厂纪委、监察室以＂学、评、景、镜＂工作法,有力推进了企业廉洁文化建设。基于一个＂学＂字,提高认识水平。     

"啃老"儿子与"背卡"父亲——一桩信用卡透支引发的刑案

＂V了＂,看到MSN的对话框里跳出的这两个字,我心中一喜。我们的新浪微博加＂V＂了! ＂V＂是新浪认证的标志,有了＂V＂就说明我们＂也是有身份证的＂媒体了！     

上市公司监管的政府角色定位

公司契约理论表明,公司的本质在于公司内部利益相关者之间及其与公司之间各契约的联合体。正是公司的这一契约本质为公司的＂自治＂提供了基础。然而依据市场失灵理论,政府对作为市场主体的公司进行监管又是必要的。从政府监管的成本分析以及制度均衡影响因素的研究表明,政府对上市公司监管的角色应定位于＂有所为、有所不为＂,利用法律等监管方式的同时最大限度地促使公司＂合理＂自治。     

北京法制焦点

方正诉宝洁字库侵权 广受业界关注的方正倩体字库侵权案迎来了终审判决,日前,北京市第一中级人民法院最终认定宝洁公司在其洗发水等产品上使用方正倩体字库中＂飘柔＂二字的行为，     

元代救灾用铜权

2008年春天,我在邢台市古玩市场购得铸有文字的铜权一件。权为青铜质,合范铸造。权身铸阳文,惜铸工不精,字多漫漶,三十余字只认出：＂至正四＂＂曹州水＂＂救灾＂＂准官＂＂公私米＂十余字,从铜权的形制和铭文看应是元代铜权。     

如何应对装修陷阱

房价飞涨已加重了购房市民的负担,房屋装修中的猫腻更是令人防不胜防。一些家装公司为了招揽业务,经常打出＂低价装修＂、＂装修套餐＂旗号,给消费者送上＂温柔一刀＂。面对不同公司形形色色的装修报价,＂全包＂、     

公司社会责任制度的理论基础与路径选择

在经历了＂股东利益最大化理论＂和＂利益相关者理论＂的激烈争论之后,出现了＂改良的利益相关者理论＂。该理论将股东利益、其他利益相关者的利益以及公司价值统合在一个综合的价值评价体系之下,应该成为现代公司社会责任制度实施的理论基础,并指导公司治理实践。公司社会责任的实现不仅需要法律、舆论监督等外部手段的促进,更需要公司治理结构的配合。在＂改良的利益相关者理论＂出现之后,各国公司治理结构受到一定的影响,但并没有脱离原来的制度依赖。本文认为,在公司治理层面,社会责任理念的灌注及实现只能选择局部的功能性调整作为路径。     

以办案小事谈办案安全防范

办案安全,事关社会政治稳定、检察机关声誉和检察工作的健康发展。应从细节入手,常抓不懈,确保安全办案。一、抓住＂讲＂字,     

中国大陆与台湾地区公司资本制度比较研究

中国大陆与台湾地区公司资本制度比较研究卢炯星公司资本是公司存在和发展的基础，也是公司对外承担责任的依据。各国公司法都重视公司资本制度的规定。目前，世界各国对公司资本制度的立法基本上分为＂法定资本制＂和＂授权资本制＂。我国台湾《公司法》①开始实行＂法定...     

洁身自好的“三不主义”

考古,是一个寂寞的行业,是一个经常把＂不＂字挂在嘴边的行业：＂考古不是挖宝＂＂考古不是挖墓＂＂考古不怕吃苦＂。其中的＂三不主义＂更是他们铭记心头、身体力行的行规：考古人不收藏古物,考古人不专卖古董,考古人不鉴定古物。     

聊城交通局凭什么剥夺小股东知情权

8年前,山东省聊城市交通局下属的一家＂国企＂破产,顺带着＂处置＂了另一个股份公司的资产。由于市政府的一纸纪要文件自作主张＂贱价＂处理了这家公司股东的股份,股东们奔波了8年之久,不仅没有讨到任何说法,就连公司的审计报告和评估报告也看不到。近日,这家公司的农民股东一纸诉状将主管单位交通局告上了法庭——     

天津和平区法院：依旧赏新晴

位居天津市中心城区核心区域,被其他5个区拱绕,这就是天津市和平区。对于和平区的特点,和平区人民法院院长康建茂用两个字来概括：＂小＂和＂老＂。＂小＂,是指和平区的面积很小,约9.8平方公里,仅占天津市总面积的1/1200,     

中国古代和谐法制观的当代诠释

以儒家文化为主导的中国古代社会,在建立法律制度和司法体系时,凸显儒家中庸之道所追求的＂礼之用、和为贵、先王之道斯为美＂的思想理念。＂和为贵＂既是古代中华文化的核心,也是中国古代法制观的终极价值取向。当代,我们重新提出了＂创建和谐社会＂的构想,并赋予了＂和谐＂二字新的内涵。     

“万国公法”译词研究——兼论19世纪中日两国继受西方国际法理念上的差异

国际法是最早正式引入近代中国的西方法律部门,其标志性事件是1864年美国传教士丁韪良对《万国公法》的翻译。在继受西方国际法后,国际法在晚清中国多被称为＂万国公法＂,这一概念的形成与丁韪良的主观意向紧密相连。＂万国公法＂四字含有自然法学意涵,但却与19世纪弱肉强食的世界格局不符。因此,将国际法称作＂万国公法＂,在一定程度上对晚清国人的国际法认识产生了误导作用。直至20世纪初年,伴随着世局的进一步恶化以及国人更清醒的认识,留日学生此时从日语中借用的＂国际法＂三字才取代了＂万国公法＂这一称谓。     

和美中秋

中国传统哲学最讲究一个＂和＂字,＂和＂是中华文化的核心理念之一。中秋经历了漫长的岁月流传到今天,已成为了一种习惯。＂和＂乃中秋之源,中秋之根。中秋夜也必定要合家相聚,围桌共话,月圆亦人和、家和、国和。和是＂和睦＂。     

浅谈近体诗的阅读与鉴赏

＂近体诗＂又叫＂今体诗＂,它是与＂古体诗＂相对而言的。概念界定与创作要求均有自己的独到之处。唐朝人把当时新出现的律诗（包括为数不多的排律）、绝句称为近（今）体诗。近体诗的创作要求主要是九个字：限句式（一般每旬五字或七字,律诗八句，绝句四句）；有韵脚（偶数句必押韵，且一定是平声韵，首句可入韵，也可不入）；词平仄（除韵脚规定平声外，     

公司解散诉讼的现实困境与司法对策

公司解散纠纷近年来迅速增多,也存在很多问题亟待解决。以上海法院近5年公司解散案件的实证分析为基础,从具体案例和统计数据入手,可以发现审判实践中公司解散纠纷在＂严重困难＂和＂重大损失＂的判断标准和判断主体、其他途径不能解决的判断标准、其他严重困难的具体形态、股东不当利用甚至滥用诉权、替代性机制以及诉讼财产保全的范围和解除保全、关联程序的衔接等方面均存在较为突出的问题。对此提出细化＂严重困难＂及＂重大损失＂、其他途径无法解决、其他严重困难的认定标准,增强股权转让的可操作性,增加强制股权置换、任命临时管理人、公司分立等替代性手段,探索法院与政府有关部门化解公司僵局的联动机制,明确规定公司解散诉讼中财产保全的范围和方式应以不影响公司正常经营为限,并在立法层面上对公司解散诉讼和司法强制清算等程序之间建立衔接机制等相应的司法对策和完善建议。     

单位虚开增值税专用发票若干问题研究

本文主要论述了＂亲属公司＂（＂夫妻公司＂）是否具备单位虚开增值税专用发票犯罪的主体资格、如何处罚单位虚开增值税专用发票中的共同犯罪单位等问题。